第１１回「御館の乱」のどこに義が！？ | 自然にいきたいね

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2009年03月19日

■義に生きた兼続、楽しみだったのに■
兼続なんて全然知らなかったけど、「篤姫」が始まる前から、
次は「兼続」で、これはいいよ～何しろ「義」に生きた人だからね～と友達から聞いていた。
へ～、それはいい！「天地人」読む読む！とすぐに読み始め、頓挫・・・・。
何が原因だったのだろう。文章に魅力を感じなかったかな。
今じゃ、文庫もあって、はやまった・・・と思ってる。
そうだ、就寝時に布団の中で読むのには「天地人」のハードカバーの厚みは嬉しくなかった。
文庫なら続けたかも。

■兼続より謙信に興味ある■
「篤姫」が終わり、いよいよ「天地人」始まってみたら、ものすごく兼続中心の描き方で違和感。
「天地人」は兼続が主人公だから仕方ないんだけど。
兼続より上杉謙信に興味津々。
今まで上杉謙信と武田信玄は同じくらい興味なかったから、今更、もっと早く知りたかったと感じてる。

謙信のいいセリフ出てこないかな～と楽しみにしてたけど、第９回「謙信死す」で他界しちゃって残念。これも、当たり前だけど。
阿部寛さんの謙信もっと楽しみたかった。
それに比べると、「風林火山」のGacktさんの謙信は見所いっぱいだった。
今更YouTubeでその謙信公を楽しみたくなるほど。

■で、回も進み■
１４日は第１１回「御館の乱」。

２人の養子を残して他界してしまった謙信。そして、そんなに中の悪くもなかった養子２人が、
家臣たちの勝手な行動や思いに動かされていく形で家督争いになっていく、なんて悲しいこと。

謙信が大事にしていた「義」も信長に一目置かれていた生き方も、
２人の養子の家臣には全然関係ないことで、ひどいと、その「義」を振りかざしてる。
その最たる者が、兼続！最悪！

ドラマだからどこまでが史実かは分からないけど、前回とこの回で、私は兼続を最低な奴と思った。
こんな奴が主役だなんて。
勝てば官軍で、名を成した人はみんな作り話で、若い頃まですごかったと記録を残すよね。
地元では兼続は「義」の人と言われてるみたいだけど、もともとは謙信が大切にしてたものだよね。

■セリフの一部と私の感想とツッコミ■
セリフとナレーショは緑色。私のツッコミな赤です。

影虎
「全てはおぬしが裏で糸を引いておったのだな。」
「ふらちにも本丸を乗っ取るとは。お屋形様のご遺志を踏みにじる所業。許せん」

そうだそうだ、主役だけど殺っちゃえ～！

兼続
「影虎様と争いたくはありません。どうか影虎様のお力を持って家臣たちをお沈めくださいませ。
そしてあるじ景勝に従うと、ご決心くださいませ。何とぞお願い申し上げまする」

白々しいんだよ、兼続～。そのセリフそのまま返してやるよ！と言いたい。
嘘なんだから、遺言なんて、嘘なんだよ、影虎～と教えてあげたい。
でも、私は、平和のために身を引こうかと言った景勝が１番謙信に近いと思うんだ・・・。

*****

お船
「仙桃院様はまだ望みを捨ててはおられぬ。景勝様と影虎様を以前のようなお２人に戻したいとお考えじゃ。
そのため、影虎様の元に残られる。亡きお屋形様がお２人の父であるように、仙桃院様もまたお２人の母。」

実の我が子でなく我が娘のだんなの元に居るってのは偉いって思う。
こういう存在が居てくれてるのに、「誰も信じられない」と言う陰虎は恩知らずだ。
血を分けた兄弟でも当時は家臣の思惑もあるから仲良くするのが、難しいしんだから、
たとえ本物の遺言があったとしても、どっちの家臣も駄目っぽいよね、情け無い。
兼続
「私が事をおこしたのでございます。殿の許しも無く本丸を押さえたのは、この私でございます。
あの遺言をまこととし我が殿に春日山の主となっていただくために鬼にならねばならぬと」

鬼になるのが「義」か？勝手な行動して。もっとまともな事考えられなかったのか？

お船
「そなたが鬼になるというのなら、私は夜叉になろう。私がそなたの立場なら同じ事をしていた」

自分のだんなほったらかして、何が私は夜叉だ!ここにも身勝手な奴が。

*****

家臣
「それがしの一存にございます。ひとえに殿を思い」

家臣だからひとえに殿を思い？勝手な行動して？エゴじゃん～！

影虎
「もう、よい。どちらにせよ、春日山に２人の主は要らん。最初からとるべき道は１つだったのかもしれん」
お屋形様がおっしゃっておった。戦を決するのは天が味方する時だと」

