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2022.01.25
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🇯🇵頭山 満（とうやま みつる)
安政2年4月12日（1855年5月27日）[1] - 昭和19年（1944年）10月5日[1]
幼名：乙次郎）は、日本の国家主義者、大アジア主義者[2]。号は立雲[1]
◆頭山 満
生年
1855年5月27日
生地
筑前国早良郡西新町（福岡県福岡市）
没年
没地
日本 静岡県御殿場市
思想
アジア主義
所属
玄洋社
投獄
1876年
廟
圓應寺・崇福寺 (福岡市)
1878年に
自由民権運動に参加して国会開設運動を行い
向陽社（のち共愛会）を創設したが
1881年に国会開設の詔勅が出ると
共愛会を玄洋社と改名し
自由民権論から離れて国権伸張を主張し
玄洋社の中心人物として対外強硬論を主張し続け
🇰🇷韓国併合などを推進した
◆概略
頭山満の組織した玄洋社は、日本における民間の国家主義運動の草分け的存在であり、後の愛国主義団体や右翼団体に道を開いたとされる。また、教え子の内田良平の奨めで黒龍会顧問となると、大陸浪人にも影響力を及ぼす右翼の巨頭・黒幕的存在と見られた
一方、中江兆民や吉野作造などの民権運動家や、遠縁のアナキストの伊藤野枝や大杉栄とも交流があった。また、鳥尾小弥太・犬養毅・広田弘毅など政界にも広い人脈を持ち、実業家（鉱山経営者）や篤志家としての側面も持っていた
条約改正交渉に関しては、一貫して強硬姿勢の主張をおこない、また、早い時期から日本の海外進出を訴え、対露同志会に加わって日露戦争開戦論を主張した
同時に、朝鮮の金玉均、中国の孫文や蔣介石、インドのラス・ビハリ・ボース、ベトナムのファン・ボイ・チャウなど、日本に亡命したアジア各地の民族主義者・独立運動家への援助を積極的に行った
頭山満の署名「立雲」
◆生涯
安政2年（1855年）4月12日、筑前国早良郡西新町の福岡藩士・筒井亀策の三男として生まれる[1]。幼名は乙次郎（おとじろう）[5]。のちに鎮西八郎為朝にあやかって、自ら八郎と名を改める[6]。13歳の時には、太宰府天満宮の「満」から名前を授かって筒井満と改める
1871年、16歳の時に、父の従弟の山本兵蔵の養子となり、山本に姓をあらためるが、しばらくして実家に戻る[7]。1873年の春に、男手のなかった母方の頭山家に当時３歳だった娘の峰尾の婿として迎え入れられ、頭山に姓を改める
尚、頭山が峰尾と正式に結婚するのは、1885年頭山が30歳になってからである[7]。筒井家は福岡藩百石取りの馬廻役であったものの、家計は苦しかった[5]。町でサツマイモを売り歩く貧しい少年時代をすごす[要出典]。「小さいときから記憶力が強くて物事を語ることが鋭敏」だったと言われて居る
幼少期に桜田義士伝の講談に連れて行かれた際に、家に帰ってから最初から最後までを人名とともに説明してみせた、という記憶力の良さを示すエピソードが伝わる[6]。慶応元年（1865年）、11歳の時に「楠木正成のような人物になりたい」という思いから生家の庭に植えたクスノキが、現在も生家跡（現・西新エルモールプラリバ）北側の西新緑地に残る
16歳の時、福岡藩の勤皇派の流れを汲む[要出典]、男装の女医（眼科医）で儒学者の高場乱（たかば おさむ）が開いていた興志塾（高場塾[要出典]、人参塾とも）に入門する[9]。初めは眼病を患い治療のために高場のもとに訪れたが、治療のために通っているうちにこの塾の話を高場に聞かされ興味を持ったことが、入塾のきっかけだった[10]。興志塾は他の塾では断られるような乱暴な少年たちを好んで入門させており、腕白少年たちの巣窟と言われていた
頭山はここで進藤喜平太、箱田六輔ら後の玄洋社の創設メンバーと出会う[要出典]。頭山は晩年、当時のことを「教えは徹頭徹尾、実践だった」と回想している[要出典]。頭山は、この興志塾で熱心に学問に取り組み、高場の代わりに浅見絅斎の『靖献遺言』を講義することもあった[11]。この『靖献遺言』は、中国及び日本の中心や義士の遺文や略伝、行状を載せたものであり、幕末の尊王倒幕の思想に大きな影響を与えたといわれている[12]。『靖献遺言』をはじめとしてこの時期に学んだ文献によって、頭山の思想的基盤が形作られたとみられている
