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台原森林公園にて
５月１５日（日）仙台市内台原（だいのはら）森林公園を舞台に、仙台鉄人会が主催する「５時間走レース」があり、６年ぶりに私も参加したのです。１周３ｋｍのアップダウンのあるコースを、朝６時から１０時間走とシニアフルマラソンの部がスタートし、午前１０時から３時間走、フルマラソン、５時間走がスタートします。私が参加したのは５時間走でしたが、年老いた今はコースを歩くのがせいぜいでした。レースの模様は既に紹介済みですが、今日はコース風景を紹介しますね。 森林公園のシンボル『茉莉花』像です。マツリカと読み、アラビアンジャスミンの意味なのだとか。像の向こうに見えるのが大会本部。コース１周することに、ここでチェックを受けます。またここはＡＳ（エイドステーション）にもなっており、飲み物や食べ物を摂ることが出来ます。 １０時間走に出場中のＮちゃん。突然カメラを向けたのでビックリしたような表情を見せています。彼女は６月１２日（日）開催の『いわて銀河』に向けての練習で、この日は２５周７５ｋｍを走破したようです。これは私の６６歳の時の記録と同じです。 １周３ｋｍのコースでは、ランナーだけでなく色んな人に出会います。こちらは愛犬と散歩中の市民の方です。 公園の芝生で寛ぐ家族連れの方です。 公園内の池で遊ぶ家族連れの方です。 中には芝生にテントを張って、中で休んでいる家族連れも見かけました。 日曜日の朝から静かな公園で楽器の練習をしてる方がおりました。 公園内のツツジの花に、走っているランナーも癒されますね。 かつてはここの厳しいコース（１周するごとに７０ｍの高低差があります）を一定のペースで走れた私も、今は歩くのがせいぜいになってしまいました。それでもまだ何とか体を動かせるのは有難いことです。 園内にはこんな池もありますよ。 まさかとは思いますが、この池ではホタルを育てているのです。 ここは地下鉄南北線の「旭ケ丘駅」。「あおば祭」の当日だったこの日は、駅前の広場で「すずめ踊り」の練習をしていました。それが終わると地下鉄に乗って、会場のある仙台市内へと向かうのです。 これは仙台市科学館です。古代ゾウの化石などがあり、小学生が学習のために訪れます。また近辺には「仙台市文学館」もあり、公園内を通って訪れることも出来ます。ここは市民にとって、静かで素敵な散歩道になっています。 結局この日私が歩いたのは全部で８周。距離は２４ｋｍに達しました。アップダウンの激しい坂道を手を振って歩いたせいか、翌日から激しい腰痛に苦しめられました。老体にはかなりの負担になったみたいです。 茉莉花像その１ 茉莉花像その２ 園内の鳩の彫刻です。 公園内の芝生には、こんな彫刻も立っていました。 山羊（ヤギ）と少女の像１ 山羊と少女の像２。レース中のランナー達は園内にあるこんな彫刻を横目に眺めながら、長時間走っているのです。でも私は写真を撮りながらののんびりウォーク。来年もこんなスタイルで気楽に参加出来たら嬉しいなあ。 これまでも何度か登場した私のゴール風景。今回も記念に顔を出しました。皆さん応援ありがとうね～♪
2016.06.07
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れきみん秋祭り その３
＜生出森八幡神楽＞ 太白山遠望 昨年の１０月末、私は仙台市歴史民俗資料館主催の「れきみん秋祭り２０１５」へ行きました。外の芝生公園で伝統芸能が実演されることを知っていたからです。私が観た２番目の踊りは「生出森八幡神楽」。これで（おいでもりはちまんかぐら）と読みます。生出森とは太白山の古名。この中腹にあるのが生出森八幡神社で、ここには舞台がありますが、私はまだ神楽を観たことがありませんでした。では早速神楽の様子を紹介しましょう。 お囃子を担当する人達です。太白山から１０ｋｍほど離れた名取市に、平安末期に創建された熊野三社があります。そこには京都の白川家に８００年間伝わる榊流神楽が奉じられていました。明治初期、生出森八幡神社の氏子達は、夜な夜な熊野三社に通い、その神楽を見て学んだそうです。その甲斐あって仙台市無形民俗文化財に指定されるほどの神楽になったのです。 神楽とは天の神を招魂し、鎮魂し、神の動作を真似るもののようです。一説によれば天照大神（あまてらすおおみかみ）が天岩戸に隠れて世の中が真っ暗になった際、アメノウズメノミコが半裸で舞ったのが最初と言われています。神々の笑うさざめきの声が聞こえて思わず顔を出した所を、タジカラオノミコトが思い切り岩戸を開き、再び世の中に太陽の明るさが戻ったと言われる神話です。恐らくは皆既日食だったのだろうと考えられています。 神官の姿で踊る「四方拝」（しほうはい）の舞です。舞の源が何だったのかを感じさせます。 厳かな舞が続きます。 この舞のお囃子を担当してるのは若い女性達でした。 中には男性も混じっていました。 厳粛な「四方拝」の舞はここまでです。 巫女（みこ）の姿をした女性がしずしずと現れました。 ２番目の舞「神子の舞」（みこのまい）の始まりです。本来巫女は「神子」と書いたのかも知れませんね。その方が実態に近いように思います。 ひょっとして巫女は天照大神なのでしょうか。「神子の舞」はこれで終わりです。 