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【６】福泉庵に関する記録『曹洞宗山口県総合寺院名鑑』
『曹洞宗山口県総合寺院名鑑』廃寺39 福泉庵（熊毛郡八代村：現周南市八代）沿革 山号不詳。本尊は薬師如来。本寺は太陽寺。永禄六年（一五六三）、太陽寺八世寶室永珍（一五六四寂）が建立し開山となった。熊毛郡八代村（現周南市八代）にあったが、明治初年に廃寺か。〔参考文献〕『注進案』7-74～75当家では、「福泉庵の住職がいなくなったため、ご本尊を本家が引き取り守っている」と伝えられている。勝手な想像だが、当時、すでに住職不在となっていた福泉庵を山野井本家が管理していたが、明治初期の神仏分離令の影響を受けて正式に廃寺とされたため、庵を解き、御本尊を本家に移したのではなかろうか。
2022.12.24
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【５】福泉庵に関する記録『防長寺社由来』
『防長寺社由来』第ニ巻P302～303八代村 太陽寺脇観音外小社 《中略》一庵弐ケ所 内 壱ケ所 薬師堂 但、御蔵入御庄屋山野井嘉内存内有之、尤太陽寺末庵内ニ御座候 《中略》右何れも由来相知れ不申候事右の通御座候、以上 三月十九日 八代原村庄屋 源右衛門「存内」は長州藩における庄屋の支配管内を示す用語らしいので、「山野井嘉内」は蔵入地の庄屋であったものか。当該資料の提出年は不明であるが、熊毛宰判からの寺社由来提出は概ね元文～寛延年間が多い様子。
2022.12.24
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【４】福泉庵に関する記録『防長風土注進案７熊毛宰判』
『防長風土注進案７熊毛宰判』から抜粋福泉庵桁行三間梁行三間茅葺本尊 薬師如来 脇立 不動 毘沙門本寺、當村太陽寺八世寶寶永珍和尚開基、永禄六年亥ノ三月建立、庵主山野井家開基也傳曰、當村山野井家元祖大織冠鎌足公ゟ四拾貮代之後胤、就中依命山野と改む、山野新兵衛尉盛兼代弘治元年卯年従元就公大内家ニ傳ふ雪舟等楊之墨書を給ふ 壹ニ月見の布袋 貮蘆ニ雁 三蓮ニ鷺 四ニ菊ニ雀 五ニ人物 六ニまつニ鳩 雪舟、備渓齋、諱ハ等楊、姓ハ小田、備中の國赤濱の人、幼年米元山寶福寺ニ居ス、其後入唐して帰朝之後防州山口大内義隆の館にあり、其後雲州尼子晴久の家ニ在と傳 永禄元年元就公ゟ後奈良院御宸筆の色紙を給ふ、其文ニ曰 關路雲 われもまたこえなんものかあしからや 關路の空の岑のしら雲 右色紙半分破滅と相見候事人皇百六代後奈良院永禄元年午の年と添書有之、永禄貮年盛兼故ありて御暇給り、依之防州熊毛郡八代村之内須の河内という所迄来り、此所ニおゐて乗馬相煩滞留保養を加るといへとも終に此所にて死す、黒キ鹿毛古今駿足也、則此所に埋めて椎の木を植置、忽此木に馬の尾生る事諸人の知る所也、依之馬塚荒神と崇奉りて牛馬の病あるときハ此神に祈り、此尾を守りと尊敬せは忽平癒霊験あらた也、後年此地ニ村々鎮守勧請し着の森といへとも元来馬森と称す、追年馬の霊出て種々妙薬の法を授く今山野井家嫡流相傳也、永禄四酉年八代村之内岡村といふ所へ住所を定、前名ニ依て山野井と再改す、山野井甚右衛門盛高代異霊の事ありて永禄六亥年池ヶ迫といふ所へ一庵建立、則當庵開山永珍和尚、其後宝暦十貮午年只今の地ニ再建、盛高ゟ五代之孫山野井瀬兵衛澤榮と名乗、村人俗ニ千石瀬兵衛と異名す、是千石の石高を持故也、六人子供ありて貮軒別家を建、三人に配地をして他家を相続せしむ、六男神田屯と名乗宍戸様御家人也、早世ニ依て配興之田畠を以庵禄とし、諸修復等仕来山野井三軒の位牌を建置、只今岡村と申所ニ有之候事福泉庵の記述中、脇立に「不動」「毘沙門」とあるが、いずれも現存。そういえば、以前、ご住職が法要に来宅された際、「薬師如来は健康の仏様。コロナ禍にあっても山野井家には薬師如来がおられる。しっかり手を合わせてお祈りなさい」と言われた。幸い、わが家では今のところ誰もコロナに感染していない。御利益にあやかっているのかも。上記をそのまま見れば、弘治元年(1555年)山野新兵衛盛兼は毛利元就に従って大内家に伝わる雪舟等楊の墨書を給わった（？）と読めてしまう気はするが、当然ながら当家にそんな高尚なものは現存しない。
2022.12.03