頭山が興志塾で学んでいた頃、板垣退助らを中心として全国的に自由民権運動が盛んになっていた[14]。1874年の愛国公党の結成を経て、板垣は1875年2月に大阪で愛国社を結成する[14]。この結成大会には興志塾出身の武部小四郎と越知彦四郎が参加しており、同年の8月には福岡に戻り、武部を社長とする矯志社（きょうししゃ）、越知を社長とする強忍社（きょうにんしゃ）、箱田六輔を社長とする堅志社（けんししゃ）を設立した[15]。頭山はこのうちの矯志社の社員となった
1874年の佐賀の乱をはじめとして、明治9年（1876年）には神風連の乱、秋月の乱などの不平士族の反乱が相次いで起こった[16]。続いて同年、頭山らの矯志社と繋がりの深かった前原一誠が萩の乱を起こしたが、この反乱に呼応して矯志社が決起することは無かった
然し矯志社は以前から警察当局に警戒されており、同年11月に矯志社の社員でもあった箱田が家宅捜査を受けると、社内で議論されていた大久保利通襲撃を示す文書が見つかり箱田が逮捕される
この逮捕が不当であると抗議するために頭山らは警察に赴くがそのまま拘束され、投獄された[17]。初めは福岡の牢獄に入れられていたが、後に萩に移送された[17]。翌年の西南戦争は獄中で知ることになる。西南戦争時には、約500名の旧福岡藩士も呼応して決起（福岡の変）し、武部や越知がこの中心であった
彼らと同じように、尊敬する西郷隆盛とともに戦えなかった頭山らの悔しい思いが、玄洋社の原点になっている[要出典]。頭山らが釈放されたのは、皮肉にも西郷が自刃した9月24日であった[18]。頭山らは福岡に戻り、海の中道の土地を官有地の払い下げで手に入れる
開墾社を創設して、山林を伐採してその木材を販売し[19]、田畑を開墾して自給自足の生活を送りながら心身の鍛錬に励み[要出典]、来るべき時に備える日々を送った。しかしこの生活も一年半で金銭的に行き詰まった
(続く…)
《本日のオマケ写真》
なぜ❓❗️木村は力道山を殺さなかったのか
🌟超📰黒星★新聞社☆Group
安政2年4月12日（1855年5月27日）[1] - 昭和19年（1944年）10月5日[1]
幼名：乙次郎）は、日本の国家主義者、大アジア主義者[2]。号は立雲[1]
◆頭山 満
生年
1855年5月27日
生地
筑前国早良郡西新町（福岡県福岡市）
没年
没地
日本 静岡県御殿場市
思想
アジア主義
所属
玄洋社
投獄
1876年
廟
圓應寺・崇福寺 (福岡市)
1878年に
自由民権運動に参加して国会開設運動を行い
向陽社（のち共愛会）を創設したが
1881年に国会開設の詔勅が出ると
共愛会を玄洋社と改名し
自由民権論から離れて国権伸張を主張し
玄洋社の中心人物として対外強硬論を主張し続け
🇰🇷韓国併合などを推進した
◆概略
頭山満の組織した玄洋社は、日本における民間の国家主義運動の草分け的存在であり、後の愛国主義団体や右翼団体に道を開いたとされる。また、教え子の内田良平の奨めで黒龍会顧問となると、大陸浪人にも影響力を及ぼす右翼の巨頭・黒幕的存在と見られた
一方、中江兆民や吉野作造などの民権運動家や、遠縁のアナキストの伊藤野枝や大杉栄とも交流があった。また、鳥尾小弥太・犬養毅・広田弘毅など政界にも広い人脈を持ち、実業家（鉱山経営者）や篤志家としての側面も持っていた
条約改正交渉に関しては、一貫して強硬姿勢の主張をおこない、また、早い時期から日本の海外進出を訴え、対露同志会に加わって日露戦争開戦論を主張した
同時に、朝鮮の金玉均、中国の孫文や蔣介石、インドのラス・ビハリ・ボース、ベトナムのファン・ボイ・チャウなど、日本に亡命したアジア各地の民族主義者・独立運動家への援助を積極的に行った
頭山満の署名「立雲」
◆生涯
安政2年（1855年）4月12日、筑前国早良郡西新町の福岡藩士・筒井亀策の三男として生まれる[1]。幼名は乙次郎（おとじろう）[5]。のちに鎮西八郎為朝にあやかって、自ら八郎と名を改める[6]。13歳の時には、太宰府天満宮の「満」から名前を授かって筒井満と改める