次に立派な天狗の面を被った男が舞台の上に現れます。 これは日本武尊（やまとたけるのみこと）。三番目の舞「国鎮の舞」（くにしずめのまい）の始まりです。 実は宮城県南部の青麻（あおそ）神社に日本武尊伝説が残っています。 北の蛮族を退治に来た武尊は戦いで死に、魂は白鳥になって都に帰ったとの言い伝えです。 奈良時代には阿倍比羅夫が海路秋田の蝦夷を、征夷大将軍の坂上田村麻呂が陸路岩手の蝦夷を、さらに文室綿麻呂が青森の蝦夷を征伐しています。日本武尊の伝説は恐らく弥生時代の開拓に伴うものだったのでしょう。 「国鎮の舞」には、きっと大和朝廷の北進政策が投影されているのだと思います。 日本武尊伝説の舞は、ここ生出森八幡だけでなくさらに東北の北部へと伝えられて行きます。 宮城県北部から岩手県北部にかけても、その伝説を伝える舞が残されているのです。 神楽は歴史そのものではありませんが、形を変えて遠い時代の出来事を現代の私達に伝えてくれます。 ここからは仙台市歴史民俗資料館にあった「生出森八幡神楽」の写真です。参考までに載せました。 実際に神社の舞台で舞われたものです。これは「神子の舞」ですね。 「国鎮の舞」の実演風景。 生出森八幡神社でもあの「東日本大震災」の折りには、鳥居や神社裏の岩が崩れるなど大きな被害が出ています。次回は「雄勝法印神楽」を紹介します。どうぞお楽しみに～！！ ＜不定期に続く＞
2016.01.15
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幼稚園の運動会♪
９月２３日火曜日。秋分の日のこの日、朝８時頃に花火の音が聞こえた。「これはきっと幼稚園の運動会だろう」。そう確信した私は、デジカメを持って近所の幼稚園へ行って見た。いつもは駐車場になっている広場が運動会の会場に変わり、たくさんの家族の方が園児達を応援していた。無関係の私も図々しく中へ入ったが、疑う人は誰もいなかった。 「入場門」付近に整列して、出番を待つ園児達。 これは「カード」と「もの」を見比べてゴールへ運ぶゲームみたい。 こちらは「玉入れ」。かごと玉の周囲に集まった白組さん。 真剣な表情でプレーする紅組さん。 １回戦は全くの同数で２回戦へ突入。２回戦の後、入った玉の数を数える間待っている紅組さん。結局は紅組さんが勝ち、歓声が上がった。 意気揚々と退場する園児達。 退場後も、こんな風に行儀よく列を組んでいる。 たくさんの賞品や準備の品が並ぶ本部席。 どうやら次の種目はダンスみたいだね。 ちょっぴり緊張気味の園児達。音楽に合わせて、うまく踊れると良いね♪ こちらは来年入園する予定の幼児かな？招待選手なんだね。 運動会の花形種目、リレー競走が始まった。速いなあ、この子！！ こちらはマイペースで悠々と走っている感じ。 女の子も速い速い！！ 男の子だって負けないぞ～。みんな頑張れ～っ！！ 「大丈夫かなあの子は？」。心配そうに園児達を見守る幼稚園の先生。 これは金メダル。紙製だけど、園児達の宝物なんだ♪ これは練習風景。運動会の何日か前にマックス爺が写していたのさ。
2014.09.28
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旅のアルバム ５
～お祓い町とおかげ横丁 その１～ ６月に行った紀伊半島。ここは初日に訪れた伊勢神宮の内宮の門前町である「お祓い町」（おはらいまち）。４回に分けて、この「お祓い町」と「おかげ横丁」を紹介したいと思います。ここはかつて「参宮街道」と呼ばれた旧道。きっと『東海道中膝栗毛』の弥次さん、喜多さんも通ったことでしょう。ここは内宮から直ぐの場所。自由時間が限られているため、大急ぎでの撮影でした。 いきなりで済みませんが、私はここまで行って戻って来ました。人が住んでいればお店ばかりじゃなく、お寺もあるのが当然。門前に柵が設置されていますが、現在お寺は別な場所に移動したようです。 はい。また元の場所へ戻って来ました。「おかめ」の面があり、「岩戸屋」とあります。とすると、この女性はおかめではなく・・。 いかにも古色蒼然とした「看板娘」ですねえ。「ひょっとして、これはアメノウズメノミコト？」と店の人に聞くと、「おお、良く知ってるねえ」とビックリしたみたい。だって店の名前が「岩戸屋」なら天の岩戸の前でストリップをした女神に決まってるものねえ。それに「夫」である猿田彦が祀られた神社も、神宮の直ぐ傍にありましたからね。そうか。伊勢ではそんな神話がまだ生きていたのね。 そうなんです。神宮の直ぐ近くではお正月でもないのに、こんな注連（しめ）飾りが一年中飾られているんですねえ。そしてその中央には、なにやら「呪文」めいた字が書かれています。これはきっと福を招き、魔物の侵入を避けるための護符なのでしょうね。やっぱりここは「神が支配する土地」のようです。 はい。縁起物でやんす。「招き猫」でやんす。やはりここは客商売。連日連夜大勢の観光客が訪れる聖なる土地。お店も閑古鳥が鳴いているようではダメ。どんどん入ってもらわないとね。そのためには私がお客を呼ぶざます。招くんざます。ニャーゴ。 実に立派な店構えですねえ。元は旅籠（はたご＝旅館）だったのかもね。今は確か魚屋さんだったような。それにしても、建物のほんの一部しかお店に使ってないとは勿体ないこと。 