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2006年05月14日

『もののけ姫』

(7)

テーマ：どんなテレビを見ました？(84200)

カテゴリ：映画★アニメ

それにしても、宮崎駿って、すごい才能だよね。自然と人間の対決。徹底的に突き詰めて、そして、さあ、あなたも考えてくださいというエンディング。だな。けちつけるところが全然なかった。そして、ちょっとでも、気を抜くと話がわからなくなる。すごいストーリー展開だよね。絵が上手いのは当たり前としても、絵とストーリーと、効果と展開とバランス。が、すごいんだよね。

時代的には、たぶん、戦国末期。鉄砲があるからね。でも、ヤックルがでてきたり、東北地方の雰囲気がもっと前っぽいのですよね。でも、鉄砲が出てくるんだから、当然、戦国末期。ただ、日本っぽいけど、日本に似た設定のファンタジーってこともありえるような…。

たたらということで、この村は製鉄業をしてる。だから、多分山陰地方。鳥取か、あるいは島根。あたりかな。山からとった砂鉄による製鉄。そのための山や森の伐採。自然破壊。私は、公害や、自然破壊というのは、２０世紀になってからだと、ずっと何気なしに思っていた。だから、この映画を見てこんな昔から、自然破壊があったんだというのは、なかなか驚きだったんですね。

自然と人間の技術が共存できないものだという初めての摩擦の瞬間。

自然の中から生まれ、自然の中にあるものをそのままに受け止めていた生命達の中で、はじめて、自然のものを自分達の力で変容させていこうとする人間という存在の出現が、自然のあり方を危うくし、自然と人間のせめぎあいを生む。

人間が生み出そうとするものが自然を破壊していく。

それぞれがそれぞれの立場で自分の存在を維持するために戦う。あるいは、滅び、あるいは生きながらえ、それぞれがどうかかわっていけばいいのか苦悶する。

その戦いのまさに中間ポイントにいるのが「もののけ姫」だ。人間でもあり、動物にはじまる自然でもあり、また、人間でも、自然でもない、微妙な存在である「もののけ姫」という存在がまさにこの物語の中で重要な位置を占め、それがいっそう、物語を面白くもし、複雑にもする。

そして、その対極に「えぼし様」がいる。科学技術の進化の最先端をおのれの力で引っ張って行こうとしている。「えぼし様」の実業家としてのさらにリーダーとしての資質、技量はすごかった。「たたらの里」にいるのは、つまり、社会的にはあまりモノ、ハグレモノの存在ばかりを集めている。なにしろ、この物語の中にらい疾患の人々がでてくるのだ。
これは、ジブリではあるけれど、けっして子供向けに作られているわけではない。それはもちろん、サムライや、野武士の首や、手がばっさりきられるシーンが数回でてくることでもわかるのだけれど。らい疾患、あるいは、娼館に売られた女、男達もたぶん、外では与太者、暴れ者などの、存在であったものたちなのではないだろうか。他に行くところのない、あるいは社会からやっかいもの、じゃまもの扱いされてはみだしてしまったようなものたちが、集められているのだ。行くところがないのだから、こんな山奥の僻地のたたらばといえども、苦しくともしんどくとも、彼等にとってはよっぽど世間よりは居心地のいいところなのだろう。この地で初めて人間扱いされたのではないのだろうか。だから、たたらばのらい疾患の人たちも、たたらをふむ女達もとても元気で生き生きとして、自分達の里に自信を持って暮らしている。そういう人間達を集めてその信頼をえて、里をまとめているその技量はすごい。

物語の前半、自然を破壊し、たたり神までうみだした、「えぼし様」は悪者のようにうつる。そして、その「えぼし様」をさらに、だまし、うまく使い右手まで落とさせてしまったより上の存在もまた、人間社会という自然とはさらに対峙する存在である。
あまりの人間の変容に自然はあらがうけれども、しかし、進化しはじめた人間達の技術力にはとうてい勝てない。この先、ますます進化し続け、その技術力を増して、自然を破壊していく人間達にいったい、どう対抗していけるのか。その対決のシーンは、壮絶だ。
真正面から対決して、滅んでいくいのししたち。高見の見物をしていたはずが、結局参戦してしまう山犬とサン。そして、「未来少年コナン」そのもののアシタカ。アシタカの体力、運動力、弓の腕も、剣の腕も、すごかったですね。山犬と同じスピードで、山の中走ってるんだもん。ふつう出来ないでしょう。

