February 12, 2006
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セミナー２日目。
なんとか無事終了。固まったでしょうか？
ちょっと遅いのですが、藤原正彦著「国家の品格」を読みました。わたし、この作者「若き数学者のアメリカ」のときからのファンです。
本にも書かれてましが、「若き数学者のアメリカ」のときは、欧米流の論理に憧れをもっていたとのこと。しかし、論理というのは、出発点がちがえば、結論も間違うということ。論理で説明できないこともあるということなど、面白い本でした。
その中に、会津藩の藩校日新館「什の誓い」が例に出されてました。
これは、会津藩の幼児教育の基本方針というべきもんです。
一、年長者の言ふことには背いてはなりませぬ。
一、年長者にはお辞儀をしなければなりませぬ。
一、虚言（ウソ）を言ふ事はなりませぬ。
一、弱いものをいぢめてはなりませぬ。
一、戸外でモノを食べてはなりませぬ。
一、戸外で婦人と言葉を交へてはなりませぬ。
最後を除いて、深く同感する次第。
そして、最後に書いてある文言が、「ならぬことは、ならぬものです」
いってみれば、「ダメなものはダメ」と言ってるわけで、こんなに非論理的なものもありません。
しかし、人としての最低限の姿勢に対して論理が必要なのか！というのが著者の言い分。
世の中、こういうことは一杯あるとおもう。企業経営だって、儲かりゃ言いというもんじゃない。そこにはモラルも倫理も存在する。
「ならぬことは、ならぬもんです」
潔くて、いい言葉だ。
なんとか無事終了。固まったでしょうか？
ちょっと遅いのですが、藤原正彦著「国家の品格」を読みました。わたし、この作者「若き数学者のアメリカ」のときからのファンです。
本にも書かれてましが、「若き数学者のアメリカ」のときは、欧米流の論理に憧れをもっていたとのこと。しかし、論理というのは、出発点がちがえば、結論も間違うということ。論理で説明できないこともあるということなど、面白い本でした。
その中に、会津藩の藩校日新館「什の誓い」が例に出されてました。
これは、会津藩の幼児教育の基本方針というべきもんです。
一、年長者の言ふことには背いてはなりませぬ。
一、年長者にはお辞儀をしなければなりませぬ。
一、虚言（ウソ）を言ふ事はなりませぬ。
一、弱いものをいぢめてはなりませぬ。
一、戸外でモノを食べてはなりませぬ。
一、戸外で婦人と言葉を交へてはなりませぬ。
最後を除いて、深く同感する次第。
そして、最後に書いてある文言が、「ならぬことは、ならぬものです」
いってみれば、「ダメなものはダメ」と言ってるわけで、こんなに非論理的なものもありません。
しかし、人としての最低限の姿勢に対して論理が必要なのか！というのが著者の言い分。
世の中、こういうことは一杯あるとおもう。企業経営だって、儲かりゃ言いというもんじゃない。そこにはモラルも倫理も存在する。
「ならぬことは、ならぬもんです」
潔くて、いい言葉だ。
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