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これは別の次元できわめて率直。 どうやらやっとこういうものが認知されるときがきたのかもしれない。
2008.08.31
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再演を観られたこともさることながら,この作品により関心があつまっていることを感じられたのが収穫。関心があつまれば必然的に評価も高まる作品と思う。
2008.08.29
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最後の行は…
2008.08.28
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それぞれの報道に「演出」があり,事実はある「文脈」の上におかれる。それは当たり前のこと。だけど,なにか奇妙なナショナリズムの傾向を感じるのは勘繰り過ぎか…。日本の報道が日本を応援するのは当然であるが,そこに「仮想敵国」というコードを紛れ込ませていないだろうか?
2008.08.21
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なぜ「農業」必修ではないのか。
2008.08.13
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気味の悪い表現である。
2008.08.12
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元ピナ・バウシュ ヴッパタール舞踊団のダンサー ファビアンプリオヴィユと中高生のダンサーたちの集団バレエノアの公演もう一度観てみたい。8月29日18:00開場18:30開演世田谷パブリックシアターバレエノア
2008.08.12
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これは「たわいもないおはなし」でもなければ「荒唐無稽なお話」でもない。そして「安全なお話」でもない。
2008.08.11
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平和を希求する「国民」「国際社会」とよばれる人類の一部への責任を果たすことを望む「国民」老後を心配する「国民」自己の負担増を望まない「国民」好景気を望む「国民」国の財政赤字を憂いている「国民」「地球環境」という人類にとっての環境を心配する「国民」この文明を維持したい「国民」「国民」は分裂している。したがって,少なくとも信用に値しない。多分「わたしたち」は「国民」などというものではない。 それは「わたしたち」を操る道具---立場の違う人達が自分達の主張が異なっていることを確認するためだけの「議論」のための幻の基盤。そしてなによりもまず「国民」は数値で測定される。「殺し合い」を避けるために---あるいは「殺し合い」を見えにくくするために。
2008.08.06
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なにも外国を例に引くまでもない。まして75年も前の例を。そもそも「国民」とは一体なにを指すのか?
2008.08.06
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こちらも完璧だ。もしかしたら,これは「今」の「わたしたち」の「お話」かもしれない。「ふつうの国」では意味をもたない「お話」…。スカイ・イクリプス
2008.08.06
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わかりやすい。ハッキリと,率直だ。
2008.08.03
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