影虎はｈこうとなんてしない、バカにされたって、もうムキになってる。

*****

景勝
「この戦、まことに我らに義があるのか。わしが身を引けば、この戦を終わらせる事ができるのではないか」

景勝が本当にふさわしい、と感じる言葉。
兼続
「なりませぬ。それでは、お屋形様のご遺言は、どうなるのでございますか。
この戦に義があるのかどうかは私にはよくわかりませぬ。ですが、ひとつだけわかっていることがございます。
殿に春日山の主となっていただくこと。それこそが亡き謙信公のご遺志！謙信公は信じておられたのでございます。
殿ならば義の志を受け継ぎ清い国を築いてくれると。殿に春日山とこの越後を託したのでございます。
どうか、この山の主として、この諍いを沈めてくださいませ」

兼続の白々しさ爆発。やな奴～！ただのエゴじゃん！
みんなそう、自分の大将に１番であってほしいだけじゃん！嘘をまことにして、それが義かよ！

*****

ナレーション：謙信の死、そして２人の養子が戦い始めた事は、瞬く間に諸国に知れ渡ったのでございます。

内輪もめなんて、してちゃ狙われちゃうのにね～。越後の龍が残した人たちって情け無い。
*****

秀吉
「越後では跡目争いがおこっておるそうじゃの。なんとまあ、運の強きお方よ、我が殿は。
神仏を信じぬのに、そのくせ、天に愛されておるかのようじゃ」

光秀
「悪運でござるかな。謙信公は天に恥じぬお方。上に立つ者として揺るがぬ信念をお持ちだった。
あれだけ情け深きお方は、古今東西その例を見ませぬ」

光秀にこんな風に言ってもらえてたのに、なんで死んでしまったのだ。
*****

信長
「義を貫いた謙信。浄土とやらへ行ったのかのう。行ったのであろうな。
あのような生き方、真似できるものではない。だが、後には地獄を残した」

今回、強く印象に残ったのがこの信長のセリフ。誰も気にしてないようなとこかも。
謙信はどちらに家督を譲るつもりだったのか。謙信は義の人だから、どちらとも決めかねてたかも。
どっちも養子だし、それぞれのいい所も観ていただろうし。で、急に遺言も残せずに他界して、
どっちが本当に意思をついでいくか、だけど、それぞれの家臣の思いが・・・。

初音
「わからぬものですね、あれほど義の１字にまとまっていた上杉でございましたのに」

信長
「目に見えぬものほどもろいもの。義など所詮戯言に過ぎぬ。戦国最強の上杉が内輪の争いで自滅しようとは。
天はこの俺に進めと言うておるのか。滅せぬものなどこの世には無い。謙信なら、この俺を止める事もできたであろうに」

初音
「鬼になりなされ。さすれば恐れも消えましょう」

なんで初音にそんなこと言われなきゃなんないの～？
信長はもともと、初音の影響受けるような人じゃないでしょう、なんなんだ、この脚本。

■そういうわけで、エゴだらけで■
戦国時代、強いものが勝っていく、それは当たり前だし、家臣が自分の将を１番にと思うのも当たり前、
謙信だって、軍事面では圧倒的なカリスマ性を誇ったそうだから、神仏を大事にしてたからって、
いつもどうぞどうぞってしてたらやられちゃうのもわかる。

だから奇麗事で物事は進まないのは、重々承知してるし、国盗りなんてエゴの塊だし、
何を今更、なんだけど、このドラマでは、「義」って言いながら、エゴなんだもの～。

「義」って言わないで、エゴ通すなら、違和感無いと思うし、文句も言わないと思う。
「義」「義」って言わないで～って思う。

「功名が辻」でも、「功名」って言葉がしょっちゅう出てきて、ウザかった。

以上、書きたいこと書いて、スッキリ。

あ～今日も楽しいこと書かなかった、とほほ～。

■追記■2009/04/23
信長のセリフ「滅せぬものなどこの世には無い」なのに、
「熱せぬものなどこの世には無い」になっていて、
翌日気づいたのに、今頃直しました。
いつものように、情けない～、ごめんなさい～。