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2008.06.25

身体文化

カテゴリ：本、雑誌から。

身体感覚を取り戻す（ＮＨＫブックス893)斉藤孝　２００３年

60年代、欲望をコントロールし秩序を重んじ現状を維持しようとする大人と、
それに対抗して自由を勝ち取っていく青年の結束とはセットになって一つのドラマを作り上げていた。・・・・

しかし、そうした世代が親の世代になったときドラマの図式は崩れた。
親が親らしくなくなったのである。
大人に対抗する若者という役割を担ってきた世代が親となったときに、親や大人としての伝統的な在り方を役割として担う構えに入りにくかったのかもしれない。
ここで、生きていく上での基本をしっかりと躾けるという親の役割が軽視された。
身体文化の伝統の継承が行われなくなった。

日本の伝統的な身体文化を一言でいうならば、

現在８０代９０代の人たちとはなしていると、腰やハラを使った表現が数多く出てくる。
「腰を据える」「ハラを決める」などは基本語彙である。
「昔はハラの出来ている人が仕事を任せられる人だった」という言葉も９０代の男性から聞いた。ここで言われている腰やハラは、精神的なことも含んではいるが、その基盤には
腰やハラの身体感覚が実際にある。「腰を据える」「ハラを決める」は、
人間ならば生まれつき誰でもがもっているという感覚ではなく、
文化によって身につけられる身体感覚である。
腰とハラの身体感覚が数ある身体感覚の中でもとりわけ強調されることによって
からだの「中心感覚」が明確にされるのである。

腰やハラを強調していた時代には、
身体の中心感覚を常に意識することを求められていた。
こどもの頃から腰が入っていなければ馬鹿にされるという慣習があり、

「腰抜け」「へっぴり腰」「腰くだけ」「および腰」「逃げ腰」「弱腰」
「ハラがない」「ハラが決まらない」「腑抜け」などは
身体に中心感覚あるいは中心軸の感覚が出来ていないことに関する厳しい批評の言葉である。
こうした表現は日常的に頻繁に用いられ中心感覚を鍛える役割を果たしていた。

腰やハラができているかどうかは、単に身体の中心感覚だけではなく、

当時の人々にとっては心とからだは切り離すことの出来ないものであった。
へっぴり腰でありながらも、ゆるがないしっかりとした心をもっているというようには
考えなかった。現実には、身心はそのように単純に重ね合わせて考えることは出来ないものかもしれないが、あえてそのように重ねあわせることによって身心の教育、文化の継承が
同時になされる効率のよさがあった。

身体文化を継承するのに、半世紀にわたる断絶は長すぎるものであった。
極端な言い方かもしれないが、腰ハラ文和を生活の中で技化している現代の７０代８０代
以上の人たちの身体感覚を、間の世代をとばしてでも今の小学生に伝承していくほう方策が
練られるべきではないだろうか。

自然の中での直接的な経験が減少し、仮想現実が現実と混同されやすい状況が進む中で
自己の「中心感覚」を身体感覚として感じられることは重要な基本技である。
中心感覚があることで余裕が生まれ、「距離感覚」をもって他者と触れ合うこともできる。
カプセルの中にひきこもり、身の保全をはかる必要はそのぶん少なくなる。

腰やハラを中心とした伝統的な身体感覚が完全にリアリティを失ってしまう前に伝承の
回路を作っておくとくことは、それほど奇異な発想ではないであろう。

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