何かいいことありそうな専称寺

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　仕返し
　　しない
　　　心で 
　解けゆく
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　いま世界に目を向けますと、争いが争いを呼び 、 報復がさらに報復を生 む ……
そのような出来事が絶えません。

「やられたからやり返す」その思いは一見当然のようでいて、
実は争いを終わらせるどころか、
むしろ長引かせてしまう力を持っています。

 これは遠い国の話だけではなく、
私たちの日々の人間関係の中にもある姿ではないでしょうか。

　お釈迦さまは、こう説かれました。

「怨みに報いるに怨みをもってしたな らば、
　ついに怨みは息まない。

   怨みに報いるに怨みをもたずして、　

　はじめて怨みは息む。」 『法句経』

恨みに対して恨みで返すのではなく、
恨み返さないとき、
はじめてその恨みのやりとりは静まっていくのです。

　この教えは、法然上人の人生にも深く刻まれています。
九歳の時に武士の父親を殺されてしまいます。
その間際
「自分を殺した相手を恨んではならない。
これは前世からの因縁によるものだ。
もし恨みを抱けば、
その報復の連鎖は何代にもわ た って終わらなくな る 」
と遺言されました。
どれほど無念であったことでしょう。
敵討ちが定石の世で「恨むな」と我が子に託したその言葉は 、
仕返しの繰り返しを断ち切 る 仏 教 的願いの表れです。
その遺言を支えに、法然上人こと勢至丸は出家しま す。

　私たちは、傷つけられたとき、
何か 仕返しをしたくなるものです。
けれども、仕返しをしたところで、
心は晴れるのでしょうか。
むしろ、怒りやわだかまりを抱え続け、
苦しんでいくのは自分自身かもしれません。

仕返しをやめたとき、
強張っていた自分の心がほどけ、
相手とのわだかまりも 、 少しずつ和らいでいく ので す。
「許す」ということは、
自分の心を「ゆるめる」ことにもつながっていきます。
条件をつけず許すことは簡単ではないですが 、
複雑な心を解きほぐ し、
安らぎへと向かう最善の道なので す。

　では、その怒りや恨みの感情は、
どこへ向ければよいのでしょうか。
我慢するのではなく、
そのやり場として仏道修行である生活を丁寧にしていくのです。
また「 南無阿弥陀仏… 」と声を出して称える 中で、
自分の抱えている怒りや恨みなど負の感情を、
仏さまに 心で告白しお預けするので す。

　すると、争いのただ中にあっても
称えるお念仏の中に、恨みを手放し、
心の安 定・ 平安へと向かう道が開かれ て、
絡み合った 心が解(ﾎﾄﾞ)けていく のです 。
合掌

南無阿弥陀仏

専称寺
亀山政臣拝