おうおう、軒下に立派なハチの巣が。いえいえ、とんでもありません。あれはマリモ。いやいや違った。あれは杉玉でした。「今年も新酒が出来ましたよ」と言うサインのあれですな。 左様、左様。その通りですなあ。杉玉は奈良の大神神社が発祥地ですが、今では全国の酒蔵がそれに倣（なら）っていますからなあ。ほれ、その証拠に「菰樽（こもだる）」がたんとおますやろ。お神酒はやはり出来立てのを神様に捧げるものですからなあ。 お客さん、お客さん。お酒もよろしいが、ここは和牛「松阪牛」の本場ですよってなあ。１本８００円と高うおますが、柔らこうて美味しゅうおまっせ。「あて」にどないだす。「あて」に。 こちらも立派な店構えですこと。やはり昔は旅籠だったのでしょうね。今では何と箸（はし）屋さんみたいですよ。でも、箸だけで商売になるのかなあ。何？そんなに心配なら「箸」を買えですって？ う～む。いかにも粋な看板と暖簾（のれん）。それに名前が「かんかん亭」とは洒落てますなあ。一体何のお店でしょうなあ。 「あれ、やだねえ。これが暖簾にあるってことは・・」。「う～む。瓢（ひさご＝ヒョウタン）だから飲み屋かねえ」。「さあさあ、お客さん。座敷に上がって一杯いかがです？」。 お客さん。飲めないなら団子はいかが。名物の「みたらし団子」は。う～ん、迷うなあ。それにしても立派な窓だねえ。ええっ、またそんなこと言って誤魔化すんだから。そうか胡麻の団子も美味そうだ。 ういろうか。確か「外郎売り」とか言う落語があったなあ。ういろうは名古屋が本場かと思っていたら、伊勢にもあるんだねえ。そう言えば愛媛県の大洲市にも「しぐれ」って言う名のういろうがあったなあ。あれは上品で美味しかったよ。 おやおや、こっちはきれいなデザインの看板だこと。 ほほう。一体何をイメージしたのかな。確か工芸店だったはずなんだけど。＜続く＞
2018.08.12
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警戒レベル５そして激闘
～わが日常＋スポーツ～ 「ピンポーン」。玄関のチャイムが鳴って出て行くと、Ｋさんの奥さん。今年の班長だ。「明日の防災訓練は大雨のため中止になりましたので、黄色の旗を出さなくて結構です」。「はい、分かりました」。そう答えたものの、心の中では「あららら」とつぶやいていた。カレンダーにはメモしていたものの、頭からはきれいさっぱり消え去っていたのだ。 その日、Ｙ旅行者からの封筒が届いた。「おかしいなあ、今頃なんだろう」。私は不思議に思った。ところが中身を開けてみてビックリ。月末に行く旅行の案内だった。「ああ、あれは今月だったのか」。来年１月の大連旅行のことが頭にあって、今月の出雲大社ツアーのことをすっかり忘れていたのだ。そうか、これなら何とかなりそうだ。私がそう思ったのには訳があった。 この日は朝から体調が悪かった。血圧は高く、薬を飲んでも変わらないまま。おまけに体がやけに揺れた。眩暈ではなく、腰がふらふらするのだ。１か月以上続いていた腰痛。運動不足の上に体操すらしない毎日。そのせいで姿勢を保つ筋肉が衰えたのではないか。まさか腰椎分離ではないだろうが。それに頭の中に芯が出来たような感じがし、手先がやけに冷たいのだ。それで朝から暖房を点けていた。 物の名前を思い出せない。あるいは思い出しても直ぐに忘れる。こんな状態では、翌週のハイキングは到底無理。そう感じてお世話役のＫさんに急遽欠席のメールをしようと思ったくらいだ。先日内科へ行った際には、血液検査を受けた。７月から２か月ほどずっと体調不良のままだった。あの時もドクターには血液検査を申し出たのだが、なぜか取り合ってくれなかった。私は不調時のデータを確認したかったのだが。 木曜日の俳句教室の日の体調はまあまあ。提出した兼題の３句にもまあまあ自信があった。だが講師の反応は今一。私にもそうだが、教室の空気が全体的に重たい。体調が良くないのか、いつもの鋭さに欠ける講師。来月の兼題は「初冬や」と「立冬や」に決まった。これなら「十月や」よりはまだマシな感じで、帰宅後立て続けに１０句ほどを詠んだ。作品のことは改めて書きたい。 外に出していた植木鉢のうち、寒さに弱いものを室内に取り込んだ。最低気温が１０度を割る日が出て来た。日中も２０度に届かず、私自身も用心して厚着をしている。初めて抜いた大根で煮物を作った。葉は刻んで、練り物と一緒に炒めた。この他シチュー、野菜サラダを作る。体がふらついても、ゆっくりなら大丈夫。保険屋さん来てもらい、受取人の住所変更手続きをした。 金曜日はプロ野球のドラフト会議があった。大船渡高校の佐々木投手は４球団の競合。残念ながらわが東北楽天は彼を指名したが結果的に逃した。彼は岩手県の決勝で投げなかった。監督の判断だ。無理して投げて優勝し、甲子園に行って連投したら肩を壊す。そうなったらプロに行くどころではない。その判断を私は支持したい。指名された選手、されなかった選手、戦力外通告を受けた選手。まさに天国と地獄だ。 ＩＯＣとＪＯＣの協議で、東京オリンピックの男女マラソンと男子競歩は、札幌での開催が決まった。理由は東京の猛暑だ。スタート時間をずらしたり、特殊な舗装をしたり、所々にシャワーミストを設けたとしても、選手への負担があまりにも大き過ぎると言うのがその理由。小池都知事は悔し紛れに「北方領土で開催したら」と悪態をつき、方々から非難を浴びる結果となった。先ずは選手ファーストだろうが。 ワールドカップラグビー準々決勝の日本対南アフリカ。前半は懸命に堪えて小差でハーフタイム突入。しかし後半は南アフリカの怒涛のような前進の前に、日本は反則の連続となった。そして次々にトライとコンバージョンを決められ惨敗。きっと南アフリカはハーフタイム中に作戦を変えたのだろう。お疲れ様ジャパン。初めてのベスト８で終わったが立派だったよ。感激と勇気をありがとうね。
