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2010.04.29
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顔淵季路侍。子曰。盍各言爾志。
子路曰。願車馬衣輕裘。與朋友共。敝之而無憾。
顔淵曰。願無伐善。無施勞。

子路曰。願聞子之志。

子曰。老者安之。朋友信之。少者懐之。





顔淵、季路侍す。子曰く、なんぞおのおの爾(なんじ)の志を言わざる。
子路曰く、願わくは車馬衣軽裘(しゃばいけいきゅう)を、朋友とともにし、
これを敝(やぶ)りて憾(うら)むなからん。

顔淵曰く、願わくは善に伐(ほこ)るなく、労を施しすることなからん。


子路曰く、願わくは子の志を聞かん。


子曰く、老者はこれを安んじ、朋友はこれを信じ、少者はこれを懐けん。




論語 公冶長篇



顔淵、季路が孔子の傍らにいた時。
孔子が二人に「おのおの自分の志を述べてみなさい」と言った。

子路(季路と同一人物)は、
「願わくは車馬衣軽裘(馬や衣服)を、良い友人と分け合い、
これ(馬や衣服)を破っても少しも惜しくない。
そういう友人を得て、苦楽を共にしたいものです。」
と言った。

次に顔淵が言うには
「願わくは、他人に善い事をしても自慢せず、
また自分でできることなら苦労を厭わず自分でそれをやり、
人に押し付けるようなことはしない。
そういう人になりたい」


今度は子路が孔子に対して、「願わくは、先生の志を聞かせて欲しい」と申し出た。


孔子は
「老人に対しては安心を与え、友人とは信じ合い、子供には慕われる。
                                こういう風に生きたいものだ」





子路という人は、粗野でケンカを好み気が強い、反面率直な男だったようです。
「項羽と劉邦」の物語に出てくる漢の高祖・劉邦のように侠だったのかもしれません。
そんな彼の率直さがよく出ていて、現実的な志ですよね。

それに対して、顔淵は哲学的で深遠な答えです。
西洋では自分の良い行いをアピールしますが、東洋では顔淵のような考え方が一般的だった。
陰徳といわれる考え方です。
でも、尊敬する先生に質問されいいことを言おうとしたような気負いが感じられません?
大昔の賢人に対して失礼ですが、青臭い匂いもちらほらと・・・




最後に控えし、大先生。孔子先生はというと、
明治の名経営者渋沢栄一にいわせると
「孔子の志にいたっては、天のように広く海のように深い。
 すべての人に対して“仁”をもって接し、包容力が言外にあふれている。」 となる。


ホント肩の力が抜けて自然体、それでいて暖かな人柄が滲み出てくる。

大袈裟で大仰なものではなく、このような自分にあった、自分の理想像、
将来の自画像を描いておきたいものです。



参考 「孔子 - 人間、どこまで大きくなれるか」 渋沢栄一







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Last updated  2010.04.30 14:38:37
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論語  
salu さん
難しいべ!?

志か?

ん~~ん大事だなぁ。

「我、願わくは、師の願いのままに生きたいものだ」

以上 (2010.05.01 12:44:14)

Re:論語(04/29)  
saluさん、カキコありがとうございます!

>難しいべ!?
>志か?

ん、ほろ酔い? 何故かそんな感じが・・・笑

>ん~~ん大事だなぁ。

うん。

>「我、願わくは、師の願いのままに生きたいものだ」
>以上

お、そうなんだぁ!誰の言葉? by saluさんですか?!
ありがとうございます!
師との信頼関係が凄いのでしょうね。


私には無理だぁ。人の思うままに生きるだけなんて・・・


私が師弟関係でいうと
師の居るところをみるのではなく、師の見るところを見るべし・・

みたいな感じの・・・なかったっけ?
先生を目指すのではなく、先生が目指しているところを目指せ!
というのがしっくりします。

(2010.05.05 19:27:18)

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