瑠璃家　～夢見るままに待ち至り・・・～

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April 22, 2005

異文化と靖国神社

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カテゴリ：カテゴリ未分類

アクセスログを確認すると、こんなに何も無いblogに既に100人以上の方が訪れられてます。
人の目に触れる事は当然分かってはいたのですが、実際に来訪者があると「何か書かなくっちゃ」と焦りを憶えてしまいますね。
小心者なんですよ。
てな訳で、今話題沸騰中の中韓の反日運動の一因である、政治家の靖国神社参拝についての私見。
本題の前に私の宗教観を確認しときますが、確信的無神論者でございます。
超越者としての神だの悪魔だの、死後の世界だの、輪廻転生だの、霊魂の存在などは、完全否定です。
だからと言って既存の宗教を否定しているわけでもありません。
宗教によって心身の安寧を得られる方が居られます。
その方たちにとっては、彼らの信じる神は本物なのでしょう。

私にとっては錯覚か、脳の機能異常だとしか思えませんが、本人が信じているのならば、彼にとってそれは真実であるのでしょう。
私自身が自発的に参拝する事は、恐らくは一生ないでしょう。

さて本題です。
政治家の靖国神社参拝に反対する人々は、「A級戦犯が合祀されている神社を政治家が参拝することは、日本の侵略戦争を肯定する行為である」と主張されます。
しかしA級戦犯とされているからには、彼らは極東裁判によって裁かれたということですよね。
裁判で裁かれ、裁定に従い己の命やその他をもって罪を償った故人を追悼することの何が問題なのでしょうか？
償いが足らないとするのならば、それは裁判の問題です。
責められるべきは法廷を開いた側であり、裁かれた故人ではないでしょう。
事の善悪はともかくとして、日本には故人に対し生前の罪を追及する習慣は馴染みが薄いものです、それが罪を償い終えた人であれば尚更でしょう。
咎人を墓から引きずり出し遺体に鞭打つような行為には、日本人の多くが嫌悪感を抱くのではないでしょうか。

「中国人・韓国人はそう考えない、彼らにはその習慣は理解できないので、靖国神社へ参拝するべきではない。」と主張される方もおられるようです。

自分が理解できない文化習慣を相手が持つ事を理解し、それを容認する事こそが、異文化交流だと思います。
自分が理解できないからと言って、相手の文化習慣を否定するのは野蛮人のすることです。
ましてや自分達の文化習慣を押し付けるのは、文化的侵略としか言いようがありません。
相手の文化習慣を否定することは、偏見や差別に繋がり、引いては戦争の一因にもなり得ます。

リベラルな方々が今やるべき事は、靖国神社に参拝する政治家を非難することではなく、中韓に対し「日本人は貴方達には理解できない習慣を持っている」ことを理解して貰うことではないでしょうか。

相手の言説を全て肯定するのならば、それは友人でなく奴隷です。

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Last updated April 23, 2005 11:46:36 AM
コメント(6) | コメントを書く

■コメント

Re:異文化と靖国神社(04/22)

hemimau さん

はじめまして。
この話でいろんな方のブログを拝見してますが、ダントツにわかりやすかったです。

＞裁判で裁かれ、裁定に従い己の命やその他をもって罪を償った故人を追悼することの何が問題なのでしょうか？

ほんとそうだなあって思いました。

(October 30, 2005 11:57:52 AM)

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Re[1]:異文化と靖国神社(04/22)

瑠璃家さん

hemimauさん
＞はじめまして。

はじめまして、ようこそ御出で下さいました。

＞この話でいろんな方のブログを拝見してますが、ダントツにわかりやすかったです。

色々な方々の影響を受けて書いた駄文ですが、理解して下さる方がおられると、書いた甲斐があります。
中々更新もままならない状況ではありますが、これからも宜しくお願いしいたします。

(November 1, 2005 09:41:01 PM)

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文化、慣習の問題という次元ではなく

com1125 さん

A級戦犯がなぜ悪いか。簡単です。天皇制のもと、アジアの民衆二千万人、日本国民三百万人を死に追いやったからです。靖国神社があの戦争「大東亜戦争は正しい戦争だった」と「明確な宗教観」を持っています。日本には中国人に理解できない慣習があれば何万人殺してもいいことになりますね。その理論で、さらに殺した方がいいのでしょうかね。 (December 16, 2005 03:53:16 AM)

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Re:文化、慣習の問題という次元ではなく(04/22)

瑠璃家さん

com1125さん

どうも初めまして。
取りあえず私は、「挨拶くらいしろよ」とか言いませんけど、五月蝿い人は多いので初書き込みの時には、挨拶位したほうが得策ですよ。

＞A級戦犯がなぜ悪いか。簡単です。天皇制のもと、アジアの民衆二千万人、日本国民三百万人を死に追いやったからです。靖国神社があの戦争「大東亜戦争は正しい戦争だった」と「明確な宗教観」を持っています。日本には中国人に理解できない慣習があれば何万人殺してもいいことになりますね。その理論で、さらに殺した方がいいのでしょうかね。

貴方の意見に異論は色々在りますが、その前に「貴方はこのエントリの内容を把握してます？」と聞きたいです。

このエントリの何処に、「A級戦犯は悪くない」と書いてますか？
在りもしない内容に反論されても困りますね。

私は法で既に裁かれ、それによって定められた罰を受け罪を贖った故人を、死後も貶め続ける習慣は日本人には馴染まないと言っているんですけど。

南京虐殺にも太平洋戦争の被害にも、敢えて全く触れていません。
日本と中韓との文化の違いを考えてみただけの事です。

その上で私から質問させて頂きますが、貴方は所謂Ａ級戦犯は未来永劫弾劾されるべきであると思いますか？

(December 16, 2005 09:21:34 PM)

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Re:異文化と靖国神社(04/22)

lunatic666 さん

こんにちは、こちらでもよろしく御願いします。

＞友人であるならば、相手の誤りに苦言を呈するべき

その通りだと思いますよ。
ただし、友人なら、敢えて相手の嫌がることもしないですよね。
友人が、相手には精神的に痛手になることをわかっていて、
心は自由だと、敢えてやったら、普通は友情は壊れるでしょうね。
お互いの思いやりが大切だと思います。
(August 18, 2006 01:24:43 AM)

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Re[1]:異文化と靖国神社(04/22)

瑠璃家さん

lunatic666さん

ようこそ御出で下さいました。

＞その通りだと思いますよ。
＞ただし、友人なら、敢えて相手の嫌がることもしないですよね。

これは事と場合によりますよね、例えば
「俺と宗派が違う寺に、お前がお参りに行くのは嫌」
「前の喧嘩はお前が悪かった、一生誤り続けろ」

とか理不尽な感情にまで配慮する必要はないです。
普通はこんな理不尽な感情は表に出さないからこそ、友情が存在できるのです。

＞友人が、相手には精神的に痛手になることをわかっていて、
＞心は自由だと、敢えてやったら、普通は友情は壊れるでしょうね。

いいえ、普通は理不尽な感情はそれを自覚し、理性で制御します。
それが出来ない時には喧嘩になります。
貴方にも経験ないですか？

＞お互いの思いやりが大切だと思います。

そうですね、中韓にも日本人の宗教感にケチをつけるのは止めて貰いたいものです。
嫌がっている人が大勢いるのですから、友人なら人の価値観に文句を言うのを止めて貰いたいですよね。
思いやりに欠けてますよね。
(August 18, 2006 03:07:36 AM)

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