全9件 (9件中 1-9件目)
1
-
１１月９日
何の考えもなく使っていた言葉から目がさめた。目からウロコ。僕の使う「イントレランス」は、我が宗派のある事柄について僕がよく使う意識。友人との会話の中で、このイントレランスという映画を見たと聞いた。ずいぶん昔の歴史的映画。僕は若い頃にダイジェスト版を見た程度の記憶で影響を受けた分けではなかった。今は便利な時代の恩恵で、自宅ではしょりながら思い出しつつ観た。その時間は無駄ではなかった。いま書いている書式と似てる。偶然なのか必然なのか、不思議なたわむれに驚いている。
2026.11.09
コメント(0)
-
米国の中間テスト
アメリカ中間テストが終わった。僕的にはトランプ大統領の人となりが合わずの「食わず嫌い」共和党支持なのだが、それにしても共和党の不甲斐なさ力の弱さは最悪、金の前では不甲斐ない。アンチ共和党の勢いはとまりません、軟弱博愛の強力な線路をまっしぐらだ。いまにロシアや中国と同じになるだろうが、その頃には僕はいないので見ないですむ。イスラム教徒も議員さんになった。もう、この流れは止められない。まぁ、移民国だからの結果だから当然なことだが、世界をリードする大国だけに大きな社会問題だと思う。日本も同じですね。日本の移民問題もどうなるのだろうか、対岸の問題ではすまない。我が教会も、移民と労働者が教会に来るようになって、今までの教会ではなくなった。心優しいオモテナシを絵にかいたような日本人信徒は寛容。そういう日本人信徒は高齢で、次世代信徒は教会には来ない。高齢信徒が移民・短期仕事移住者の信徒をどうオモテナシをするのか。８０才残後になって、教会にも行けなくなった現実。いまや移住・短期仕事移住の信徒に教会を手渡した乗っ取られた状態にある。「俺の国ではこうしてた」だからこうしよう。「日本の讃美歌は暗すぎる」だからこうしよう。日本の静かな祈りの場としての御御堂が、にぎやかで憩いの場、コミュニケーション、仕事の問題などの「集いの場」となりつつあり。教会の維持費は誰が出すの？高齢年金暮らしで足腰も悪くて教会に行けない高齢者信徒だけが出すの？「そりゃそうだろ、俺の国ではそんなことしない」のだから。「移民」問題は、これから日本を恐怖のドン底に落とし入れるその前触れが今回の米国中間テストだったと僕は感じている。カトリックに比べるとプロテスタントは比較的問題が小さいかもしれないが、イスラム教徒がどっと日本の職場を占拠しつつある。イスラム教徒の祈りの場を設けないと「モスク」がいたる所に出来て社会問題になるのが目に見えてる。コンビニの駐車場に絨毯を広げて祈る姿はごく自然の光景になりつつありますね。神ありき。神は唯一なり。ほかの神は認めない。長男のユも、次男のカも、三男のイも、四男のプも、どちらを向いても神は「いつ」なり。非寛容性は自らの首を絞めることになるだろう。日本の神道が注目されているとか。分かる気がする僕の後輩に神道の娘がいる。控え目で、臆して、それでいて心が強固。さいきん彼女の言動には敬意を向けてる。少子化で結婚相手がいないし、結婚をしたい社会。そのけっか、「一夫多妻」と「一妻多夫」の社会になるだろう。宗教はどう回答するのだろうか。歴史的にはその都度の事情に合わせて教義解釈を改訂するだけに、どう回答するのか注目してる。
2026.11.05
コメント(0)
-
諸聖人の日
教会は、いつもそこにある。日曜日にはミサにあづかり、信徒と共に祈る。そして帰宅する。何年も何十年も変わりなく。教会でミサに与り、知人と立ち話しをするかしないかで帰宅する。このミサに与る、この習慣は、いつ頃からだろうか。その前は、茶菓子が出て椅子に座って談笑して帰宅した記憶、いつ頃までだったか？戦後すぐ生まれの僕らの年代は、親の戦前の社会意識を親から遠慮気味に教えられ（敗戦国民の弱みか）、学校や社会の戦勝国の論理と経済成長を意識した中で育った。そんな中途半端な人間に、僕ら世代は片寄った成長をした。つまり両方の意識概念を持った一種の不完全人間に。だから、我が子に自信を持った発言ができなかった。これが急発展した日本社会概念と言うものだ。我が宗派もこの構造と類似してる。特に第二バチカン公会議の後（１９６５年）は、丁度日本が敗戦国となってその後の道のりと似ている。つまり、第二バチカンを境とする変化だ。あれもこれもが否定され、手直しされた。配慮のオモテナシ日本がいかんなく発揮されたような今の教会を見直さないと。