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2015.04.03
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カテゴリ: 日本史・世界史

《みすず書房》フィリップ・アリエス 杉山光信訳歴史の時間 【中古】afb
フィリップ・アリエス「歴史の時間」

訳 杉山光信

みすず書房

1993年刊



 冒頭にあるロジェ・シャルチェによる解説「歴史との親密さ」より。

≪1954年、この書物があらわれたとき、フィリップ・アリエスは40歳であった。

 職業としては、1943年にかれが入った熱帯果実についての研究所の資料センター

 の責任者であった、≫

 そのため、アリエスは、『日曜歴史家』を自称した。






≪歴史学を「史実についての客観的な知識」として定義するのではなく、

 「諸構造の科学」と定義すること。

 歴史学の企てを、政治や軍事にかかわる史実と同様に、

 経済や社会にかかわる現象などの歴史の史料の全体を組織することで、

 一つの全体史の企てと性格づけること。

 歴史家はそれぞれのものの感じ方の背後にある「心性の構造」を見つけだすために

 史料にたいして「精神分析」をすべきであると主張すること。

 「相互に他に還元できない閉じた全体的な構造」間での比較のなかにしか

 歴史学は存在しないとすること。≫




 アリエスは、「歴史との親密さ」を主張した。

 それまでの歴史学から「歴史との親密さ」を取り戻すためには、



 関心、差異への好奇心なのである。

 そこに、他者と対決することなしにはアイデンティティはないし、

 現代と出会うことなしには生きた伝統はなく、

 歴史の非連続の理解なしには現在の知性はない」と指摘した。






第1章 子どもが歴史を発見する
第2章 マルクス主義の歴史学と保守の歴史学
第3章 現代の人間の歴史への参加
第4章 歴史を前にしての態度・中世
第5章 歴史を前にしての態度・十七世紀
第6章 「学問的」歴史学
第7章 実存的な歴史学
第8章 近代文明のなかの歴史学





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最終更新日  2015.04.04 00:01:47
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