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2007.12.27
テーマ： たわごと(27851)
カテゴリ： カテゴリ未分類
戦時下と似た構図がみられないだろうか？
われわれは「日本軍」という亡霊から自由ではない。
それが「今」の「問題」ではないだろうか？
われわれは「日本軍」という亡霊から自由ではない。
それが「今」の「問題」ではないだろうか？
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Re:「沖縄戦集団自決」(12/27)
abi.abi
さん
>われわれは「日本軍」という亡霊から自由ではない。
その通りだと思います。
その行き着く先の根にあるものを護るために彼らは奔走する。
それと言葉に顕わさずにタブーのままでおこうとしている。
それが今回のあんなにも頑なな対応になっているのだと思います。
攻める側としては、そこをこそ突き崩したい。 (2007.12.27 17:25:20)
その通りだと思います。
その行き着く先の根にあるものを護るために彼らは奔走する。
それと言葉に顕わさずにタブーのままでおこうとしている。
それが今回のあんなにも頑なな対応になっているのだと思います。
攻める側としては、そこをこそ突き崩したい。 (2007.12.27 17:25:20)
Re[1]:「沖縄戦集団自決」(12/27)
Ged4344
さん
abi.abiさん
＞その行き着く先の根にあるものを護るために彼らは奔走する。
そうかもしれません。けれど一番気になるのは「命令不在」の構図です。検定「意見」に対する教科書会社の対応，沖縄の動きと「世論」による政府とそして教科書会社の対応，それを批判するマスコミ…。
日本軍が「命令」したのなら「問題」は「軽い」。
「命令の不在」こそ最も危険な代物で，それはいまだに，いや今こそ生きづいているのではないでしょうか？
＞それと言葉に顕わさずにタブーのままでおこうとしている。
それを感じとっている「われわれ」がいる。まさに戦時下のように。
(2007.12.27 18:01:18)
＞その行き着く先の根にあるものを護るために彼らは奔走する。
そうかもしれません。けれど一番気になるのは「命令不在」の構図です。検定「意見」に対する教科書会社の対応，沖縄の動きと「世論」による政府とそして教科書会社の対応，それを批判するマスコミ…。
日本軍が「命令」したのなら「問題」は「軽い」。
「命令の不在」こそ最も危険な代物で，それはいまだに，いや今こそ生きづいているのではないでしょうか？
＞それと言葉に顕わさずにタブーのままでおこうとしている。
それを感じとっている「われわれ」がいる。まさに戦時下のように。
(2007.12.27 18:01:18)
Re[2]:「沖縄戦集団自決」(12/27)
abi.abi
さん
Ged4344さん
＞そうかもしれません。けれど一番気になるのは「命令不在」の構図です。検定「意見」に対する教科書会社の対応，沖縄の動きと「世論」による政府とそして教科書会社の対応，それを批判するマスコミ…。
＞
＞日本軍が「命令」したのなら「問題」は「軽い」。
＞「命令の不在」こそ最も危険な代物で，それはいまだに，いや今こそ生きづいているのではないでしょうか？
＞
＞＞それと言葉に顕わさずにタブーのままでおこうとしている。
＞
＞それを感じとっている「われわれ」がいる。まさに戦時下のように。
-----
この論議は「危険」でしょうか？
「通りすがり」とやらが現れると厄介なことになりますが・・
本当は、この辺の話をおおっぴらにできないのはとても嫌な感じです。
そして、自分を規制する自分がいる・・
危ないと思われたら削除してください。
(2007.12.29 00:32:22)
＞そうかもしれません。けれど一番気になるのは「命令不在」の構図です。検定「意見」に対する教科書会社の対応，沖縄の動きと「世論」による政府とそして教科書会社の対応，それを批判するマスコミ…。
＞
＞日本軍が「命令」したのなら「問題」は「軽い」。
＞「命令の不在」こそ最も危険な代物で，それはいまだに，いや今こそ生きづいているのではないでしょうか？
＞
＞＞それと言葉に顕わさずにタブーのままでおこうとしている。
＞
＞それを感じとっている「われわれ」がいる。まさに戦時下のように。
-----
この論議は「危険」でしょうか？
「通りすがり」とやらが現れると厄介なことになりますが・・
本当は、この辺の話をおおっぴらにできないのはとても嫌な感じです。
そして、自分を規制する自分がいる・・
危ないと思われたら削除してください。
(2007.12.29 00:32:22)
Re[3]:「沖縄戦集団自決」(12/27)
Ged4344
さん
abi.abiさん
＞この論議は「危険」でしょうか？
＞「通りすがり」とやらが現れると厄介なことになりますが・・
「危険」と感じ「厄介」を不安に感じる。それこそが「亡霊」のなせるわざかもしれません。
＞そして、自分を規制する自分がいる・・
「命令」もないのに規制してしまいますよね！
「命令」があるのなら「反対」のしようもある。
「軍命」が問題なら，「軍」のありかたを規定すればよい。もし本当に「軍命」がなく「手榴弾」が配られたのなら，それが一番「危険」で，避ける手だてがない。まして，「軍命」の証拠がなかったから「削除」し，今「命令」もないのに翻すのであったとしたら。
(2007.12.29 23:45:32)
＞この論議は「危険」でしょうか？
＞「通りすがり」とやらが現れると厄介なことになりますが・・
「危険」と感じ「厄介」を不安に感じる。それこそが「亡霊」のなせるわざかもしれません。
＞そして、自分を規制する自分がいる・・
「命令」もないのに規制してしまいますよね！
「命令」があるのなら「反対」のしようもある。