外国人にやさしい教会。外国人労働者である信徒に優しいオモテナシをする、その姿を。外国人信徒のために、ミサでは外国語の「主の祈り」を唱える。司祭の説教も、日本語の後に外国語でも繰り返される。外国人信徒のために外国の讃美歌がギター伴奏でにぎやかに歌われ、共同祈願では外国で分からない言葉で祈願され、ともに共感し祈る。「ミサはオペラ」とよく言われるが、ミサの流れが外国語によって何カ所も中断されることになる。もうここには流れがない。日本語で歌われる讃美歌が、意味もわからない外国語でにぎやかに歌われるのをじっとして聞いている。ハレルヤ、ハレルヤと歌われる。これが日本の教会なんだぁ～我が教会。百人強の小さなお御堂の３０％の高齢日本人信徒、残り全部が外国人信徒。少し遅れると座る席もない。日本人信徒の平均年齢は７０過ぎだろうか。２０代の外国人若者が座っている。ここにはオモテナイはない。外国では、毎月の「教会維持費」の制度がないという。教会の維持費が負担になるのは子供にもわかる話しだ。ハッピーな話し。我が教会に「信徒会館」が作られると言う。うれしい！！！２５０人は入れるとか。百人くらいの信徒数で２５０人も入るホールを作るんだと！ どんな神経なんだろうか、僕の頭では理解できない。まぁー、僕は自分の所属教会にはほとんど行けないので、言える立場じゃないが。疑問を持つ信徒さんから、先日のミサ後に立ち話で色々聞いた。
2026.11.03
コメント(0)
-
諸聖人の日
きのう１１月１日それも日曜日が「諸聖人の日」だった。我が教会に奥さんと行った。ミサの始まる時間に人が入り口に集まっている。祈り、何かを燃やす儀式だった。「送り火」？まさか？？？何か何十枚かの紙？を燃やしている。神妙に。司祭の司式で、みんなして祈ってる。それからミサが始まった。「口直し」にYouTubeでミサに与った。もう教会に行かなくても家でミサに与れる時代ですね。（ただし聖体拝領はないけど）外出のできなくなった信徒にはYouTubeは朗報ですね。そんな時代になりました。 あと五年後には、最悪な現実が来るのは間違いない。日本の教会は外国人信徒主導の教会になる。その頃は日本人高齢者信徒がごくわずかで外国人信徒の言いなりになった教会になっている。もう、我が宗派の限界が目と鼻の先だと、誰もが真剣に考えないと。人ごとではない。
2026.11.02
コメント(0)
-
１０月３０日
草津訪問は二泊三日の予定が一泊二日になりました。二泊のはずが一拍と聞き違えて予約された。きゅうきょ夕方に草津を出たので、夜道運転は危なくなったを実感、三時間半かけて帰宅。そろそろ長距離は無理かも。色々な意味で、そろそろ訪問を考えないと、そう感じた。おまけに、来月からは冬タイヤ。タイヤを買わないと。雪道は不安もありで。たった五回ほどの草津長距離のために、スノータイヤで雪のない道を走るのもどうなのか・・・それよりも、何となく「感」で足が重くなる気がした。現在２２人、うち普通生活者は１０人ほど。宿泊訪問者はほとんどいなくなったとか。ある口の悪い人・はっきり物が言える人の発言。言葉を選びながらだと話が通じないと思うが、来る人は「自治会と研究者」か「ダニみたいな連中」だと。実名をあげて「ダニ」と言われた人を僕はよく知ってる。もしかするとではなく、僕もそうみられている確率が高いかも「ダニ」だと。ハンセン病者を利用してる。金にしてる、食い物にしてる、売名のためかと。もしかすると僕もそうかも。「朗読と音楽」でハンセン病を舞台にあげているのだから。たしかに売名行為・金にしてると思われるかも。おおきなショックを受けた。僕的には。 昔から、子どもの頃から、「あいつはダニだ！ダニみたいだ！」と聞いたことがある。人を食い物にするダニだと。世の中、見方はそれぞれ。疲れがドッと出た。
2026.10.30
コメント(0)
-
草津訪問
きょう草津に二泊三日で行ってきます。草津は寒いかなぁ～？明るいうちに行こうと準備をこれからあします。頭は書き物でいっぱいなので忘れ物に気を付けないと。そろそろ、バロック書法を意識しての書法をやめにしようと思ってる。とは言っても、あとニ三曲は書きたい素材がある。米塚さんの「朗読と音楽」で使う曲もそうだが、他のライ者の話しもあるので。ハンセン病の元患者さんも少なくなってきた。結局、ハンセン病のことは日本人には何ら理解されることなくフェイドアウト！消えていくんだなぁ～。東京にある全生園も少なくなった。我が宗派の信徒さんは三人位だと聞いた。信徒さんが宗教抜きの「家族葬」？みたいな葬儀をするようになった。時代と一言で言ってしまう今日、これが当たり前だと、これってこれでイイのだろうか。