1871年、16歳の時に、父の従弟の山本兵蔵の養子となり、山本に姓をあらためるが、しばらくして実家に戻る[7]。1873年の春に、男手のなかった母方の頭山家に当時３歳だった娘の峰尾の婿として迎え入れられ、頭山に姓を改める
尚、頭山が峰尾と正式に結婚するのは、1885年頭山が30歳になってからである[7]。筒井家は福岡藩百石取りの馬廻役であったものの、家計は苦しかった[5]。町でサツマイモを売り歩く貧しい少年時代をすごす[要出典]。「小さいときから記憶力が強くて物事を語ることが鋭敏」だったと言われて居る
幼少期に桜田義士伝の講談に連れて行かれた際に、家に帰ってから最初から最後までを人名とともに説明してみせた、という記憶力の良さを示すエピソードが伝わる[6]。慶応元年（1865年）、11歳の時に「楠木正成のような人物になりたい」という思いから生家の庭に植えたクスノキが、現在も生家跡（現・西新エルモールプラリバ）北側の西新緑地に残る
16歳の時、福岡藩の勤皇派の流れを汲む[要出典]、男装の女医（眼科医）で儒学者の高場乱（たかば おさむ）が開いていた興志塾（高場塾[要出典]、人参塾とも）に入門する[9]。初めは眼病を患い治療のために高場のもとに訪れたが、治療のために通っているうちにこの塾の話を高場に聞かされ興味を持ったことが、入塾のきっかけだった[10]。興志塾は他の塾では断られるような乱暴な少年たちを好んで入門させており、腕白少年たちの巣窟と言われていた
頭山はここで進藤喜平太、箱田六輔ら後の玄洋社の創設メンバーと出会う[要出典]。頭山は晩年、当時のことを「教えは徹頭徹尾、実践だった」と回想している[要出典]。頭山は、この興志塾で熱心に学問に取り組み、高場の代わりに浅見絅斎の『靖献遺言』を講義することもあった[11]。この『靖献遺言』は、中国及び日本の中心や義士の遺文や略伝、行状を載せたものであり、幕末の尊王倒幕の思想に大きな影響を与えたといわれている[12]。『靖献遺言』をはじめとしてこの時期に学んだ文献によって、頭山の思想的基盤が形作られたとみられている
頭山が興志塾で学んでいた頃、板垣退助らを中心として全国的に自由民権運動が盛んになっていた[14]。1874年の愛国公党の結成を経て、板垣は1875年2月に大阪で愛国社を結成する[14]。この結成大会には興志塾出身の武部小四郎と越知彦四郎が参加しており、同年の8月には福岡に戻り、武部を社長とする矯志社（きょうししゃ）、越知を社長とする強忍社（きょうにんしゃ）、箱田六輔を社長とする堅志社（けんししゃ）を設立した[15]。頭山はこのうちの矯志社の社員となった
1874年の佐賀の乱をはじめとして、明治9年（1876年）には神風連の乱、秋月の乱などの不平士族の反乱が相次いで起こった[16]。続いて同年、頭山らの矯志社と繋がりの深かった前原一誠が萩の乱を起こしたが、この反乱に呼応して矯志社が決起することは無かった
然し矯志社は以前から警察当局に警戒されており、同年11月に矯志社の社員でもあった箱田が家宅捜査を受けると、社内で議論されていた大久保利通襲撃を示す文書が見つかり箱田が逮捕される
この逮捕が不当であると抗議するために頭山らは警察に赴くがそのまま拘束され、投獄された[17]。初めは福岡の牢獄に入れられていたが、後に萩に移送された[17]。翌年の西南戦争は獄中で知ることになる。西南戦争時には、約500名の旧福岡藩士も呼応して決起（福岡の変）し、武部や越知がこの中心であった
彼らと同じように、尊敬する西郷隆盛とともに戦えなかった頭山らの悔しい思いが、玄洋社の原点になっている[要出典]。頭山らが釈放されたのは、皮肉にも西郷が自刃した9月24日であった[18]。頭山らは福岡に戻り、海の中道の土地を官有地の払い下げで手に入れる
開墾社を創設して、山林を伐採してその木材を販売し[19]、田畑を開墾して自給自足の生活を送りながら心身の鍛錬に励み[要出典]、来るべき時に備える日々を送った。しかしこの生活も一年半で金銭的に行き詰まった
(続く…)
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なぜ❓❗️木村は力道山を殺さなかったのか
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