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2007年12月13日
カテゴリ： 東京下町の暮らし
私は生来、あまり信心深い性格ではありません。ですが、親となってからは、お正月や七五三のお参りに行ったり、お盆に墓参りに行ったりと、伝統行事的なものは結構マメにこなしている方だと思います。
今後、いつまで日本に住むか分からないから、幼い娘ソフィアには、日本的な伝統行事を、できるだけ多く体験させて、日本の心を、少しでも刻み付けて欲しいという思いもあります。
先月には、七五三のお参りに、近所の 富岡八幡宮 に行きました。せっかくの機会なので、いくばくかのお金を払って、境内に上がって、神主さんにソフィアの名前を読み上げてもらいました。神主さんは、｢娘さんの健やかな成長を祈る気持ちを、八幡さまに伝えましたよ｣と言っていました。
｢ 八幡さま ｣とは、日本列島に無数にある神さまの一つです。別名、八幡大菩薩と呼ばれるように、神道起源の｢八幡神(やはたのかみ)｣と、仏教に由来する｢菩薩｣が融合した、神仏混淆の神さまです。
故事をひもとけば、源平合戦の頃、源氏側にいた武士で、弓の名手・ 那須与一 が、「揺れる舟の上の扇の的を射よ」との平家の挑発に源氏の代表として、この難しい的を射ることに成功しましたが、その時に唱えた言葉が、｢南無八幡大菩薩･･･｣でした。その関係か知りませんが、八幡さまは、大昔から源氏の守護神でした。
源氏は、東日本を根拠にしていましたから、八幡信仰は、主に東日本を中心に広がりました。八幡神社の数は、全国に２万とも４万ともいわれ、稲荷神社とともに、日本で一番ポピュラーな神社ですが、その 分布
東日本の千葉県(柏市)で育った私にとっても、一番身近な神社といえば、やはり八幡さまです。近所には、八幡町という地名がありましたし、また杉の大木が見事な 広幡八幡宮 もありました。うちから一番近い大仏は、 鎌ヶ谷大仏 ですが、そのすぐそばにあるのも八幡神社です。
東京の江東区に引っ越してからも、近所には都内最大の八幡宮として知られる名刹、富岡八幡宮があり、さらに 富ヶ岡八幡宮(元八幡) も、近所にあります。余談ですが、富ヶ岡八幡宮は海抜マイナス２．５ｍ。日本一低いところにある八幡宮かもしれません･･･いずれにせよ、東日本に暮らす限り、八幡さまとは縁が切れません。
八幡さまの 由来に、少しだけ興味を持ったので、ウェブで調べてみましたが･･･難しい！読めば読むほど、訳が分からず、結局ギブアップしました。
でも、八幡さまの由来を全然知らなくても、お参りには行けるし、神様の｢雰囲気｣を味わうことができる。神様に対する知識がゼロでも、誰も困らないし、誰もそれを問題にしない･･･そういうところに、日本文化のユニークさがあるのかもしれません。先日の日記で書いた、日本人の｢空気を読む｣コミュニケーションにしても、別に言葉を使わなくても、雰囲気だけですべて事足りてしまうという、太古の昔からの習慣が、その根底にあるのかもしれません。
逆にキリスト教の場合は、熱心な信者になればなるほど、日曜学校とかに出て、旧約や新約聖書の勉強を一生懸命して、知識をつけるわけで、その点が日本と全く対照的だと思います。そういう文化習慣の蓄積によって、今日の欧米人の、｢言葉をうまく使ってコミュニケーションする｣というスタイルが生まれたのかもしれませんね。
今後、いつまで日本に住むか分からないから、幼い娘ソフィアには、日本的な伝統行事を、できるだけ多く体験させて、日本の心を、少しでも刻み付けて欲しいという思いもあります。
先月には、七五三のお参りに、近所の 富岡八幡宮 に行きました。せっかくの機会なので、いくばくかのお金を払って、境内に上がって、神主さんにソフィアの名前を読み上げてもらいました。神主さんは、｢娘さんの健やかな成長を祈る気持ちを、八幡さまに伝えましたよ｣と言っていました。
｢ 八幡さま ｣とは、日本列島に無数にある神さまの一つです。別名、八幡大菩薩と呼ばれるように、神道起源の｢八幡神(やはたのかみ)｣と、仏教に由来する｢菩薩｣が融合した、神仏混淆の神さまです。
故事をひもとけば、源平合戦の頃、源氏側にいた武士で、弓の名手・ 那須与一 が、「揺れる舟の上の扇の的を射よ」との平家の挑発に源氏の代表として、この難しい的を射ることに成功しましたが、その時に唱えた言葉が、｢南無八幡大菩薩･･･｣でした。その関係か知りませんが、八幡さまは、大昔から源氏の守護神でした。
源氏は、東日本を根拠にしていましたから、八幡信仰は、主に東日本を中心に広がりました。八幡神社の数は、全国に２万とも４万ともいわれ、稲荷神社とともに、日本で一番ポピュラーな神社ですが、その 分布
東日本の千葉県(柏市)で育った私にとっても、一番身近な神社といえば、やはり八幡さまです。近所には、八幡町という地名がありましたし、また杉の大木が見事な 広幡八幡宮 もありました。うちから一番近い大仏は、 鎌ヶ谷大仏 ですが、そのすぐそばにあるのも八幡神社です。
東京の江東区に引っ越してからも、近所には都内最大の八幡宮として知られる名刹、富岡八幡宮があり、さらに 富ヶ岡八幡宮(元八幡) も、近所にあります。余談ですが、富ヶ岡八幡宮は海抜マイナス２．５ｍ。日本一低いところにある八幡宮かもしれません･･･いずれにせよ、東日本に暮らす限り、八幡さまとは縁が切れません。
八幡さまの 由来に、少しだけ興味を持ったので、ウェブで調べてみましたが･･･難しい！読めば読むほど、訳が分からず、結局ギブアップしました。
でも、八幡さまの由来を全然知らなくても、お参りには行けるし、神様の｢雰囲気｣を味わうことができる。神様に対する知識がゼロでも、誰も困らないし、誰もそれを問題にしない･･･そういうところに、日本文化のユニークさがあるのかもしれません。先日の日記で書いた、日本人の｢空気を読む｣コミュニケーションにしても、別に言葉を使わなくても、雰囲気だけですべて事足りてしまうという、太古の昔からの習慣が、その根底にあるのかもしれません。
逆にキリスト教の場合は、熱心な信者になればなるほど、日曜学校とかに出て、旧約や新約聖書の勉強を一生懸命して、知識をつけるわけで、その点が日本と全く対照的だと思います。そういう文化習慣の蓄積によって、今日の欧米人の、｢言葉をうまく使ってコミュニケーションする｣というスタイルが生まれたのかもしれませんね。
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