2019.10.21
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たまには心にも栄養を（１）
～「古代エジプト展」を観る その１～ ９月の最初の日曜日に仙台市博物館へ行った。 やっていたのはこの特別展。もっと前に行きたかったのだが、庭仕事を続けた後に体調を崩してこの日になった。実はこの日が閉幕の日。何とか最終日に間に合ったわけだ。 そのせいで館内は大いに混んだ。２階の入場口に行くまで２０分ほど待たされ、やっと２階に上がっても40分間は待った。退院翌日の病み上がりの身には、立ったまま待つのは辛かった。そして展示物は撮影禁止。 さてどうやってこの特別展をブログで伝えるかと悩んだ。もっと早く行っていれば、地元紙の特集号がもらえたはず。そこでない知恵を何とか絞る。 出来ることは決まっている。唯一もらえたパンフレット(上）にしわが寄らぬよう、折れぬよう持参した新聞に包み、大事に持ち帰る。それをデジカメで丹念に撮れば何とか雰囲気は伝わるだろうと。ところが夜は照明が反射して画像が光る。そこで翌日も何度か撮り直した。舞台裏の話だ。 この特別展は、ライデン国立古代博物館(上）の所蔵品を借りてのもので、全国何か所かで開催されたようだ。パンフレットには「美しき棺（ひつぎ）が立ち並ぶ圧巻の立体展示！」とある。事実展示物は２４６点と質量ともに内容があり、言葉で表現するのは到底無理。それなのに紹介出来るのがパンフレットの中の写真しかない。因みに同館はオランダの大学都市ライデンにある由緒ある博物館。 ライデン国立古代博物館の建物の写真はネットから借りたが、同館に関する説明はない。あったのは各地で開催された特別展の案内のみ。不思議な話だ。上は展示場外にあった紹介文を撮影したもの。急いで撮ったため部分的になったがそれでも、概要は分かるだろう。オランダは東インド会社での活動を通じ、１７世紀前半から、古代エジプトを含む東方の美術品を収集していたことが分かる。 左はフランスのパリにあるルーブル博物館に設置された古代エジプトのオベリスク（尖塔）で、ナポレオンがエジプト遠征時に収奪した通称「クレオパトラの針」。 右は有名な「ロゼッタストーン」で大英博物館所蔵。最上部が古代エジプトのヒエログラフ（神聖文字）、中段は庶民が用いた文字、下段が古代ギリシャ語で、同じ内容の文章が記されている。大英帝国時代にエジプトを占領していたイギリスが収奪したもので、この３種類の文字からなる碑文を翻訳して、古代エジプトの神聖文字を解明した極めて学術性の高い一級の考古資料。 やがてヨーロッパの列強は東方への関心をさらに深め、古代ギリシャ、古代エジプト、中央アジア内部のシルクロード各遺跡などへ探検隊を送った。当時は最初に探検調査した国が、遺物を自由に持ち帰った。日本も明治初期に「大谷探検隊」を中国奥地に送り、学術調査を行っている。 上はオーストラリアのメルボルンにあるビクトリア博物館。私も見学したが古代エジプトの考古資料がたくさんあったことに大変驚いた。博物館の建設に際して国民へ展示品の寄付を募った由。大英帝国国民の末裔がオーストラリアに移住したため、祖先から伝わる貴重な考古資料が大量に寄贈されたのだろう。全てかつての収奪品のはずだが、中には代金を支払って収集したコレクションがあるかも知れない。 前置きが長くなったが、パンフレットの中央に大きく写ったのがこの３体の棺。材質は木。恐らくは古代エジプトの支配下にあったレバノン産だと思う。その中に丁寧に包帯で巻かれた貴人のミイラが眠っていたのだろう。木棺の表面は丁寧で美しい装飾が施されている。このような棺が何十も展示されて、実に壮観だった。ちゃんと紹介出来ないのが悲しい。 左の棺の下部 中央の棺の下部 右の棺の下部 ３枚の写真は上の３体の棺の下部の装飾を拡大したもの。左の棺の文様は不鮮明だが、神聖文字が線刻されているみたいだ。中央の棺の文様は神殿とさまざまな神像が描かれている。右の棺の装飾は羽を広げたスカラベ（フンコロガシ）か。スカラベは太陽の象徴でもある。古代エジプトでは太陽は船に乗って移動し、翌日東の空に現れると信じられていた。スカラベの下の三角模様は恐らく「太陽の船」と思われる。 壁画（左） 壁画（中央） 壁画（右） 壁画（右）の全身緑色をしたのは冥府（めいふ＝あの世）の王か。壁画（中央）は神に飲み物を捧げる王。当時ワインやビールがあり、ピラミッド建設のための労働者たちも毎日ビールを飲んでいた。壁画（右）はハヤブサの顏をした神で、右手には護符を持っている。 １） ２） １）は護符（下）とビーズの首飾り（新王朝時代 前１５３９－１０７７頃） ２）は王の書記であるバウティの「ピラミディオン」（ピラミッドの模型）新王朝時代第１９王朝セティ１世の治世（前１２９０－１２７９頃） ３） ４） ３）はネヘメスウのカルトナージュ棺（部分）第２王朝（前９３４－７４６年頃） ４）は説明あり ａ） ｂ） ａ）は不明だがカワウソの姿をした神像か。ｂ）は猫の像 調査１ 調査２ 神聖文字（ビデオ） １）と２）はかつての学術調査時の写真で、出口のパネルを撮影した。最後の神聖文字は流れていたビデオを撮影したもので過去の調査か。 ２０１９年。ライデン国立古代博物館で最新型のＣＴスキャンにかけて、ミイラの包帯を解かないまま撮影した際の写真。（パンフより）なお同館では、１９８０年代半ばにイギリスの研究機関と共に、エジプトで調査活動をした由。明日はさらに鮮明な映像を紹介予定。どうぞお楽しみに。＜続く＞
