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2009.06.12
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カテゴリ: 仏法
質問者 実際の修練において、私はどうすればいいのでしょうか?

マハラジ いつであれ、欲望や恐れについての思考や感情がマインドに現れたときには、ただそれから注意をそむけなさい。

質問者 思考や感情を抑圧すれば、私は反動を誘発することになるでしょう。

マハラジ 私は抑圧について語ってはいない。ただ注意を払うことを拒みなさい。

質問者 マインドの動きを阻止するために努力するべきではありませんか?

マハラジ それは努力とは何の関わりもない。ただ目をそむけ、思考そのものではなく、思考と思考の間をみなさい。群衆のなかを歩くとき、あなたは出会うすべての人と闘ったりしない。ただ、その合間に通る道を見いだすだけだ。

質問者 もし私が意志を用いてマインドを制御しようとすれば、それは自我を強めるだけです。

マハラジ もちろんだ。もし闘えば、あなたは闘いを招く。だが抵抗をやめれば、あなたは無関係なのだ。

質問者 私がマインドから自由になるには、どれくらいの時間がかかるのでしょうか?



質問者 マインドの修正や、変更や、消去といった問題はないのでしょうか?

マハラジ 絶対にない。マインドは放っておきなさい。それだけだ。それについていってはならない。結局、あなたの法則ではなく、それ自体の法則にしたがって去来する想念を離れて、マインドというものは存在しないのだ。ただあなたが興味をもつために、マインドに支配されてしまうのだ。まさにキリストが「悪にはむかうことなかれ」と言ったごとくだ。悪に抵抗することで、単にあなたはそれを強調してしまう。

質問者 そうなのです。今、私は理解します。私のすべきことは、悪の存在を否定することだけなのです。そうすれば、それは消え去るでしょう。しかし、それではある種の自己暗示と同じになってしまいませんか?

マハラジ 自己暗示は、あなたが善と悪の狭間に捕らわれ、あなた自身を個人と見なしている今、もっとも強力に作用しているではないか。私があなたに求めていることは、それをやめることだ。目を覚まし、ものごとをあるがままに見なさい。
 あなたがスイスの奇妙な友人と滞在したことで、彼との交際を通してあなたは何を得たのだろうか?

質問者 まったく何も得てはいません。彼の体験は、私にまったく影響を与えませんでした。ひとつだけ私が理解したことは、そこには探究すべき何ものもないということです。私がどこへ行こうとも、旅の終わりに私を待ち受けているものは何もありません。発見は移動の結果ではないのです。

マハラジ そのとおりだ。あなたとは、得たり失ったりできるような何かからまったく離れたものなのだ。

72(純粋で、混じり気なく、帰属しないものが実在だ)P366

「I AM THAT(私は在る)*ナチュラルスピリット」からの抜粋。






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最終更新日  2009.06.12 18:42:21
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