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【３】福泉庵に関する記録『熊毛町史』
『熊毛町史』（平成4年3月31日発行 熊毛町誌編纂委員会）P366村 名 ： 八代村 岡名 称 ： 福泉庵規模（桁行×梁行） ： ３間×３間葺 方 ： 茅葺備 考 ：宝暦10(1760)年山野井瀬兵衛により再建。もとはじめ山野井甚右衛門 盛高の時、異霊の事があり永禄6(1563)年池ヶ迫に建立ちなみに、他にも山野井家が関与していると思われるものに、［河内大明神］ 永禄年中山井盛兼により山井家鎮守として勧請［荒神社］ 貞享年中(1684～1688)山野井家勧請と記載されているが、当然のことながら真実はわからない。
2022.11.25
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【２】福泉庵に関する記録『八代村誌』
『八代村誌』（昭和35年9月25日発行 八代村誌編纂委員会（委員長 瀬田 均））P11～福泉庵（現在岩崎増市家後方台地、山野井家旧屋敷同家の菩提寺なりしもの）の伝には「山野新兵衛尉盛兼故ありて御暇給り依之防州熊毛郡八代村の内須野河内といふ所迄来り此所に於て乗馬相煩滞留保養を加えるといえども終に此所にて死す、黒き鹿毛古今駿足也、則此所に埋めて椎の木を植置、忽此木に馬の毛生ず、今に至りて椎大木となり馬の尾生ゆる事諸人の知る所也依之、馬荒神と崇めたりて牛馬の病めるときは此の神に祈り此尾を守りと尊敬せば忽平癒霊験あらた也、後年此の地に村の鎮守勧請し着の森といへども元来馬森と称す。追年馬の霊出て種々妙薬の法を授かり今山野井家嫡流相伝に永禄四年八代村の内岡村といふ所へ住所を定め前名に依りて山野井と再改す。山野井甚右衛門盛高の代忌霊の事ありて永禄六年池ヶ迫といふ所へ一庵建立則当庵開山永珍和尚也。其後宝暦十二年午後只今の地に再建盛高より五代の孫、山野井瀬兵衛沢栄と名乗、村人俗に千石瀬兵衛と忌名す、是千石の石高を持故にて六人の子供ありて弐軒別家を建、三人に配地をして他家を相続せしむ、六男神田兆と名乗宍戸様御家人也早世に依て配興の田畠を以庵録とし諸修復等仕来り山野井三軒の位牌を建置只今岡村と申所に有之候事」とあり。筆者はこの稿執筆に当り同家嫡孫の山野井家を訪ね、同家所蔵の資料と併せ調査したが同様に記されてある。又福泉庵御本尊・薬師如来の像（四百年前のもの）も当時のものがそのまま保存されてある。なお、『八代村誌』では、盛兼の名字が「山野」と記されているが、当家にある『八代村誌』の該当ページには「山井」と手書きで訂正されている。おそらく私の亡き祖父又は祖母（父母には身に覚えがない）が記したものと思われるが、実は、上記郷土史編纂のため来訪された方に「返還不要」として残されていた資料全てを提供したそうで、現在当家（山野井家）には一切の資料は残っておらず真実はわからない。こうして歴史好きな子孫が出現することを少しでも予見してくれていれば、と思うとちょっと寂しい。
2022.11.25
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【１】「福泉庵」について
当家には、古い仏像（薬師如来像：山野井家の旧菩提寺「福泉庵」の御本尊）が伝わる。当家（山野井家）では、大正若しくは昭和期に２度の火災に見舞われ家系図その他資料が焼失したほか、伝来の武具等についても盗難被害に遭ったと聞き伝わる。私は歴史好きであるが、ここ数代のご先祖は自家の歴史に興味が薄かったため口伝も乏しく、この御本尊が数少ない生き残り資料となっている。記録では、ご先祖が当地に土着したのち、菩提寺として建立（永禄6年：1563年）した「福泉庵」の御本尊となっているが、そのほか私が記憶する口伝とすれば、 〇 住職が絶えた後、本家が引き取った（時期不明） 〇 御本尊の埃を払ってはいけない（理由不明） 〇 内部を確認したが、何も入っていないなどがある。「埃を払うな」とは、大事な御本尊だから近づくなといった意向が思わぬ方向に変化したものではないかと思っているが、長年の放置プレイにより、現在では剥落箇所があるなどかなり劣化が進んでいる。何とか私の代で長く伝えられるような修復をしたい。今後、修復方法を含め良い手立てを検討していきたいものである。
2022.11.25
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