2021.09.09
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ニュースの屑籠
～私が気になったニュース～ 仙台市近郊のダム湖で、先日奇妙な物体が見つかった。長さは約８０ｃｍ。寒天のようにブヨブヨしてとても気味が悪い。この物体の正体はオオマリコケムシ。小さな虫が集まって粘液を出したのが、こんな形に成長したみたい。鳥の足に引っ付いて外国から来た由。日本の数か所で発見され、中には調理して食べた勇気ある人がいた。味付けを工夫すれば、食感はなかなかみたいだけど。 大相撲秋場所では新横綱照ノ富士（上左）が１３勝２敗で優勝を飾った。怪我と病気で大関から序二段まで転落しながら幕内で優勝し、大関から横綱に昇進した場所での優勝。場所中は重さ６ｋｇの横綱を締めての土俵入りもこなしつつ見事横綱の貫録を見せつけた。ただし２人の大関がいずれも８勝７敗と言う酷さ。出場停止中の朝の山と言い、今後の大相撲を支えるべき力士がこの体たらくではねえ。 一方前人未踏の４５回の優勝を誇る横綱白鵬（上右）が引退の意向を表明した。数々の大記録を打ち立てた横綱ではあったが、その取り口や土俵の内外での行動が横綱審議会や評議会で論議されるなど、評判は地に落ちた。日本への帰化は認められたが、親方として認可されるかは今後の審議によろう。既に一代親方として活躍している誠実な鶴竜とは好対照だ。 さて、新型コロナ感染症で自粛生活が続くと、人間は濃い味付けを好むようになるらしい。ひょっとして私もその傾向があるかも知れない。独り暮らしだとさらに不安が募ることもある。目下発動中の「緊急事態宣言」は３０日に解除されるが、引き続き気を引き締めて暮らそうと思う。でもたまには息抜きが欲しい。その辺を上手にコントロールして、健康で余生を楽しみたいものだ。 大リーグエンゼルスの大谷翔平選手の活躍が凄い。１０３年ぶりにベーブルースの記録を破ることが目下の話題だが、彼の実績はそんなものじゃない。投手としての１０勝目まで後１勝だが、ホームラン４５本。打点、得点共１００に近い。盗塁は２４個、奪三振記録など投打にわたる活躍で、今年のＭＶＰは決定との評判。あまりの強打者ぶりに４試合で１３個の敬遠。残念だがそれも大打者の宿命か。 日米豪印による「クワッド」へ参加した菅総理が国連で演説し、北朝鮮のミサイル発射、核開発、拉致問題などを非難した。これに北朝鮮が反応し、政治家としての資質に疑問を抱くなどと論評したが、とんでもないこと。また韓国の文大統領が「朝鮮戦争の終結」について演説したが、バイデン大統領は全く反応せず。北朝鮮の国連決議違反行為を顧みない文大統領。相変わらず異常な国際感覚だ。 カナダバンクーバーの自宅で拘束されていた中国ファーウエイの孟副会長がアメリカ司法省との法取引に応じて「イランへの不正輸出」を認め、３年ぶりに母国に帰国した。このことで、中国はスパイ容疑で逮捕し懲役１０年の刑に服していたカナダ人２人を釈放した。中国外交部報道官（右）は得意気にアメリカの不当性を論評したが、バイデン爺さんは結局中国の圧力に負屈した訳だ。 アフガンのタリバン政権は、このほど国の南部の県でイスラム法に基づき、理髪業者に男性の髭剃りを禁止する命令を発動した由。また首都カブールで犯罪を犯したタリバンの兵士４人を、見せしめのためクレーンでその死体を吊るした。外貨が凍結し、経済が行き詰まったアフガンでは、今後タリバンがアヘン栽培で活動資金を得る懸念と、中国による資金援助の影響が憂慮される。 ２７日政府はサイバーセキュリティ戦略本部（本部長は加藤内閣官房長官）を首相官邸で開催し、今後３年間の「サイバーセキュリティ戦略案」を協議した。ロシア、中国、北朝鮮を脅威として初めて記載し、近く閣議に諮る運び。さて、デジタル庁の平井大臣らがＮＴＴからの接待に応じていたことが判明。最近は官民の接待が閣僚や政府高官の間ではびこっている。一体何を考えているのだろう。 自民党総裁選の投開票が明日に迫った。４人の候補者の集票が取り沙汰されていたが、どうやら決選投票に持ち込まれそうだ。当初は圧倒的な勢いだった河野候補だが、実弟が経営する企業が中国の複数の営業所で巨利を得ている事実や自身の言動が問題になり、急激に旗色が悪化した感じ。台風１６号同様、前途に暗雲が立ち込めた。まさに口は禍の元だ。 ＜アメリカの新型原子力潜水艦イリノイ＞ オーストラリアへの原子力潜水艦技術提供が原因でこじれていたアメリカとフランスの関係が、イギリスの仲介で修復された。オーストラリア、イギリス、アメリカ国名の頭文字を採った軍事同盟「ＡＵＫＵＳ」は、中国の横暴をけん制するための結成。インド洋や太平洋にはフランス領も多いため、関係が悪化すればこの同盟影響が出る。問題は今後の中国の動き。先日は台湾領空に最新鋭機２４機が侵入した。恐らく日本の総裁選の結果を注視しているはず。平和ボケの日本国民よ、しっかり目を覚ませ。
