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MURIEL.MURIEL
ノストラダムスの予言ははずれた。それは今までの解釈がはずれただけではないか？過去言われてきたこととは全く違う今だから分かることがある。 私は「アキレウス」ではなく「マルギテス」です。
Freepage List
■ノストラダムス・かの有名な問題の詩
ページⅡ（三行目）
ページⅢ(四行目）
ページⅣ（一行目）
ページⅤ（それ以降）
ページⅥ（神の国？）
ページⅦ（資本主義社会の未来）
ページⅧ（地球の資源）
「スター・ウォーズ」怒り
恐怖（強迫観念）
大人は教えてくれない・二元論
「ゼニの幸福論」・観念論と唯物論
「紅白歌合戦」に見る日本の和
■世界
少年犯罪に見る想像力の欠如
ナノテクの勝利は近い！！
バカの壁を今頃読んだ！ １．アメリカ
バカの壁 ２．イスラム
バカの壁 ３．共通概念 常識
バカの壁 ４．エネルギー
バカの壁 ５．二元論の提示
Ｋ議員の反日的分子発言
マトリックスのようにスマートな仏教
マトリックスとニーチェの超人
光の世界へ
「光」は仏教では「苦」の逆
リアルは受け取り方だけでは変らない
■愛と平和
フェミニンの力！
真実とは何か？
ハート・ブレイク・ホテル 因果応報
ロックの魂！
キリスト・最後の誘惑
映画祭での賞の数が世界の苦悩の数
夢を夢見る
騙されないで！努力は要らない
聖書の言葉その１
愛は怒っている、愛は唯一の個人体験
アレキサンダーの声
世界は何でつながっているの？
心を込めることが感動を作る
優しさとは？
パイオニアの変なひと性
映画「グッバイ・レーニン｣のメッセージ！
世の中の全ての悲劇を
愛に溢れた人が愛を与えられる
無知と傲慢さ
アメリカインディアンの言う戦士とは
ジョーゼフ・キャンベルの｢神話の力｣
■偉人の言葉
皇太子の「詩」
友を失ったときのナポレオンの言葉
『招待』ネイティブアメリカンの長老の言葉
こっぱみじんと「無」
本「ユダヤ人大富豪の教え」
もし明日死んでしまうとしたら
運命とは？ジョン・Cの強烈ジョーク
あるごくごく普通の社長の一言
自己探求は苦痛。仕事をしている方が良い。
大人とは？
アーサー王は明らかにアレクサンダー大王
浅田真央の言葉
オーラの泉
天上天下唯我独尊とは
葉隠 三島の言葉 我に勝つ 侍とは
コーチカーター
映画『サム・サッカー』
■終末について
資本主義の終末
映画「蛮族の侵入｣
キリストの映画「パッション｣の血
日が暮れる
トルシエの通訳ダバディが日本の若者を切る
都会ではー自殺する～中年が増えている
理不尽というウイルス
怒りの救世主キリストとマグダラのマリア
｢バットマン・ビギンズ｣のダークサイド
日本の自殺者年間３万人
スマステーション・韓国の臓器バンク
アメリカの死刑制度に対する反発
肥満の原因は貧困
ストレス社会の輪廻を止めよう
資本主義のチャンスと神の与えるチャンス
やはり大人が悪い社会
仏陀に言いたいもう一つの「苦」
■幸福とは？
意外に世の中シンプルにできている
仏教の真理とお金持ちの法則
死んでから成仏するのでは遅い
原爆被害者のこと
日常で苦を感じないための方法
継続は力だ。繰り返すことは毒。
若者の自殺者が増えている日本
今を見よう
イギリスＴＶ 切れやすい子供 ＥＱ
◆体験
インドでこんな夢を見た
あるモスリムの青年の話
小説
死刑 京極
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Comments
2005.01.26
カテゴリ： カテゴリ未分類
これは、アカデミー外国語映画賞のカナダ映画『みなさん、さようなら。』の原題である。
映画はかなり良かった！
父親が死ぬまでのことを淡々と描いている誰が出ているか分からないようなつまらない映画かと思ったらとんでもない。やはり最初の１５分か２０分は知らない国の知らない映画なので、自己紹介で打ち解けるのに時間はかかる。でも、そこからがグッと面白い。
いつも言っているのだが、地味な小さい映画ほど過激で、アイディアに溢れたものである。（本来はそうあるべきなのに日本映画の製作者はそれがまったく分かっていない）この映画はまあ確かにギャグのセンスが日本的でなく西洋的で(いや、貴族的と言おうか)少々お下品ではあるが、刑事や院内？ギャング、ジャンキー、娼婦、売人まで出てきて若者も十分に見ごたえのある内容になっている。決しって気をてらった出方ではない。ストーリー内容と必然でしっかり結びついているのだ。そして笑わせ、感動させる。
