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仏が来れば仏が現れます『第十九古鏡』19-1-2
仏が来れば仏が現れます『第十九古鏡』19-1-2a（正法眼蔵）仏が来れば仏が現れます『第十九古鏡』19-1-2b（聞書抄）
2026.11.10
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仏祖と自分の正体である古鏡『第十九古鏡』19-1-1
仏祖と自分の正体である古鏡『第十九古鏡』19-1-1a（正法眼蔵）仏祖と自分の正体である古鏡『第十九古鏡』19-1-1b（聞書抄）
2026.11.08
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その物を見、その音を聞いて自己の心を明らめる観世音菩薩『第十八観音』完18-6-6
その物を見、その音を聞いて自己の心を明らめる観世音菩薩『第十八観音』完18-6-6a（正法眼蔵）その物を見、その音を聞いて自己の心を明らめる観世音菩薩『第十八観音』完18-6-6b（聞書抄）その物を見、その音を聞いて自己の心を明らめる観世音菩薩『第十八観音』完18-6-6
2026.11.06
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自分のこの身が如来や観音であることを実証しているのである『第十八観音』18-6-5
自分のこの身が如来や観音であることを実証しているのである『第十八観音』18-6-5a（正法眼蔵）自分のこの身が如来や観音であることを実証しているのである『第十八観音』18-6-5b（聞書抄）
2026.11.04
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支那事変拡大の複雑な要因 63-2
支那事変拡大の複雑な要因 63-2
2026.11.03
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諸祖が言った「無限の手眼の観音」を参究するとき、諸仏は観音の三昧を成就する『第十八観音』18-6-4
諸祖が言った「無限の手眼の観音」を参究するとき、諸仏は観音の三昧を成就する『第十八観音』18-6-4a（正法眼蔵）諸祖が言った「無限の手眼の観音」を参究するとき、諸仏は観音の三昧を成就する『第十八観音』18-6-4b（聞書抄）諸祖が言った「無限の手眼の観音」を参究するとき、諸仏は観音の三昧を成就する『第十八観音』18-6-4
2026.11.02
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ただ手と眼そのものを通身と言う『第十八観音』18-6-3
ただ手と眼そのものを通身と言う『第十八観音』18-6-3a（正法眼蔵）ただ手と眼そのものを通身と言う『第十八観音』18-6-3b（聞書抄）
2026.10.30
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仏性とミミズもいずれにも留まらないものである『第十八観音』18-6-3
仏性とミミズもいずれにも留まらないものである『第十八観音』18-6-3a（正法眼蔵）仏性とミミズもいずれにも留まらないものである『第十八観音』18-6-3b（聞書抄）
2026.10.28
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対米戦争に追い込まれる一因となった「支那事変」とは何だったのか？ ６３−１
対米戦争に追い込まれる一因となった「支那事変」とは何だったのか？ ６３−１
2026.10.27
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一人の力で持ち上げるのは、尋常の力量を超えている『第十八観音』18-6-2
一人の力で持ち上げるのは、尋常の力量を超えている『第十八観音』18-6-2a（正法眼蔵）一人の力で持ち上げるのは、尋常の力量を超えている『第十八観音』18-6-2b（聞書抄）
2026.10.26
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道吾：ただ八九成を言い得たり 『第十八観音』18-6-1
道吾：ただ八九成を言い得たり 『第十八観音』18-6-1a（正法眼蔵）道吾：ただ八九成を言い得たり 『第十八観音』18-6-1b（聞書抄）
2026.10.24
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オレンジ計画の現実化：太平洋戦争 62-3
オレンジ計画の現実化：太平洋戦争 62-3
2026.10.21
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雲巌：遍身是れ手眼 『第十八観音』18-5-4
雲巌：遍身是れ手眼 『第十八観音』18-5-4a（正法眼蔵）雲巌：遍身是れ手眼 『第十八観音』18-5-4b（聞書抄）
2026.10.20
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眼も理解した、手も理解したということもあろう 『第十八観音』18-5-3
眼も理解した、手も理解したということもあろう 『第十八観音』18-5-3a（正法眼蔵）眼も理解した、手も理解したということもあろう 『第十八観音』18-5-3b（聞書抄）
2026.10.18
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我れ会せり、我れ会せり『第十八観音』18-5-2
我れ会せり、我れ会せり『第十八観音』18-5-2a（正法眼蔵）我れ会せり、我れ会せり『第十八観音』18-5-2b（聞書抄）
2026.10.16
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手眼菩薩は、あまたの大悲菩薩を用いてどうするのか 『第十八観音』18-5-1
手眼菩薩は、あまたの大悲菩薩を用いてどうするのか 『第十八観音』18-5-1a（正法眼蔵）手眼菩薩は、あまたの大悲菩薩を用いてどうするのか 『第十八観音』18-5-1b（聞書抄）
2026.10.14
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枕を探り求めることに学ぶべきところがある 『第十八観音』18-4-2
枕を探り求めることに学ぶべきところがある 『第十八観音』18-4-2a（正法眼蔵）枕を探り求めることに学ぶべきところがある 『第十八観音』18-4-2b（聞書抄）
