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2006年01月20日
テーマ： どんなテレビを見ました？(79096)
カテゴリ： TVドラマ(大河･時代劇・現代劇）
｢出雲阿国」２回目。
三九郎と阿国の芸と色恋との葛藤はここからが本領かしらん。
あんまり書いてる時間もないので
沢山思い出しても何なんですが＾＾;
阿国はおとっつぁんたちとはたもとを分かって、三九郎たちの一座に残り、踊り続けることにします。
お加賀ちゃんが結構気に入ってたので、もう帰っちゃうのはちょっと寂しい；；
阿国と夫婦約束をしていた九蔵のことを聞いて、三九郎はちょっと驚いたようだったが、阿国は約束を果たせずすまなかったと伝えてくれるようお加賀ちゃんに頼んで別れる･･･で、三九郎がその後どう思っていたのかは不明＾＾;
堺三九郎は、思いをなかなか表情に表さないので、これだけだったら九蔵を出した意味があんまりないよな気がしないでもない--;
であったとしても、三九郎がいかにポーカーフェイスを貫こうとも、三九郎と阿国の仲は、一座のものにはバレバレだったりする（笑）
で、傳助が二人の仲を見守る役目として出張ってくるようになった。
この一座はこの頃梅安にほったらかしにされていて^^; 雇われ芸人の哀しさで、食うために街に出て芝居小屋を張って芸を見せることを選択する。三九郎は渋るが、そうした現実面をちゃんと見られるのは傳助のようだ。
阿国はといえば踊れればそれでO.K.なので、そういう部分がプライドの高い三九郎とは違っている。が、三九郎は阿国のそういう部分に惹かれてもいるわけで、彼はそれを自覚しているけれど、阿国の方はただ三九郎が好きだという一念でしかない。まあその辺は難しいところ。見てるほうからすると、面白いところ（爆）
それにしてもこの時代の恋愛感にはセックスがツキモノというよりソノモノなんだな（笑）
ヤラシさみたいなものは感じない。
あの堺さん
三九郎がどんな顔して阿国を抱くんだろうとか、いつヤってんだという下世話な話はさておき、それは正しい見方だと思うんだが、現代からするとちょっと違う。阿国が１人抱えこみ、苦悩しているようで、三九郎もまた困惑していた。現代なら、結婚していない限り、男女ともに子供ができることをとまず｢ヤバイ｣と感じるが^^;、この時代、男にとっても、子供ができるってことは素直に喜ばしいことなのだ。だから、三九郎も本当はメチャメチャ嬉しいのだ。
そこんところはうまいと思う。作者も、ホンの一瞬歓喜を浮かべる堺さんも。
芸人同士の色恋沙汰を好まない梅安との関係＝三九郎のもつ野心への唯一の手がかりは危うくなる。だから彼としては、認めるわけにはいかない。
スポンサー・梅安の心が、どうやら離れがちとあっては尚更に。
であっても、阿国を抱き続けるのは恋情ゆえか？ 三九郎もツライところである^^;
執着しているようには見えないのにな（笑）
子供ができるのは色恋があれば当然の結果という認識だろう。
しかし、その時代にあって子供ができたことを素直に喜べない二人、というのは哀しいことだ。
三九郎は子ができても喜ばないだろうことを、感じ取っていた阿国。様子を伺ってみて、やっぱり素直に喜べない三九郎に、嘘だと紛らせつつ、落胆する。
三九郎は、知らないフリをし続ける。子供ができれば梅安に知られ、知られれば、自分たちはどうなるか分からない。
三九郎の言い分も分かっているから、阿国はつらい。
ちょうど「天下様」の側室（淀君）が懐妊し、淀城を立てるという話でモチキリになり、大騒ぎされるその子に比べて喜んでもらえない我が子が可哀想でたまらなくて心に半狂乱を抱え込みながらいた阿国は、ついに結局流産する。
倒れた阿国を救ったのは傳助で、その傳助に「知っていたのか」と詰られて「正直、困っていた」という三九郎。三九郎もまた、ポーカーフェイスの下で己の野心（天下に名のある芸人になる）と情の間で苦しんでいたのだろう。
彼が阿国の枕元で、安堵ではなく悲しみの涙を流すのに、むしろ安堵したのは阿国だけではなく、視聴者もでは（私はほっとした^^; 堺さんの顔で、あんまり非情な役はやってほしくない･･･みたいな（笑））
そして、阿国はこれで吹っ切れる。
私は三九郎の不器用さにほだされる（笑）
流産した阿国の面倒を見てくれた農家の娘が弟子入りを志願し、一座はその子を引き受ける。
三九郎と阿国にとって、この娘は死んだ赤子の代わりになるような気がする。
この時代の芸ごとに、見ているほうはともかく演じ手側が｢ 楽しい ｣を目標にするのは、はて？と思う。
芸事だけじゃなくて、生活そのものに「楽しみ」を求めるのは、最近まで無かったことなんで、 「楽しい」は苦労の果てに振り返ってみたらついてきていたオマケ のようなもので、少なくとも戦前生まれの人たちには「楽しみそのものを求める」ような生活どころか、そういう感覚すらなかったんじゃないかと思う。
まったくそれはごく最近の観念であって、阿国の場合は「楽しい」じゃなくて本当に「これしかない」のだろうと思う。それこそ、三九郎いわく「お前は、一生躍らずに入られない」から踊ってるんで、それを「楽しい」というのは･･･どうなんだろう？ 例えあったとしても、それに気付くのはもっと苦しんだ先じゃないかと思う。