2021.09.28
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伝説と理想像
～わが身と比べても仕方ないけど～ 昨日の月曜日、体調と相談しながら庭に出た。そろそろモロッコインゲンを片付けるころと考えたためだ。だが改めて探すとかなりの莢が見つかった。さすがに１１月、少し黄ばんで堅そうな感じ。でも十分食べることは可能。懸命に探すと６０本以上収穫出来た。ブロッコリーが見事。真っ白なカリフラワーも虫食いがない。それで獲れたてのブロッコリーとカリフラワーをＫさん宅に届けた。 Ｋさんからは前日柿をいただいていた。作業中にＴさんがお土産のお菓子を持って来られた。そこでＴさんには、必要なだけモロッコインゲンを持って行ってと言うと、２０本ほどを持って帰ったようだ。それから気になっていた庭の雑草を鍬で抜いた。さらに裏の畑の中国野菜を収穫。昼食後は忙しかった。モロッコインゲンは全部茹でて冷凍した。これで冬まで持つはず。いや持って欲しい。 次に冷蔵庫に残っていたカリフラワー半分と、獲れたてのブロッコリーを切って茹でた、こちらは冷蔵庫へしまい、日常のおかずに。次に中国野菜を茹で、ナス、ニンジン、鶏の挽肉と一緒に炒め煮。最初に油で軽く炒めてから調味料を適量入れてコトコト煮る。何しろ大量なのでなかなか火が通らず時間がかかったが、やがて野菜から水分が沁み出して来ると楽。最後にごま油を少々。 土曜日の夜、ＮＨＫ制作の歴史ドラマ「聖徳太子」を観る。前後編の２部作だが３時間の大作を一気に観た。前半は堅い椅子に座って。こちらは腰痛に耐えて最後まで頑張った。後半は布団に横たわりながら観たが、途中で眠ってしまった。ああ残念無念。主演は本木雅弘で見事な太子役だった。宝田明が出演すると聞いて驚いた。てっきり死んだと思っていたのに８８歳で、物部守屋役を見事に演じていた。 太子像１幼児期 ところで私たちが良く知っている「聖徳太子」は実在の人ではなく、後世に付けられた尊称もしくは諡号（しごう＝死んだ後に貴人に付けられたおくり名）。古代の資料に「聖徳太子」の名はない。俗に言われる「厩戸皇子」（うまやどのおうじ）も戦後になってある研究者が言い始めた説だが、これも未だ確認されないままに定説化されたのが実態のようだ。 太子像２少年期 「聖徳太子」は飛鳥時代の皇族で政治家。用明天皇の第二皇子。幾つもの別名があるが「うまやと」と呼ばれていたことは本当のようだ。母は蘇我氏の娘。叔母である推古天皇の「摂政」として蘇我馬子と共に天皇を支えたとされる。妃や妻は７人ほどおり、子供も多数いた。当時は大陸に「隋」があり、倭国は遣隋使を送って大陸の優れた文化や政治方式を取り入れたとされる。 成人した聖徳太子像 彼が「冠位十二階」や「十七条憲法」を制定したことは名高い。また「日の出づる国の天子日の没する国の天子に文をいたす。恙なきや」と隋の皇帝に文を送ったことも有名。当時の朝鮮半島は高句麗、百済、新羅が鼎立する三国時代で、何かと争いが絶えなかった時代で、争いに負けた半島の王族がわが国に逃げて来たとも伝わり、太子は百済語を話せたとの説もある。 摂政時代の太子像か やがて国家と宗教の在り方を巡って豪族同士の戦が始まった。日本古来の神道を崇めるべきと言うのが物部氏。仏教を国教として敬うべきとするのが蘇我氏。蘇我の血を引く太子は仏法を信じて物部氏と戦って勝利する。こうして強大となった蘇我氏が滅ぼされるのは後の乙巳の変と大化の改新。中臣氏（後の藤原氏）の台頭だ。当時は朝鮮半島にわが国の拠点があり、鉄の輸入に貢献したと言われる。 四天王寺 聖徳太子が建立したと伝わる仏教寺院が少なくとも８つはあるようだ。これはそのうちの一つである大阪の四天王寺。私も訪れたが、建物の多くがコンクリート造りだったのがガッカリ。きっと何度か焼失したのだろう。元巨人の元木が卒業した上宮高校は仏教系。太子には上宮太子の別名があり、後に聖人としての太子信仰が広まり、聖徳太子の名が広まり定着したのだろう。 法隆寺 また太子の霊を慰めるために建立されたのが法隆寺で、確か妃の一人の発願にょるものと記憶している。ただし、伽藍は一度焼失しており、少し離れた場所に方位をずらして第二次の伽藍を再興したことが考古学上の研究で判明している。付近には有名な「藤ノ木古墳」がある。写真は講堂（手前）と五重塔（後方）共に国宝に指定されている。 法隆寺金堂の壁画 金堂の壁画は国宝に指定された名作だが、戦後壁画の模写作業中の失火で大部分が焼失した。今も焼けたままの状態で保存されているが、別途模写による復活も試みられている。上は壁画の一部で観音菩薩か。確か戦後の一時期２０円切手として通用していたはず。このブログは自分の記憶に基づいて書いたため、一部事実と異なる部分や誤字がある可能性があることを付記しておきます。 さて、私が眠って観なかった部分は一体だどんな内容だったのでしょう。そのうち再放送があることを心待ちしています。では腰が痛むためこの辺で。
