☆ 大きな桶を置き、それにかがんで、テオの奥さん、ヨーを演じるコリーヌ・ブルドンが湯浴みをする。こうした様子は、ドガやボナールの絵でみることができるが、ここでの女優の裸身に、19-20世紀に描かれた女性のからだの豊かさ、ということを考える。 ☆ あまり同時代の画家がでてくるわけではない。年代的には、ゴッホ(1853-1890)、ロートレック(1864-1901)、シュザンヌ・ヴァラドン(1865-1938)といったところか。ロートレックの不具をおどけて真似してみせるゴッホ兄弟のシーンもあるが、このあたりは、『赤い風車』の記憶を喚起させずにはいない。 ☆ 弟テオに家で、知人がちょっとピアノにむかって、ドビュッシー〈パゴダ〉を弾く。でも、これは時代考証として間違い。きっと故意に、だ。ドビュッシー《版画》は1903年だし、ゴッホはとうの昔に亡くなっている。当時ドビュッシーはまだ習作に毛のはえたくらいのものしか書いていない。 年代的に、わざとずれたものを挿入している例はもうひとつ、パリのキャバレーで歌われる《赤い丘》だ。 これが書かれたのは第一次世界大戦後の1922か23年、内容は当然、大戦にかかわってくる。でも、ここではパリ・コミューンと重ねられているわけだ。 Car les bandits qui sont cause des guerres/N'en meurent jamais, on n'tue qu'les innocents !(なぜって、戦争を始めた奴らは/決して死なない、何も知らない連中が殺されるばかり) ここに、最近のどこぞの国家のやり方を想起しないでいることは難しい。映画はずっと前のものなのに。 パリ・コミューンは、ほかのところにも影をおとしている。