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2007年01月10日
テーマ： 大人のお稽古(765)
カテゴリ： 能
初謡会のための稽古をしました。元日に届いた先生からの年賀状に「羽衣のシテをお願いします」と書いてあったので、「うわっ！」と思いました。やわらかい女性の役は私の最も不得意とするところです。
今日、稽古場に行って番組を確認すると、その他に「紅葉狩」のワキの役も当たっていることを知りました。これはこの前終わったばかりだし、平維茂という若い武将の役で、私にとっては割とやりやすい役です。
「紅葉狩」はワキツレの人と2人で稽古をし、その後シテの人と2人で稽古をしました。「羽衣」のワキの人は稽古日が違うので、当日初めて合わせることになります。
仕舞は時間がないのでしませんでした。他の人の稽古中、長刀を貸していただいて自分で稽古をしただけです。
■謡１…「紅葉狩」ワキの部分だけ
今回の注意点
１、2ｵ「面白や」は、紅葉を見て面白いと感嘆しているように謡う。
２、2ｳ「面白き気色かな」は、次にワキツレと一緒に謡うということを念頭に置き、ワキツレが謡い出しやすいように謡い終える。
３、2ｳ「明けぬとて」は、ワキツレを従えて勇ましい様子なので、もっと息を使って謡う。
５、3ｵ「いる野の薄」は、ワキは“自分の調子に返すぞ！”と主張しなければならない。ワキがしっかり謡わないと、ワキツレがどのくらいの調子で謡えばいいのか困る。
６、3ｳ「あら不思議や」は、もっと驚いたように謡う。
７、4ｵ「かたがた乗りうち叶ふまじと」はワキツレ達に命令している言葉なので、もっとしっかりと謡う。
・感想
レコーダーに録った自分の謡を聞くと、先生に言われた通りしているつもりでいても、表現しきれていないことがよくわかりました。もしかすると、今の私は、「ここまでしたらクサいかな」と思うところまでやってみてちょうど良いくらいなのかもしれません。今日はもう夜遅くて疲れているので、明日にでもクサいほど演じてみて、それをレコーダーに録って確認してみようと思います。
■謡２…「羽衣」シテの部分だけ
今回の注意点
１、全体的に急ぎすぎ。もっと間を取って謡う。
２、3ｵ「なうその衣は此方のにて候…」は、ワキが謡い終わってから少し間を置いて謡い始める。
３、3ｵ「なうその衣は此方のにて候…」は、橋がかりから謡っているので、もっと遠くの方から呼び掛けるように謡う。「その衣は」からをせかせかとせっかちに謡わない。
４、3ｵ「それは天人の羽衣とて」は、橋がかりを歩きながら謡っているので、「なうその衣は此方のにて候」よりは近づいたが、まだ遠くから謡っていることを念頭に置いて謡う。
６、4ｳ「力及ばず」は直前のワキの謡いにつられて「ち」の音が低くなっている。初めの音からシテらしく謡う。
７、4ｳ「天の原ふりさけ見れば霞立つ。雲路まどひて。行方知らずも」は記号を読むことにとらわれ、きれいに謡おうと一生懸命になっている。もっと「ふりさけ見れば」という言葉に込められた天人の心情を表す。
８、5ｳ「あら嬉しや」はもっと驚きの感情を表す。「あーらー嬉しや」と、「あら」が伸びているように聞こえる。もっと気持ちが高揚した様子が表現できると、その後のワキの「暫く」という言葉が効果的になるし、その前の天人の悲しみも生きてくる。
９、6ｳ「いや疑ひは人間にあり。天に偽りなきものを」は、「羽衣」の中で大事な言葉だから品格を持って謡って欲しい。右側に「カカリメニ」と書いているのは、直前のワキの「衣を返したらお前は舞わずに天に帰るだろう」と言ったのをスッパリ否定するという意味がある。間を置かずに「いや疑ひは」ときっぱりと謡う。相手を疑うということは天人の住む世界では無かった考えなので、天人は少し驚きをはらんでこの言葉を言う。
10、6ｳ「少女は衣を著しつつ」「雨に潤ふ花の袖」の謡い方が弱い。羽衣を返してもらい身につけた天女は、「これで天に上がっていける。大丈夫」という自信を取り戻しているから、品位を以て下界の人間に相対する。
12、9ｳ「色香も妙なり少女の裳裾」は、「色香も妙なり」をゆったりと謡い出すのは良かったが、「少女の裳裾」までゆったり謡っては重くなる。「少女の裳裾」はノリ良く謡う。そうすると、続く地謡はそのリズムにノルことができる。
・感想
ほぼ全ての謡いを注意されました。しかし、レコーダーに録った私の謡いを聞くと、これでも最小限の注意だったのだということがよくわかりました。女役の声を作ろうとすることがまず一番にあって、その女役がどんな感情で言葉を発するのかを表現することが後手に回っているからです。悪い理由がわかるところから正しく表現するまでの距離は長いです。