2021.11.09
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照る日曇る日雨降る日
～わが人生も晩秋から冬へ～ チャイムが鳴って誰かが訪ねて来た。ドアを開けると建築業者の方。ご丁寧に今年もカレンダーを届けてくれたのだ。独り暮らしの私の場合、カレンダーは一つあれば間に合うのだが、新聞屋さん、近所の方、建築業の方、そして保険屋さんと最低でも４つは溜まる。いつもは資源ゴミに出すのだが、それもなんだか勿体ないような気もする。何せ紙の質が上等。何かに使う方法はないのだろうか。 比較的体調が良いと感じたある日の午後、散歩に出かけた。前日とは全く違うコース。緑地帯のケヤキはすっかり葉を落とし、確実に初冬の風景に変わっていた。秋に撮った写真もそろそろ消化しないとな。H橋を渡り、新しく出来た道を探して橋の下に出た。工事が終わって整備された道。アップダウンがきつかったせいか、かなり疲れた。途中で走る真似をした。多分それが私のラストランになるはずだ。 ある日「総合買取屋」の職員が訪ねて来た。色々見て行ったが目ぼしいものはなかったようだ。それでネクタイピンを探した。ところがダイヤモンドのが見当たらない。「やられた」と思った。昨年の冬、断捨離中に来た別の業者が、永年勤続でもらった銀杯２個を手放さない。１個千円とのこと。馬鹿馬鹿しいと思ったが売った。少しそこを離れた時間があった。あの時あの業者が素早く盗んだのだろう。それ以外に無くなる理由は考えられない。判断能力が衰えた老人は「カモ」だ。先日は保険屋にも騙された。 もらったラフランスが完熟したので、ジャムを作る気になった。果物ナイフで皮を剥けば、後は手で圧し潰せる。大ぶりの柿、バナナ、わが家のユズは細かく刻み、リンゴは擦りおろし、味醂少々、蔗糖１匙、酸味を出すためピクルスの残り汁も少し入れてグツグツ鍋で煮込んだ。だがトロリとして、ジャムにもマーマレードにもならなかった。それでもとても美味しく出来、ヨーグルトと混ぜて食べた。 スーパーで買ったカマス（左）とカレイ（右）の頭と尻尾と内臓を取って、一夜干しにしようとベランダに行った。ところが折悪しく空から雨粒。仕方なく室内に入れた。さらに今後数日は荒れ模様との予報。一旦冷蔵庫へ入れ、そのうち焼いても良いと判断。さらにありったけの野菜と肉、ベーコン、さつま揚げで煮物を作り、モヤシ、エノキダケ、タマネギ、油揚げ、豆腐入りの味噌汁を作った。 自宅軟禁されていたミャンマーの民主政治家スーチー女史が拘束され、このほど禁固４年の実刑が下った。軍事政権の高圧的な政治が続くミャンマー。最近の東南アジアの政情は不安定だ。中国が自国の「民主主義」を手放しで自画自賛し、逆にアメリカの人種問題をあげつらう始末。中国の一体どこに民主主義があるのだろう。チベット、ウイグル、香港、内モンゴル、そして法輪功への抑圧や、臓器摘出など。 インドの港湾をロシアの艦船が利用する協定を近く締結することが決まった由。「クワッド」には半ば反するが、国境を接する中国の脅威を常に感じてるインドにとっては苦渋の選択なのであろう。同時にロシア製のライフル銃５０万丁をインド国内でライセンス製造することでも合意したようだ。一方で最近のロシアは中国軍との共同演習に熱心だ。なんだか雲行きが怪しいと感じるのは筆者だけだろうか。 １２月１６日の真珠湾攻撃が近いせいか、このところＮＨＫが第二次世界大戦の映像を良く流している。無謀な日中戦争からさらに無謀な太平洋戦争へと向かい、一方で東南アジアにも転戦した。屑鉄や石油を輸入しているアメリカと戦ったらどうなるかは、簡単に判断出来るだろうに、たった１度の奇襲成功ですっかり舞い上がってしまった軍部と当時の日本人。 そんな状況下でも、冷静な判断をした軍人も中にはいた。だが彼らの意見は無視された。乏しい物資の島国が「大東亜共栄圏」や「八紘一宇」の大層な夢を見てしまったのだ。明らかに現在と状況は異なるが、極東、中でも中国共産党の動きに不穏なものを感じている人は多いはずだ。心して事態の推移を見守りたいと思う。中国は自国民のみならず周辺国までも地獄に誘う積りだろうか。 このたび成人され、正装にティアラを付けられた敬宮愛子内親王。成年皇族の一員として今後各種の公式行事に参加されることになる。通学に雅子皇后が付き添われることもあった幼少時。あれからぐっと成長され、今回美しくて気品のある姿を国民に見せてくれた。偏に今後の健勝とご活躍をお祈りしたい。
2021.12.07
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紀伊半島の聖地を辿る旅（１７）