2026.10.28
コメント(0)
-
１０月２７日
８月１５日の祝日を目標に一曲書いた。なんとなく気になって楽譜をのぞくと、欲がでた。それで、テンコ盛りに書き上げて、そして、削りに削る減算の音(引き算の美学)。人間がお人好しで気が小さいから、こんなことをしてしまう。結局８月１５日に戻ったがニュアンスが微妙。なるほどね。こう書いたか。こうひねくったか。ここん所は無難で理解できる・・・。この曲の形式はバロックの終わりのようで、その次へ向かおうとしている、そんな感じかな・・・
2026.10.27
コメント(0)
-
１０月２５日
今年の「年末」の最終締め切りの扉を閉めた。２０２６年もいつの間にか１０月が終わる。１１月は１日が諸聖人、２日が死者の日、３日が今年の第一の関心ごとのアメリカ中間選挙がつづく。先月今月の僕は、不思議と書きごとに集中している。久しぶり何十年ぶりの気分で、死を迎える境遇のようで恐怖感すら深く感じる。修道院の部屋を借りられることになった。超信じられないことに耳を疑った。俗人が入れない空間、そこにある小さなお御堂で音を出すことができそうだ。なんだか、今やっている曲を音にすることができそうだ。でも止めておこうか。欲はよくない。音にするまでもない。「棺おけ」に片足を入れた状況の気がしてならない。高齢音楽者の「想起」やっとこの時が来た気がする。遅すぎたよ、今頃では。同じ思いを胸に持つ後期高齢音楽者のノドのひっかかり。このひっかかりは、音楽生活を細々とビビりながら生き続けてきた音楽者の共通の思いなんです。音楽大学で学び、学校の音楽教師、ピアノ教室のピアノ教師になったのがほぼ９０％か。彼らには理解できないし、初めっから分かっていた賢い組。残る５％か１０％がキリギリス生活で栄華と恐怖の中にいる。このひっかかりを今にして感じる高齢音楽者。なんだか「終油の秘蹟」みたいで、人生最後の人生告白みたいで。こんな歴史的瞬間が日本の音楽の歴史にあっただろうか。ないと僕は思う。なぜなら、敗戦後の経済成長にのって華やかな音楽舞台に立てた世代はごく一部で、それが僕らの世代だけだった。戦後の戦勝国音楽は、日本には根づかず対岸の音楽文化のまま今日に至る。なぜか。戦前の花ひらいた優秀な音楽者は戦場の露と消えたからだ。
2026.10.25
コメント(0)
-
寝不足
頭の体調はすこぶる良好。体は不調。体調が良くないので深夜一時に寝た。五時に目がさめた。目がさめたと言うのではなく、夢の中で書いていて、そのまま目を開いたと言うこと。五時だから八時半起床まで寝ようとしたが眠られず書きだし、ひと息ついていまキーを叩いている。睡眠に悩まされる昨今です。体を動かす仕事は体が疲れるから眠られるだろうが、頭だけを動かすだけだと体に疲れがないので眠れない。寝ても頭が動いている。一本の旋律に伴奏楽器の編成と、何本かの旋律に伴奏楽器とでは技術的に異質になる。伴奏楽器といっても、楽器の特徴で何でもイイわけではないし、書き方も変わる。ひとつの旋律を決めるにも簡単ではない。「ド」から「ソ」に音がうつるだけなのに、その間にたった一音の音をどう入れるかが悩ましい。レかミかファか、おまけにその半音もあるし、リズムも代えると何十通りもある計算になる。そんなことを頭で考えていると、そりゃ眠られなくもなるし目がさめもしよう、と言うことですか。頭が限界になると細かなシビレ麻痺がおこる。これが限界値で目安。でもその前に大きなミスやストレス騒動がおこる。家族からは嫌われて当然。これまでして書く理由が僕自身わからない。
2026.10.23
コメント(0)
全9件 (9件中 1-9件目)
1
-
-
- ライブ・コンサート
- １２月後半にやる、うたカフェ（ミニ…
- (2026-11-10 02:45:32)
-
-
-
- ☆モー娘。あれこれ☆
- 【松本わかな（アンジュルム）】ギー…
- (2026-11-10 06:10:04)
-
-
-
- 70年代サブカルチャー URC， ELEC， …
- まんだらけの優待のまんだらけＺＥＭ…
- (2023-06-24 23:18:46)
-
