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般若心経・・・六波羅蜜～「禅定」と「智慧」

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テーマ：自分らしい生き方・お仕事(41662)

カテゴリ：導入編（六波羅蜜）

『禅定』とは禅と定にわけると、「禅」は迷いを断って、心を明らかにして真実の仏法を体得
することです。
また、「定」は梵語を漢訳すると三昧となり、その意味は心を一ヶ所に定めて集中すること
で、安定させることです。
二つの意味をあわせると、静かなところで座禅することで、真実の悟りを得るという意味に
なります。

このことについて、ひとつの教えがあります。
「菩薩は一切の衆生を救うといいながら、どうして衆生から離れた山間に坐って、独りだけ

「菩薩の身は衆生を遠離するといえども、心は常に捨てず、静かなところで定を求めて、
真実の智慧を獲得することで、一切の衆生を救うのだ」と。

六波羅蜜の6番目『智慧』（ちえ）は、般若といわれるもので、「一切のもろもろの知恵の
うちで最も第一となし、無上・無比・無等、さらに勝れるものなし」といわれます。
これは万物の実相を知って、自らが悟りを得る智慧であり、その智慧で他者を救うための
ものです。

以上、これまで紹介した『六波羅蜜』を修し、『般若心経』に説き示されている万物の実相
を知って、それを会得することが、真の悟りとなります。

いかがでしょうか・・・。
わたくしには、この『六波羅蜜』を修することなど到底ムリですが、マネはできそうな
気がします。←もちろん、すべてではナイ!!(*'(ェ)')ノﾑﾘﾑﾘ

「一日の真似は一日の真似、三日の真似は三日の真似、しかし一生の真似は本物」