～普賢院そして帰途へ～ 高野山の子院の一つ普賢院（ふげんいん）の襖絵。趣のあるいかにも古そうな襖だ。 地下の光明殿に安置されたものの一つ。ラマ教の仏像だろうか。 仏舎利の上に吊るされた天蓋（てんがい）。つまり装飾だ。 仏舎利とは仏陀の遺骨。これはネパール国マクセソワール寺院と普賢院との間での長年の交流でもたらされたもので、平成８年仏陀の子孫であるシャカ族の仏教学者が尊い遺骨の一部を分けてくれたことで実現した。仏舎利はヒマラヤを越え、シルクロードの一部を通って日本の高野山へ慎重に運ばれ、新たに建立された普賢院の光明殿に安置された。実際に仏陀の遺骨が外から見えるが、小さな白い骨片だった。 地下の展示コーナーに気になるものがあった。それが左の小さな模型。ヒンズー教のものだと感じて、説明をしてくれた僧侶に尋ねた。それは現地で買い求めたもので、日本の鳥居の原型だと言う。右はネットで検索した写真で、サーンチにある仏舎利塔とその前に立つトラナ（楼門）の姿。実際に現地に行って求めただけに、小さな模型でも存在感が伝わって来る。日本の鳥居の原型には異説もあるのだが。 お名残り惜しいが再びバスに乗って高野山を去った。これは大門。高野山の南の入り口だ。この門だけは大阪勤務当時に見ている。和歌山からここまで走って来たのだ。片道５５ｋｍで、この門の前で引き返す。今から２２年前で５２歳の時。若かったから走れたと、今になって思う。 これが高野山からの下り坂。かなり急で、登るのも下るのもきつかった。途中、道端に止まっているランナーがいた。急激な下り坂で骨折した模様。友人たちが付き添っていたが、単独の私は故障したらお手上げ。何せコースに迷ったら自分で帰るのが大会ルール。往路３５ｋｍ付近で膝を傷めたまま走っていたら、復路には逆の膝も傷めた。８０ｋｍ地点から残り３０ｋｍはひたすら歩いた。１０月半ばだったが、汗が冷えて寒かったのを覚えている。膝の怪我が治るまで３か月を要した。 バスは下界へ下り、紀ノ川を渡った。この川もレースの際に観た。和歌山から高野山までの途中、この川を左手に見ながら走った。「和歌山城ー高野山往復１１０ｋｍウルトラマラソン」と言うのがそのレース名。あまりにもコースが厳しいため、地元のランナーは出場しないという話を聞いたが、その１０年後にはさらに厳しい標高３千ｍの立山に登るレースにも出場したっけ。 あべのハルカス 伊勢名物「赤福」は大阪府のサービスエリアで買った。伊勢で買ったら３日で賞味期限が切れてしまうためだ。大阪市内に入ると「あべのハルカス」や「通天閣」がちらりと。それを横目に大阪空港（伊丹）へ直行。空港では初日同様６班に分かれて、それぞれの飛行機に乗る。私達仙台グループは７時４０分のＡＮＡ７３９便までロビーで待った。今回の旅を振り返りながら。 ＜エピソードその１ 紀州犬とニホンオオカミの話＞ ガイドさんは紀州犬の先祖はオオカミだと話したが、それはおかしいと思っていた。間違ってはいないが、正確でもない「半分青い」だ。紀州犬だけでなく全種類の犬の先祖はオオカミだからだ。強いて言えば、紀州犬の先祖はニホンオオカミと言えるだろう。そのニホンオオカミもとっくに絶滅した。最後にその姿を見たのが紀伊半島と言われる。日本犬の先祖はすべてニホンオオカミだろう。 ＜エピソードその２ 義経と弁慶＞ この２人の主従が紀伊半島とどんな関係があるのか。武蔵坊弁慶は確か和歌山の田辺周辺の出身だったはず。そして熊野三山で修行した。実在の人かは不明だが、そのモデル的な人物はいたようだ。那智勝浦町の青岸渡寺に弁慶の像があったがこの写真とは異なり、分かり難かったためネットから借用した。 近畿地方の地図 一方義経はどんな関係があったのかと言えば、平家との戦いの前に兄頼朝に命じられ兵力を集めたことだ。特に重要なのが水軍力。琵琶湖の堅田水軍など。淀川河口の渡辺党。和歌山、田辺、勝浦、尾鷲などにも加勢を頼んだ。九鬼水軍も名高い。必死に動いた義経の活躍があればこそ、屋島の戦いや壇ノ浦の戦いで勝利することが出来たのだ。吉川英治の「新平家物語」を読んで知ったが、懐かしい思い出だ。 ＜エピソードその３ 熊野古道と神武東征＞ 神武東征の際に通ったのはどの道か。速玉大社と那智大社は朱色とけばけばしく、天つ神も祀られていた。これに対して本宮大社は黒一色と厳粛そのもの。そして祀られた神は熊野在来の神、つまり国つ神だけだ。また熊野古道のうち大半が結集する地点に本宮大社が位置している。さらに水害に遭った旧社殿は打ち捨てた形。以上の点から、天皇一行の前に立ち塞がったのは本宮大社を祀る一族だったと想定。 大国主の化身 出雲の大国主同様、熊野本宮の「熊野神」は有力な豪族としてその地を支配していた。川に沿った道は、古代はより重要だったはず。天皇一行は彼らの協力を得ながら、熊野川（奈良県内の名称は十津川）沿いに大和へ向かったのだろう。そして大和朝廷が実権を握った後、熊野一族はかなりの権限を委譲されたはず。川は水神である龍が支配し、蛇とも通じる。そう言えば龍神村も周辺にあった。今回本宮大社へ寄らず熊野川を遡上もしてないが、私はそんな印象を受けた。神武は架空の天皇だが、それに近い存在はあったのだろう。 機内から夜景が見えた。あれは大阪の灯りだろうか。そして空には月。歴史を学ぶには良い旅だったのではないか。同一のシリーズを１７回連続で書いたのは初めてだ。それだけ書くことがあったし、「妄想」も楽しめた。写真はまだたくさん残っているがシリーズの決着をつけ、改めて別なシリーズを開始したい。最後まで長文に付き合っていただいた読者の皆様に感謝し筆を措く。＜完＞
2018.07.17
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- 韓国での食事（11月 12日）
- (2025-11-15 02:35:31)
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