「軍命」が問題なら，「軍」のありかたを規定すればよい。もし本当に「軍命」がなく「手榴弾」が配られたのなら，それが一番「危険」で，避ける手だてがない。まして，「軍命」の証拠がなかったから「削除」し，今「命令」もないのに翻すのであったとしたら。
(2007.12.29 23:45:32)
Re[4]:「沖縄戦集団自決」(12/27)
abi.abi
さん
Ged4344さん
＞「危険」と感じ「厄介」を不安に感じる。それこそが「亡霊」のなせるわざかもしれません。
＞「命令」もないのに規制してしまいますよね！
＞「命令」があるのなら「反対」のしようもある。
＞「軍命」が問題なら，「軍」のありかたを規定すればよい。もし本当に「軍命」がなく「手榴弾」が配られたのなら，それが一番「危険」で，避ける手だてがない。まして，「軍命」の証拠がなかったから「削除」し，今「命令」もないのに翻すのであったとしたら。
-----
http://plaza.rakuten.co.jp/cream3/diary/200709300000/
県民大会の後、以前のゴンさんの記事を転載しました。
はじめ読んだ時は、その重さは感じてもリアルには感じられなかった記事が、だんだんはっきりと姿を感じられるようになりました。
その生々しさと重さを、共有というのはおこがましいですが、考え続けなければと思います。
大江裁判などは記録を読んでいると言葉の通じなさに暗澹とします。
ああいう言い回しは（大江の）私は好きですが、故意に誤解しようとすれば通りやすい言い回しに民意はなびいてしまうかもしれません。
(2007.12.30 02:49:48)
＞「危険」と感じ「厄介」を不安に感じる。それこそが「亡霊」のなせるわざかもしれません。
＞「命令」もないのに規制してしまいますよね！
＞「命令」があるのなら「反対」のしようもある。
＞「軍命」が問題なら，「軍」のありかたを規定すればよい。もし本当に「軍命」がなく「手榴弾」が配られたのなら，それが一番「危険」で，避ける手だてがない。まして，「軍命」の証拠がなかったから「削除」し，今「命令」もないのに翻すのであったとしたら。
-----
http://plaza.rakuten.co.jp/cream3/diary/200709300000/
県民大会の後、以前のゴンさんの記事を転載しました。
はじめ読んだ時は、その重さは感じてもリアルには感じられなかった記事が、だんだんはっきりと姿を感じられるようになりました。
その生々しさと重さを、共有というのはおこがましいですが、考え続けなければと思います。
大江裁判などは記録を読んでいると言葉の通じなさに暗澹とします。
ああいう言い回しは（大江の）私は好きですが、故意に誤解しようとすれば通りやすい言い回しに民意はなびいてしまうかもしれません。
(2007.12.30 02:49:48)
Re[5]:「沖縄戦集団自決」(12/27)
Ged4344
さん
abi.abiさん
＞はじめ読んだ時は、その重さは感じてもリアルには感じられなかった記事が、だんだんはっきりと姿を感じられるようになりました。
＞その生々しさと重さを、共有というのはおこがましいですが、考え続けなければと思います。
「身近なもの」ではないかとも思うのです。
＞大江裁判などは記録を読んでいると言葉の通じなさに暗澹とします。
＞ああいう言い回しは（大江の）私は好きですが、故意に誤解しようとすれば通りやすい言い回しに民意はなびいてしまうかもしれません。
「亡霊」のいるところ，「言葉」は曲げられる。
同じ「言葉」が別の状況で「通じ」て民意がなびいた（それはちょっと前にはよく起こっていたでしょう）として，それはほんとうに通じたのでしょうか？
「亡霊」は身近にいると思います。「日本軍」と呼ばれようとも「民主主義」という名で呼ばれようとも本質は変わらない。それは「悪」とは限らない。でも「善」でないことは確か。それは「危険」でもあるけど人間にとってもしかすると不可欠のものかもしれない。それから部分的にでも自由であること，とらわれたままでいないことが，わずかに可能なことではないかと思うのです。「高校生が歴史から学ぶべきこと」の前に「大人」が学ぶべきことがありそうに思うのです。
-----
(2007.12.30 08:05:44)
＞はじめ読んだ時は、その重さは感じてもリアルには感じられなかった記事が、だんだんはっきりと姿を感じられるようになりました。
＞その生々しさと重さを、共有というのはおこがましいですが、考え続けなければと思います。
「身近なもの」ではないかとも思うのです。
＞大江裁判などは記録を読んでいると言葉の通じなさに暗澹とします。
＞ああいう言い回しは（大江の）私は好きですが、故意に誤解しようとすれば通りやすい言い回しに民意はなびいてしまうかもしれません。
「亡霊」のいるところ，「言葉」は曲げられる。
同じ「言葉」が別の状況で「通じ」て民意がなびいた（それはちょっと前にはよく起こっていたでしょう）として，それはほんとうに通じたのでしょうか？
「亡霊」は身近にいると思います。「日本軍」と呼ばれようとも「民主主義」という名で呼ばれようとも本質は変わらない。それは「悪」とは限らない。でも「善」でないことは確か。それは「危険」でもあるけど人間にとってもしかすると不可欠のものかもしれない。それから部分的にでも自由であること，とらわれたままでいないことが，わずかに可能なことではないかと思うのです。「高校生が歴史から学ぶべきこと」の前に「大人」が学ぶべきことがありそうに思うのです。
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(2007.12.30 08:05:44)
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