2026.10.12
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セオドア・ルーズベルト大統領とオレンジ計画の萌芽 62-2
セオドア・ルーズベルト大統領とオレンジ計画の萌芽 62-2
2026.10.11
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人が夜間に手を後ろにして枕をまさぐるようなものである『第十八観音』18-4-1
人が夜間に手を後ろにして枕をまさぐるようなものである『第十八観音』18-4-1a（正法眼蔵）人が夜間に手を後ろにして枕をまさぐるようなものである『第十八観音』18-4-1b（聞書抄）
2026.10.10
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「無限の手や眼」と雲巌が言い、道吾が証明した 『第十八観音』18-3
「無限の手や眼」と雲巌が言い、道吾が証明した 『第十八観音』18-3a（正法眼蔵）「無限の手や眼」と雲巌が言い、道吾が証明した 『第十八観音』18-3b（聞書抄）
2026.10.08
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大悲菩薩は無量の手や眼を用いる『第十八観音』18-2-2
大悲菩薩は無量の手や眼を用いる『第十八観音』18-2-2a（正法眼蔵）大悲菩薩は無量の手や眼を用いる『第十八観音』18-2-2b（聞書抄）
2026.10.06
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東京裁判史観の向こう側にあるもの；アメリカの海洋戦略 62-1
東京裁判史観の向こう側にあるもの；アメリカの海洋戦略 62-1
2026.10.05
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観音を自己のものとする家門がある『第十八観音』18-2
観音を自己のものとする家門がある『第十八観音』18-2a（正法眼蔵）観音を自己のものとする家門がある『第十八観音』18-2b（聞書抄）
2026.10.04
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観音は、数多くの手と眼を用いて何をするのか『第十八観音』18-1
観音は、数多くの手と眼を用いて何をするのか『第十八観音』18-1a正法眼蔵観音は、数多くの手と眼を用いて何をするのか『第十八観音』18-1b聞書抄
2026.10.02
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大鑑慧能禅師（六祖）：是れ什麼物ﾅﾆﾓﾉが恁麼来『第十七恁麼』完17-6
大鑑慧能禅師（六祖）：是れ什麼物ﾅﾆﾓﾉが恁麼来『第十七恁麼』完17-6（正法眼蔵）大鑑慧能禅師（六祖）：是れ什麼物が恁麼来『第十七恁麼』完17-6b（聞書抄）
2026.09.30
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日露戦争は日米戦争への遠因か？ 61-6
日露戦争は日米戦争への遠因か？ 61-6
2026.09.29
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恁麼も不恁麼もすべて不得である『第十七恁麼』17-5-2
恁麼も不恁麼もすべて不得である『第十七恁麼』17-5-2a（正法眼蔵）恁麼も不恁麼もすべて不得である『第十七恁麼』17-5-2b（聞書抄）
2026.09.28
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六祖の直指人心、見性成仏『第十七恁麼』17-5-1
六祖の直指人心、見性成仏『第十七恁麼』17-5-1a（正法眼蔵）六祖の直指人心、見性成仏『第十七恁麼』17-5-1b（聞書抄）
2026.09.26
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日露戦争が世界に与えた衝撃 61-5
日露戦争が世界に与えた衝撃 61-5
2026.09.24
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米は白くなったか、まだか『第十七恁麼』17-4-７
米は白くなったか、まだか『第十七恁麼』17-4-７a（正法眼蔵）米は白くなったか、まだか『第十七恁麼』17-4-７b（聞書抄）米は白くなったか、まだか『第十七恁麼』17-4-７
2026.09.24
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有智と無智は同じ真実の異なる面として現れるのである『第十七恁麼』17-4-6
有智と無智は同じ真実の異なる面として現れるのである『第十七恁麼』17-4-6a（正法眼蔵）有智と無智は同じ真実の異なる面として現れるのである『第十七恁麼』17-4-6b（聞書抄）
2026.09.22
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春の松の有があり、秋の菊の無がある『第十七恁麼』17-4-5
春の松の有があり、秋の菊の無がある『第十七恁麼』17-4-5a（正法眼蔵）春の松の有があり、秋の菊の無がある『第十七恁麼』17-4-5b（聞書抄）
2026.09.20
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智はよく智に伝わり、智は直ちに智を訪ねるのである『第十七恁麼』17-4-4
智はよく智に伝わり、智は直ちに智を訪ねるのである『第十七恁麼』17-4-4a（正法眼蔵）智はよく智に伝わり、智は直ちに智を訪ねるのである『第十七恁麼』17-4-4b（聞書抄）
2026.09.18
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六祖の昔は新州の木こりであった『第十七恁麼』17-4-3
六祖の昔は新州の木こりであった『第十七恁麼』17-4-3a（正法眼蔵）六祖の昔は新州の木こりであった『第十七恁麼』17-4-3b（聞書抄）
2026.09.16
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風も幡も動もみな心であると六祖は言う『第十七恁麼』17-4-2
風も幡も動もみな心であると六祖は言う『第十七恁麼』17-4-2a（正法眼蔵）風も幡も動もみな心であると六祖は言う『第十七恁麼』17-4-2b（聞書抄）
