PR
幸子＠専務
食養研究家 岡田幸子のブログです。 発酵ハトムギに関して博士学位を取得しました。食と健康について、日常の事などを書いて行きます。
Comments
Freepage List
2021.03.21
カテゴリ： 霊界・魂・精神世界・占い
何の気無しにかたずけていた段ボールの箱を開いて見ました。
昔、訪ねて行った四柱推命・東洋運勢学の先生のお手紙が出て来ました。
風水・易学で今や中国・上海で1、2を争う有名人になられたとお聞きしていますが、当時はそれほど有名では無かった白鶴易人先生が、日本中の占い師が一堂に会する大会が大阪で行われた時「自分はすぐにはビザが下りないので、岡田さん代わりに行って名刺を配って欲しい。日本の占いをする人たちと友達になりたいから」とおっしゃったので、出張で疲れていたけれど参加させて頂き名刺をお渡しした中に京都にお住まいだった四柱推命・東洋運勢学の女の先生だけがご丁寧なお返事を下さったのです。
（易 八大先生にも随分お世話になりましたが～。）
2、3度お手紙を交わすうちに「和語陰騭録（わごいんしつろく）」をご紹介下さったのです。
ｗｅｂによると～
立命の書 陰騭録より学ぶ！運命と宿命について
2014/11/14 儒教, 東洋思想
『陰騭録』（いんしつろく）とは、明代、呉江の人で、嘉靖年間から万暦年間を生き、74歳で亡くなった袁了凡（袁黄）が自己の宿命観を乗り越えて、自分から運命を創造してゆくことを悟った体験を書き記したもので、日本においても広く流布した庶民道徳の書物です。
“陰騭”という語は、『書経』洪範篇にある「天は冥々の中に生民の住むべきところを騭（さだ）め、その住居をする大地をも相協（しょうきょう）す＝ととのえて下さる」という言葉に由来しています。
袁了凡は、日本でいえば丁度安土桃山時代の頃に生きた人で、後世出世して高官となり、交易と漁民に被害をなす倭寇を平定したり、豊臣秀吉による朝鮮出兵の軍を退けたりしています。
そこで陰騭録ですが、ここには運命と宿命という観点で、袁了凡のわかりやすい逸話が残されています。
袁了凡は若い時分、ある占いの翁に悉く自分の運命を言い当てられてしまい、人には決まった定めがあり、それはどうすることもできないという宿命観に陥った結果、煩悩や欲望を一切捨てて生きていました。
そんなある日、雲谷禅師と出会います。
そんな袁了凡を見て雲谷禅師は感服していましたが、ある日
「あなたはお歳が若いのに似合わず、非常にお出来になっておるようだが、どういう修行をされたのか」
と問われます。
そこで袁了凡は
「別に修行なんてしておりませんが、少年のときに、これこれという次第で占いの翁に人相を観てもらって、いろいろと予言された。
それが一つも狂わなかったので、それ以来余計な煩悩やあがきを一切止めました」
それを聞いた雲谷禅師は
「なんだ、そんなことか。それではまことに君はくだらぬ男だ」
と吐き捨てて言うのです。
袁了凡がその理由を尋ねると、
「人の運命が初めから定まっておるものなら、何故に釈迦や孔子が苦労したのか。
運命というのは変えていくもの、創造していくものだ。
確かに”命”というものは存在するが、人はその”命”を知り、”命”を立てることができる。
自ら立てるもの。
人間以外のほかの動物にはできないことを人はやることができる。
即ち真の運命とは、”命を知り（知命）”、”命を立てる（立命）”ことである。
人とはどういうものであり、いかにすればどうなるかということを研究し、それに従って自らを創造することができるところに万物の霊長たる意味がある。
命は我より為すものである。
今日ただ今より、新しい人生を生きよ。」
と説かれたのです。
袁了凡は愕然として悟り、発奮して学問に励み修身勤しんだところ、占いの翁の予言したことは以降悉く外れた、という話しです。
※）袁了凡という名は、占いの翁に寿命が尽きると言われていた53才の時に改名した名前。
この体験を基に袁了凡が人の運命論を説く書物、これが陰騭録となる訳です。
人が本当に磨かれてくると”運命”に、即ち自分で自分の”命”を創造することができます。
そのためには、人は一生を通じて切磋琢磨し、学問修養しなければならないということです。
”禍福はすべて己より求めるものである”ということを悟り、陰隲つまり”自然の支配する法則を、人間の探究した法則に従って変化させてゆく”ことを志して自らの運命を切り開くこと”立命”こそが、何もより肝要だということなのです。
昔、訪ねて行った四柱推命・東洋運勢学の先生のお手紙が出て来ました。
