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2016年07月24日
カテゴリ： 放送
余芸があってこそ 伝統文化の継承
余芸がなくても肩身狭く無し サラリーマン社会．
「伝統文化の継承」の側面で、「さしこ節 米子・淀江」を訪問した「鬼面太鼓 読谷・渡慶次（とけし）」の交流．
女子児童が流しの着物で三味線、隣でも男の子が合奏しているのみて、「世に少子化」とばかり申すも、継承基盤・受容階層を担う＜大人がいない＞では、ないのかと．
伝統芸の継承．学校教育と社会教育では、なにが違う？．
地域の指導者の弁．「学校教育では決められたカリキュラム内で履修できないと、キャストをはずされる」．
「社会教育では習熟差は問題では無い．差があったとしても＜待つ＞が可能」と．
余芸．持たぬと恥ずかしいほどではないが、コミュニティの中で＜肩身が狭い＞がある．
そのまえに、コミュニティそのものが弱体、深刻なのは＜価値＞を評価できない「脆弱」が問題では．
160607放送大学「地域社会の教育的再編ー地域文化の継承と創造 伝統文化の継承(1)」
「伝統文化の継承」の側面で、「さしこ節 米子・淀江」を訪問した「鬼面太鼓 読谷・渡慶次（とけし）」の交流．
女子児童が流しの着物で三味線、隣でも男の子が合奏しているのみて、「世に少子化」とばかり申すも、継承基盤・受容階層を担う＜大人がいない＞では、ないのかと．
伝統芸の継承．学校教育と社会教育では、なにが違う？．
地域の指導者の弁．「学校教育では決められたカリキュラム内で履修できないと、キャストをはずされる」．
「社会教育では習熟差は問題では無い．差があったとしても＜待つ＞が可能」と．
余芸．持たぬと恥ずかしいほどではないが、コミュニティの中で＜肩身が狭い＞がある．
そのまえに、コミュニティそのものが弱体、深刻なのは＜価値＞を評価できない「脆弱」が問題では．
160607放送大学「地域社会の教育的再編ー地域文化の継承と創造 伝統文化の継承(1)」
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