自然破壊をしつづけ、自然にとっては敵である「えぼし様」は、人間界では社会的弱者を集めてその生きる場を与えているという、良き存在であったりする。
人間の社会で生きて行こうとする「えぼし様」、そして、自然破壊につながるとわかっていても、なお、後戻りの出来ようはずもなく、科学の発達によって生きて行こうとする。
自然破壊に対して、なんら迷いをみせないえぼし様は、自然破壊につながることをしなければこの先人間が生きていけないことに覚悟を決めているのだろうか。
自然の中にうまれながら、その自然を破壊することで自らの生きる道を開かざるを得ない人間達と、自らの存在を危うくする人間とどう接していくのか結論のだしきれない自然との、せめぎあいの歴史の最初の部分を描いた物語だったのであろうか。

物語のラストで自然界の生命力を象徴する「コダマ」が一匹だけ現れる。こんなことぐらいで、自然は滅んだりしないんだよ。と、言っているようでもある。
自然と人間は対立していくものなのか。共存していくものなのか。

　　　　　　・もののけ姫＠ぴあ映画生活

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最終更新日 2010年01月10日 08時10分53秒
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■コメント

Re:『もののけ姫』(05/14)

☆リエコ☆ さん

あはようございます(*^_^*)
お久しぶりです♪
「もののけ姫」私はビデオで観ました。
でもいつも私にとっては難しい・・・(*TーT)
多分２，３回（それ以上）観ないと理解できないだろうな～って思います。
でもそれ以上観る気が起こってない・・・Σ(￣ー￣；)
テレビでやってたんですね～♪
civakaさんの日記いつも奥が深くて感心します☆彡
リエコ (2006年05月17日 06時29分25秒)

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Re[1]:『もののけ姫』(05/14)

civaka さん

☆リエコ☆さん
★おはようございます♪

＞「もののけ姫」私はビデオで観ました。
＞でもいつも私にとっては難しい・・・(*TーT)
★私も難しかったです。最初に見たときはどんな話なのかぜんぜんわからなかったです。

＞多分２，３回（それ以上）観ないと理解できないだろうな～って思います。
★私も今回二回目。気合いれてみてたんですよ。おかげでかなりわかるようになりました。やっとここまで。

＞でもそれ以上観る気が起こってない・・・Σ(￣ー￣；)
★いそがしいからね。私もテレビでやってたから見たけれど、レンタルしてきてまでみようとは思ってませんでしたから。

＞テレビでやってたんですね～♪
＞civakaさんの日記いつも奥が深くて感心します☆
★ありがとうございます。うれしいです♪
めんどくさい文章なのに読んでくれてありがとう。です。
(2006年05月17日 08時57分12秒)

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Re:『もののけ姫』(05/14)

ekkoblue さん

宮崎作品はいつも登場人物の位置づけがされていて、興味深く観ているのですが、この作品ではじめてタブーとされている（いた）「業病（この字でいいのかな？）」をとりあげていたのでびっくりしました。
アニメだからなのか、何かの垣根をあっさり飛び越えた気がしました。（たぶん紆余曲折あったんだと思いますが）
戦乱の描き方で首や腕がふっとんだりする描写などもそうですが、およそアニメでは考えられなかったことだと思います。
この作品を観る度に黒沢監督を思いだします。 (2006年05月18日 13時05分49秒)

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Re[1]:『もののけ姫』(05/14)

civaka さん

ekkoblueさん
タブーだったのですか。
ぜんぜん知らなかった。
最近はＮＨＫの特集番組でも取り合えげられる事が増えてきたので、タブーというより、今ままで伏せられていたものを直視して行こうとするような方向に変わり始めているように思います。
この映画の製作自体は何年も前ですけれどね。
先日レンタルで見た松本清張の『砂の器』がすごかったです。
アニメがもう子供だけのものではなくなり始めているのではないでしょうか。 (2006年05月19日 07時09分40秒)

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はじめまして

アシタカさん

はじめまして。アシタカです。よろしくお願いします。 (2007年05月20日 17時40分05秒)

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島根の旅の思い出

香具山さん

　島根県か～。古代神話のロマンあふれるところですね。一度、出雲大社へいったついでに、近くの古代出雲歴史博物館にいったら、古墳時代の豊富な鉄器が飾られていました、その中で奇跡的に錆びずに発掘されたという刀剣がありました。それが発掘されたのは島根の最東部、安来市のかわらけ谷というところだというので、そのあたりの古墳ツアーを次の日しました。出雲の古墳はとても不思議なこたつみたいな形をした四隅突出墳墓というもので、弥生時代なのに既に古墳を作る王が日本に先駆けて誕生していたらしく、けっこう楽しい旅となりました。 (2009年04月16日 20時55分50秒)

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Re:島根の旅の思い出(05/14)

civaka さん

香具山さん
こんにちは。
今頃ですが、お返事書いておきます。^^

島根いったことがなくて、いってみたいです。
日本神話れべるの古いものがいろいろみられそうですね。
うらやましい。
そんなものがいろいろとあるのですね。

コメントありがとうございました。 (2011年07月05日 12時07分53秒)

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