先生は最後に、「はい、上出来です。羽衣はやっぱり何度謡っても楽しいわね」と笑って仰いました。
今日、稽古場に行って番組を確認すると、その他に「紅葉狩」のワキの役も当たっていることを知りました。これはこの前終わったばかりだし、平維茂という若い武将の役で、私にとっては割とやりやすい役です。
「紅葉狩」はワキツレの人と2人で稽古をし、その後シテの人と2人で稽古をしました。「羽衣」のワキの人は稽古日が違うので、当日初めて合わせることになります。
仕舞は時間がないのでしませんでした。他の人の稽古中、長刀を貸していただいて自分で稽古をしただけです。
■謡１…「紅葉狩」ワキの部分だけ
今回の注意点
１、2ｵ「面白や」は、紅葉を見て面白いと感嘆しているように謡う。
２、2ｳ「面白き気色かな」は、次にワキツレと一緒に謡うということを念頭に置き、ワキツレが謡い出しやすいように謡い終える。
３、2ｳ「明けぬとて」は、ワキツレを従えて勇ましい様子なので、もっと息を使って謡う。
５、3ｵ「いる野の薄」は、ワキは“自分の調子に返すぞ！”と主張しなければならない。ワキがしっかり謡わないと、ワキツレがどのくらいの調子で謡えばいいのか困る。
６、3ｳ「あら不思議や」は、もっと驚いたように謡う。
７、4ｵ「かたがた乗りうち叶ふまじと」はワキツレ達に命令している言葉なので、もっとしっかりと謡う。
・感想
レコーダーに録った自分の謡を聞くと、先生に言われた通りしているつもりでいても、表現しきれていないことがよくわかりました。もしかすると、今の私は、「ここまでしたらクサいかな」と思うところまでやってみてちょうど良いくらいなのかもしれません。今日はもう夜遅くて疲れているので、明日にでもクサいほど演じてみて、それをレコーダーに録って確認してみようと思います。
■謡２…「羽衣」シテの部分だけ
今回の注意点
１、全体的に急ぎすぎ。もっと間を取って謡う。
２、3ｵ「なうその衣は此方のにて候…」は、ワキが謡い終わってから少し間を置いて謡い始める。
３、3ｵ「なうその衣は此方のにて候…」は、橋がかりから謡っているので、もっと遠くの方から呼び掛けるように謡う。「その衣は」からをせかせかとせっかちに謡わない。
４、3ｵ「それは天人の羽衣とて」は、橋がかりを歩きながら謡っているので、「なうその衣は此方のにて候」よりは近づいたが、まだ遠くから謡っていることを念頭に置いて謡う。
６、4ｳ「力及ばず」は直前のワキの謡いにつられて「ち」の音が低くなっている。初めの音からシテらしく謡う。
７、4ｳ「天の原ふりさけ見れば霞立つ。雲路まどひて。行方知らずも」は記号を読むことにとらわれ、きれいに謡おうと一生懸命になっている。もっと「ふりさけ見れば」という言葉に込められた天人の心情を表す。
８、5ｳ「あら嬉しや」はもっと驚きの感情を表す。「あーらー嬉しや」と、「あら」が伸びているように聞こえる。もっと気持ちが高揚した様子が表現できると、その後のワキの「暫く」という言葉が効果的になるし、その前の天人の悲しみも生きてくる。
９、6ｳ「いや疑ひは人間にあり。天に偽りなきものを」は、「羽衣」の中で大事な言葉だから品格を持って謡って欲しい。右側に「カカリメニ」と書いているのは、直前のワキの「衣を返したらお前は舞わずに天に帰るだろう」と言ったのをスッパリ否定するという意味がある。間を置かずに「いや疑ひは」ときっぱりと謡う。相手を疑うということは天人の住む世界では無かった考えなので、天人は少し驚きをはらんでこの言葉を言う。
10、6ｳ「少女は衣を著しつつ」「雨に潤ふ花の袖」の謡い方が弱い。羽衣を返してもらい身につけた天女は、「これで天に上がっていける。大丈夫」という自信を取り戻しているから、品位を以て下界の人間に相対する。
12、9ｳ「色香も妙なり少女の裳裾」は、「色香も妙なり」をゆったりと謡い出すのは良かったが、「少女の裳裾」までゆったり謡っては重くなる。「少女の裳裾」はノリ良く謡う。そうすると、続く地謡はそのリズムにノルことができる。
・感想
ほぼ全ての謡いを注意されました。しかし、レコーダーに録った私の謡いを聞くと、これでも最小限の注意だったのだということがよくわかりました。女役の声を作ろうとすることがまず一番にあって、その女役がどんな感情で言葉を発するのかを表現することが後手に回っているからです。悪い理由がわかるところから正しく表現するまでの距離は長いです。
先生は最後に、「はい、上出来です。羽衣はやっぱり何度謡っても楽しいわね」と笑って仰いました。
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