2026.09.14
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日露戦争から日米戦争へ？その３「応援する日本」から「警戒する日本」へ 61-3
日露戦争から日米戦争へ？その３「応援する日本」から「警戒する日本」へ 61-3
2026.09.13
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大鑑慧能禅師：風も幡も動もみな心である『第十七恁麼』17-4-1
大鑑慧能禅師：風も幡も動もみな心である『第十七恁麼』17-4-1a（正法眼蔵）大鑑慧能禅師：風も幡も動もみな心である『第十七恁麼』17-4-1b（聞書抄）
2026.09.12
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一つでも寂静であれば、あらゆるものはみな寂静である『第十七恁麼』17-3-3
一つでも寂静であれば、あらゆるものはみな寂静である『第十七恁麼』17-3-3a（正法眼蔵）一つでも寂静であれば、あらゆるものはみな寂静である『第十七恁麼』17-3-3b（聞書抄）
2026.09.10
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なぜアメリカと戦わざるを得なくなったのか？日露戦争 その２ 61-2
なぜアメリカと戦わざるを得なくなったのか？日露戦争 その２ 61-2
2026.09.09
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風が鳴るのではないところで、自分の心が鳴る『第十七恁麼』17-3-2
風が鳴るのではないところで、自分の心が鳴る『第十七恁麼』17-3-2a（正法眼蔵）風が鳴るのではないところで、自分の心が鳴る『第十七恁麼』17-3-2b（聞書抄）
2026.09.08
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僧伽難提ｿｳｷﾞｬﾅﾝﾀﾞｲ尊者：心とは何か『第十七恁麼』17-3-1
僧伽難提ｿｳｷﾞｬﾅﾝﾀﾞｲ尊者：心とは何か『第十七恁麼』17-3-1a（正法眼蔵）僧伽難提ｿｳｷﾞｬﾅﾝﾀﾞｲ尊者：心とは何か『第十七恁麼』17-3-1b（聞書抄）
2026.09.06
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地によって倒れれば、必ず空によって起きる『第十七恁麼』17-2-4
地によって倒れれば、必ず空によって起きる『第十七恁麼』17-2-4a（正法眼蔵）地によって倒れれば、必ず空によって起きる『第十七恁麼』17-2-4b（聞書抄）
2026.09.04
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地によって倒れた者は、かならず空によって起きる『第十七恁麼』17-2-3
地によって倒れた者は、かならず空によって起きる『第十七恁麼』17-2-3a（正法眼蔵）地によって倒れた者は、かならず空によって起きる『第十七恁麼』17-2-3b（聞書抄）
2026.09.02
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なぜ日本はアメリカと戦わざるを得なくなっていったのか？日露戦争勝利 61-1
なぜ日本はアメリカと戦わざるを得なくなっていったのか？日露戦争勝利 61-1
2026.09.01
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悟っても悟らなくても、 悟りに妨げられ迷いに妨げられるのである『第十七恁麼』17-2-2
悟っても悟らなくても、 悟りに妨げられ迷いに妨げられるのである『第十七恁麼』17-2-2a（正法眼蔵）悟っても悟らなくても、 悟りに妨げられ迷いに妨げられるのである『第十七恁麼』17-2-2b（聞書抄）
2026.08.30
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もし地によって倒れれば、また地によって起きる『第十七恁麼』17-2-1a（正法眼蔵）
もし地によって倒れれば、また地によって起きる『第十七恁麼』17-2-1a（正法眼蔵）もし地によって倒れれば、また地によって起きる『第十七恁麼』17-2-1b（聞書抄）
2026.08.28
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見るもの聞くものの恁麼は恁麼である『第十七恁麼』17-1-5
見るもの聞くものの恁麼は恁麼である『第十七恁麼』17-1-5a（正法眼蔵）見るもの聞くものの恁麼は恁麼である『第十七恁麼』17-1-5b（聞書抄）
2026.08.26
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驚き怪しまれる恁麼があっても、それがまた恁麼である『第十七恁麼』17-1-4
驚き怪しまれる恁麼があっても、それがまた恁麼である『第十七恁麼』17-1-4
2026.08.24
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日本は、なぜ対米戦争に引きずり込まれていったのか？ 60-1
日本は、なぜ対米戦争に引きずり込まれていったのか？ 60-1
2026.08.23
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恁麼の人であるから、菩提心が発るのである『第十七恁麼』17-1-3a（正法眼蔵）
恁麼の人であるから、菩提心が発るのである『第十七恁麼』17-1-3a（正法眼蔵）
2026.08.22
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- 本のある暮らし
- Book #1289 犯罪前夜
- (2026-11-10 00:00:11)
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- 最近、読んだ本を教えて！
- 日曜劇場 VIVANT 4
- (2026-11-09 16:54:30)
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- 最近買った 本・雑誌
- MAQUIA(マキア)12月号も購入しました…
- (2026-11-02 07:00:04)
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