しかしそれにしても一人の父親の死を扱っているにもかかわらず、この原題はなんだろう。
『蛮族の侵入』このチンケなタイトルを見る限り、作家の膿が出たとしか言いようがない。事実、監督が脚本を執筆中にあの９．１１テロが起こって、歴史家を自認する監督は、歴史家としての立場からこの事件を映画の中に取り上げずにはいられなかったのだ。主人公も歴史の先生なので、彼に考えを代弁させようと思ったのだろう。
そして監督は作品の中では至極もっともなことを主人公に熱く語らせている。その辺はぜひ見てもらいたい。
しかし『蛮族の侵入』とはいかに差別的な考えの元に付けられた名前だろう。
当然あのニューヨークの９．１１テロ事件を言っている。「蛮族」つまり「バンディット」のように荒々しい無法者、富を奪う盗賊。ジョージ・ハリスンが製作した映画「バンディットQ」のようにチビで醜く、愚かな怪物のような異界の生き物たち。蛮族とはそういうイメージだ。
この西側以外の諸国民＝「蛮族」という考えは以前どこかで聞いたことがある。そうだ！かのノストラダムスの予言だ。
ノストラダムスは、世界がとうとう大変なことになって「全てのジュネーブに逃げよ逃げよ！」と訴えたその後の世界について（つまり、第三次世界大戦か何かのあと？）同じことを言っているのだ。世界は「蛮族」どもがはびこり、盗みやレイプが日常茶飯事になると、そんなようなことを…。
予言にある「蛮族」という考え方と、この映画のタイトルの｢蛮族」という考え方は一致している。
つまり、両方ともヨーロッパの特権階級の人間から見た、東側諸国の人間に対する蔑視の言葉なのだ。
この蛮族という考え方はなにも珍しいことではなく、歴史の中で繰り返されている。日本だって中国から蛮族だとバカにされていたし、モンゴル人はロシアから蛮族と恐れられていた。アメリカの先住民族、インディアンも部族同士でお互いを蛮族と言い合っていたし、グリフィスのモノクロ映画『国民の創世』に見るまでもなく、アメリカ人も黒人たちの事を蛮族扱いしていた。
要するに歴史上変わったことではないのである。常に人間は隣の蛮族におびえて暮らしてきた。そして、蛮族、蛮族と恐れるほど、たいして怖いものではないはずである。日本が終戦後、鬼の米兵がやって来ると恐れたアメリカ人も、確かに決して許しがたい悪いことも未だにしているが、所詮人間であるには変わりない。良い人もいるし悪い人もいる。そう願いたい。
特に今回言われているのは我々、東側の人間のことである。我々のことは我々が一番良く知っている。確かにイスラムの人たちまでのことは分からない。しかし、彼らの一人一人は、他人のことを蛮族と呼ぶ裕福な連中よりは人間的であることをアメリカの選挙時の新聞のインタビューや、戦争報道の雑誌、テレビで知った。（それより一番分からないのは昨日の日記の、同じ日本人かもしれない）
この監督が日本に来日した時の様子がDVDに収められているので私たちも見ることが出来る。
日本版タイトル『みなさん、さようなら。』も、かなり気に入らなかったみたいだ。蛮族よりはましだろう！
日本をあまり好きではないようだ。それ以上に蔑視しているのが見て取れる。日本軍がパールハーバーでアメリカ本土を奇襲アタックしたことを恨んでいるとは思えない。彼には根っからのエリート（特権）意識と、東側諸民族に対する差別意識がある。それは確かに彼やノストラダムスから見れば、東側の人間はチビで、醜く、野蛮で、西側の富を追いつけ追い越せで奪おうとしている者たちに見えるかもしれない。しかし、そんな考えしか持てないようなら、イスラムや東側の人間の怒りを駆っても仕方あるまい。
自然の摂理である。バランスのないところには均衡をもたらそうと神はするのである。他人を蔑視すれば蔑視が返ってくる。
蛮族に侵される日が来る前に、自ら静かに、幸せな仲間たちに囲まれて先に死にたいという、監督自身気づかなかった願望が出ている映画なのだ。
映画はかなり良かった！
父親が死ぬまでのことを淡々と描いている誰が出ているか分からないようなつまらない映画かと思ったらとんでもない。やはり最初の１５分か２０分は知らない国の知らない映画なので、自己紹介で打ち解けるのに時間はかかる。でも、そこからがグッと面白い。