風水・易学で今や中国・上海で1、2を争う有名人になられたとお聞きしていますが、当時はそれほど有名では無かった白鶴易人先生が、日本中の占い師が一堂に会する大会が大阪で行われた時「自分はすぐにはビザが下りないので、岡田さん代わりに行って名刺を配って欲しい。日本の占いをする人たちと友達になりたいから」とおっしゃったので、出張で疲れていたけれど参加させて頂き名刺をお渡しした中に京都にお住まいだった四柱推命・東洋運勢学の女の先生だけがご丁寧なお返事を下さったのです。
（易 八大先生にも随分お世話になりましたが～。）
2、3度お手紙を交わすうちに「和語陰騭録（わごいんしつろく）」をご紹介下さったのです。
ｗｅｂによると～
立命の書 陰騭録より学ぶ！運命と宿命について
2014/11/14 儒教, 東洋思想
『陰騭録』（いんしつろく）とは、明代、呉江の人で、嘉靖年間から万暦年間を生き、74歳で亡くなった袁了凡（袁黄）が自己の宿命観を乗り越えて、自分から運命を創造してゆくことを悟った体験を書き記したもので、日本においても広く流布した庶民道徳の書物です。
“陰騭”という語は、『書経』洪範篇にある「天は冥々の中に生民の住むべきところを騭（さだ）め、その住居をする大地をも相協（しょうきょう）す＝ととのえて下さる」という言葉に由来しています。
袁了凡は、日本でいえば丁度安土桃山時代の頃に生きた人で、後世出世して高官となり、交易と漁民に被害をなす倭寇を平定したり、豊臣秀吉による朝鮮出兵の軍を退けたりしています。
そこで陰騭録ですが、ここには運命と宿命という観点で、袁了凡のわかりやすい逸話が残されています。
袁了凡は若い時分、ある占いの翁に悉く自分の運命を言い当てられてしまい、人には決まった定めがあり、それはどうすることもできないという宿命観に陥った結果、煩悩や欲望を一切捨てて生きていました。
そんなある日、雲谷禅師と出会います。
そんな袁了凡を見て雲谷禅師は感服していましたが、ある日
「あなたはお歳が若いのに似合わず、非常にお出来になっておるようだが、どういう修行をされたのか」
と問われます。
そこで袁了凡は
「別に修行なんてしておりませんが、少年のときに、これこれという次第で占いの翁に人相を観てもらって、いろいろと予言された。
それが一つも狂わなかったので、それ以来余計な煩悩やあがきを一切止めました」
それを聞いた雲谷禅師は
「なんだ、そんなことか。それではまことに君はくだらぬ男だ」
と吐き捨てて言うのです。
袁了凡がその理由を尋ねると、
「人の運命が初めから定まっておるものなら、何故に釈迦や孔子が苦労したのか。
運命というのは変えていくもの、創造していくものだ。
確かに”命”というものは存在するが、人はその”命”を知り、”命”を立てることができる。
自ら立てるもの。
人間以外のほかの動物にはできないことを人はやることができる。
即ち真の運命とは、”命を知り（知命）”、”命を立てる（立命）”ことである。
人とはどういうものであり、いかにすればどうなるかということを研究し、それに従って自らを創造することができるところに万物の霊長たる意味がある。
命は我より為すものである。
今日ただ今より、新しい人生を生きよ。」
と説かれたのです。
袁了凡は愕然として悟り、発奮して学問に励み修身勤しんだところ、占いの翁の予言したことは以降悉く外れた、という話しです。
※）袁了凡という名は、占いの翁に寿命が尽きると言われていた53才の時に改名した名前。
この体験を基に袁了凡が人の運命論を説く書物、これが陰騭録となる訳です。
人が本当に磨かれてくると”運命”に、即ち自分で自分の”命”を創造することができます。
そのためには、人は一生を通じて切磋琢磨し、学問修養しなければならないということです。
”禍福はすべて己より求めるものである”ということを悟り、陰隲つまり”自然の支配する法則を、人間の探究した法則に従って変化させてゆく”ことを志して自らの運命を切り開くこと”立命”こそが、何もより肝要だということなのです。
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
[霊界・魂・精神世界・占い] カテゴリの最新記事
-
埋蔵金のテレビみました？ 上海随一の風… 2017.05.06
-
上海一の風水師 白鶴易人先生 2017.03.29
-
まだ見ぬ甥は小説家！ 2016.09.08
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
© Rakuten Group, Inc.
