2004年09月17日
テーマ： 命と現実と・・(9)
カテゴリ： 文学的なあれこれ
高校時代考えたことがあって、それがあとになって知識を加えたのだけど、
因果応報という考えから、絶対的な倫理観念が生まれるのは、生物が何億年かかかってもっているセンスだろうから、気にすることはない。
たとえ、それが利己的に思えても、それが基礎となるのだから、ただその基礎をしっかり実行していればいいだけだ、 へたな理念はかえって綻びをつくる、と。
・・・・こういうのを、修学旅行のとき思いついてそばの友人にちらっと言いかけたら、「それだったら世界はむちゃくちゃになる」と言われてつい、りくつを忘れてしまった。
思い出したのが、進化のシミュレーションを読んだ時。
進化のシミュレーションで、すでに古い話だけど、
「いつも裏切る」 「絶対裏切らない」 「裏切った相手は以後相手にしない」 という行動パターンをコンピューターでシミュレーションすると、時間がたつと結局「裏切った相手は以後相手にしない」というパターンが支配的になるそうだ。（裏切る⇒同属殺し）
たぶんこの段階の後、「絶対裏切らない」という夢が生まれたり、それが崩されて戻ったりしながら均衡を保つ。
人間、健全であるということは多少の攻撃性があるわけで、それを不自然にするとほんとの攻撃性になったりする。
－－－－－－－－
で、それを思い出した後の僕はどうだったのか？
－－－これがまた、－－－自分の思った（思想的）ように生きれていないと、自分の因果応報のシミュレーションが蓄積した気がしない。
そのため、ルールの脅迫を観念的に絶対視するべきだとか、 意図的に青年は死に近づくべきだとの極論を排除できないでいる。
因果応報という考えから、絶対的な倫理観念が生まれるのは、生物が何億年かかかってもっているセンスだろうから、気にすることはない。
たとえ、それが利己的に思えても、それが基礎となるのだから、ただその基礎をしっかり実行していればいいだけだ、 へたな理念はかえって綻びをつくる、と。
・・・・こういうのを、修学旅行のとき思いついてそばの友人にちらっと言いかけたら、「それだったら世界はむちゃくちゃになる」と言われてつい、りくつを忘れてしまった。
思い出したのが、進化のシミュレーションを読んだ時。
進化のシミュレーションで、すでに古い話だけど、
「いつも裏切る」 「絶対裏切らない」 「裏切った相手は以後相手にしない」 という行動パターンをコンピューターでシミュレーションすると、時間がたつと結局「裏切った相手は以後相手にしない」というパターンが支配的になるそうだ。（裏切る⇒同属殺し）
たぶんこの段階の後、「絶対裏切らない」という夢が生まれたり、それが崩されて戻ったりしながら均衡を保つ。
人間、健全であるということは多少の攻撃性があるわけで、それを不自然にするとほんとの攻撃性になったりする。
－－－－－－－－
で、それを思い出した後の僕はどうだったのか？
－－－これがまた、－－－自分の思った（思想的）ように生きれていないと、自分の因果応報のシミュレーションが蓄積した気がしない。
そのため、ルールの脅迫を観念的に絶対視するべきだとか、 意図的に青年は死に近づくべきだとの極論を排除できないでいる。
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