いつも言っているのだが、地味な小さい映画ほど過激で、アイディアに溢れたものである。（本来はそうあるべきなのに日本映画の製作者はそれがまったく分かっていない）この映画はまあ確かにギャグのセンスが日本的でなく西洋的で(いや、貴族的と言おうか)少々お下品ではあるが、刑事や院内？ギャング、ジャンキー、娼婦、売人まで出てきて若者も十分に見ごたえのある内容になっている。決しって気をてらった出方ではない。ストーリー内容と必然でしっかり結びついているのだ。そして笑わせ、感動させる。
しかしそれにしても一人の父親の死を扱っているにもかかわらず、この原題はなんだろう。
『蛮族の侵入』このチンケなタイトルを見る限り、作家の膿が出たとしか言いようがない。事実、監督が脚本を執筆中にあの９．１１テロが起こって、歴史家を自認する監督は、歴史家としての立場からこの事件を映画の中に取り上げずにはいられなかったのだ。主人公も歴史の先生なので、彼に考えを代弁させようと思ったのだろう。
そして監督は作品の中では至極もっともなことを主人公に熱く語らせている。その辺はぜひ見てもらいたい。
しかし『蛮族の侵入』とはいかに差別的な考えの元に付けられた名前だろう。
当然あのニューヨークの９．１１テロ事件を言っている。「蛮族」つまり「バンディット」のように荒々しい無法者、富を奪う盗賊。ジョージ・ハリスンが製作した映画「バンディットQ」のようにチビで醜く、愚かな怪物のような異界の生き物たち。蛮族とはそういうイメージだ。
この西側以外の諸国民＝「蛮族」という考えは以前どこかで聞いたことがある。そうだ！かのノストラダムスの予言だ。
ノストラダムスは、世界がとうとう大変なことになって「全てのジュネーブに逃げよ逃げよ！」と訴えたその後の世界について（つまり、第三次世界大戦か何かのあと？）同じことを言っているのだ。世界は「蛮族」どもがはびこり、盗みやレイプが日常茶飯事になると、そんなようなことを…。
予言にある「蛮族」という考え方と、この映画のタイトルの｢蛮族」という考え方は一致している。
つまり、両方ともヨーロッパの特権階級の人間から見た、東側諸国の人間に対する蔑視の言葉なのだ。
この蛮族という考え方はなにも珍しいことではなく、歴史の中で繰り返されている。日本だって中国から蛮族だとバカにされていたし、モンゴル人はロシアから蛮族と恐れられていた。アメリカの先住民族、インディアンも部族同士でお互いを蛮族と言い合っていたし、グリフィスのモノクロ映画『国民の創世』に見るまでもなく、アメリカ人も黒人たちの事を蛮族扱いしていた。
要するに歴史上変わったことではないのである。常に人間は隣の蛮族におびえて暮らしてきた。そして、蛮族、蛮族と恐れるほど、たいして怖いものではないはずである。日本が終戦後、鬼の米兵がやって来ると恐れたアメリカ人も、確かに決して許しがたい悪いことも未だにしているが、所詮人間であるには変わりない。良い人もいるし悪い人もいる。そう願いたい。
特に今回言われているのは我々、東側の人間のことである。我々のことは我々が一番良く知っている。確かにイスラムの人たちまでのことは分からない。しかし、彼らの一人一人は、他人のことを蛮族と呼ぶ裕福な連中よりは人間的であることをアメリカの選挙時の新聞のインタビューや、戦争報道の雑誌、テレビで知った。（それより一番分からないのは昨日の日記の、同じ日本人かもしれない）
この監督が日本に来日した時の様子がDVDに収められているので私たちも見ることが出来る。
日本版タイトル『みなさん、さようなら。』も、かなり気に入らなかったみたいだ。蛮族よりはましだろう！
日本をあまり好きではないようだ。それ以上に蔑視しているのが見て取れる。日本軍がパールハーバーでアメリカ本土を奇襲アタックしたことを恨んでいるとは思えない。彼には根っからのエリート（特権）意識と、東側諸民族に対する差別意識がある。それは確かに彼やノストラダムスから見れば、東側の人間はチビで、醜く、野蛮で、西側の富を追いつけ追い越せで奪おうとしている者たちに見えるかもしれない。しかし、そんな考えしか持てないようなら、イスラムや東側の人間の怒りを駆っても仕方あるまい。
自然の摂理である。バランスのないところには均衡をもたらそうと神はするのである。他人を蔑視すれば蔑視が返ってくる。
蛮族に侵される日が来る前に、自ら静かに、幸せな仲間たちに囲まれて先に死にたいという、監督自身気づかなかった願望が出ている映画なのだ。
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