スポーツでもそうなんだけど、「楽しそう」にやってるのを見るのは確かに気持ちはいいけれど、情感がたっぷり入ってる場合（シリアスな作品のことが多い）、多分「楽しい」というよりは、「何かが憑いた」くらいの「楽しい」とか言ってる場合じゃないような。むしろ、そうであってほしい。
例えばヤグディンの＜ウィンター＞は楽しいくらいの方がいいけど、＜仮面の男＞はずっしりとした重厚感と、凄まじいまでの悲壮感が伝わってくるような名演だったと思うし。
スポーツをやる以上「勝ち」を意識しないでいられるわけはないし（「勝ち」というか、試合前に設定する目標を達成できるかどうか）、ゆえに真剣になるわけで、緊張が高まった果てにエンドルフィン（脳内麻薬）がバカバカ出ちゃう状況（ランナーズ・ハイ？）ではあったとしても、それは一般的に思われてる「楽しい」とはかなり違った意味になるように思うのですね。その先に得られる達成感と＜楽しい＞は別物だと思うんだが･･･。
だから、あんまりそればっかり強調されるのはかなり違うような気がするんですが（最近は選手よりもレポーターが先走って聞くし、選手のほうもそう答えるもんだと思っているフシがある･･･。試合直後に「楽しめましたか？」というインタビューには、なんだかなと。フィギュアで哀しいプログラムを滑った後の選手は、演技の中にのめりこんでいればいるほど楽しいより哀しくてたまらないだろうし、実際泣きながら戻ってくる場合もある。後になればそれは「楽しかった」と思えるかもしれないけれど）
･･･マジメ過ぎ？＾＾;
っちゅーか理屈っぽ過ぎ？（汗）
でも、入学試験なんかも頑張った末に合格をつかむものだと思うけど、それについて「楽しかった」という人はほとんどいないんじゃないかと思うんです＾＾;
「達成感」というか、勝って嬉しい･負けて悔しいという感覚には近いものがあると思うんですが･･･。
っていうか、仕事･･･書いてる場合じゃないっつの。終わんないよー＞＜
三九郎と阿国の芸と色恋との葛藤はここからが本領かしらん。
あんまり書いてる時間もないので
沢山思い出しても何なんですが＾＾;
阿国はおとっつぁんたちとはたもとを分かって、三九郎たちの一座に残り、踊り続けることにします。
お加賀ちゃんが結構気に入ってたので、もう帰っちゃうのはちょっと寂しい；；
阿国と夫婦約束をしていた九蔵のことを聞いて、三九郎はちょっと驚いたようだったが、阿国は約束を果たせずすまなかったと伝えてくれるようお加賀ちゃんに頼んで別れる･･･で、三九郎がその後どう思っていたのかは不明＾＾;
堺三九郎は、思いをなかなか表情に表さないので、これだけだったら九蔵を出した意味があんまりないよな気がしないでもない--;
であったとしても、三九郎がいかにポーカーフェイスを貫こうとも、三九郎と阿国の仲は、一座のものにはバレバレだったりする（笑）
で、傳助が二人の仲を見守る役目として出張ってくるようになった。
この一座はこの頃梅安にほったらかしにされていて^^; 雇われ芸人の哀しさで、食うために街に出て芝居小屋を張って芸を見せることを選択する。三九郎は渋るが、そうした現実面をちゃんと見られるのは傳助のようだ。
阿国はといえば踊れればそれでO.K.なので、そういう部分がプライドの高い三九郎とは違っている。が、三九郎は阿国のそういう部分に惹かれてもいるわけで、彼はそれを自覚しているけれど、阿国の方はただ三九郎が好きだという一念でしかない。まあその辺は難しいところ。見てるほうからすると、面白いところ（爆）
それにしてもこの時代の恋愛感にはセックスがツキモノというよりソノモノなんだな（笑）
ヤラシさみたいなものは感じない。
あの
そこんところはうまいと思う。作者も、ホンの一瞬歓喜を浮かべる堺さんも。
芸人同士の色恋沙汰を好まない梅安との関係＝三九郎のもつ野心への唯一の手がかりは危うくなる。だから彼としては、認めるわけにはいかない。
スポンサー・梅安の心が、どうやら離れがちとあっては尚更に。
であっても、阿国を抱き続けるのは恋情ゆえか？ 三九郎もツライところである^^;
執着しているようには見えないのにな（笑）
子供ができるのは色恋があれば当然の結果という認識だろう。
しかし、その時代にあって子供ができたことを素直に喜べない二人、というのは哀しいことだ。
三九郎は子ができても喜ばないだろうことを、感じ取っていた阿国。様子を伺ってみて、やっぱり素直に喜べない三九郎に、嘘だと紛らせつつ、落胆する。
三九郎は、知らないフリをし続ける。子供ができれば梅安に知られ、知られれば、自分たちはどうなるか分からない。
三九郎の言い分も分かっているから、阿国はつらい。
ちょうど「天下様」の側室（淀君）が懐妊し、淀城を立てるという話でモチキリになり、大騒ぎされるその子に比べて喜んでもらえない我が子が可哀想でたまらなくて心に半狂乱を抱え込みながらいた阿国は、ついに結局流産する。
倒れた阿国を救ったのは傳助で、その傳助に「知っていたのか」と詰られて「正直、困っていた」という三九郎。三九郎もまた、ポーカーフェイスの下で己の野心（天下に名のある芸人になる）と情の間で苦しんでいたのだろう。
彼が阿国の枕元で、安堵ではなく悲しみの涙を流すのに、むしろ安堵したのは阿国だけではなく、視聴者もでは（私はほっとした^^; 堺さんの顔で、あんまり非情な役はやってほしくない･･･みたいな（笑））
そして、阿国はこれで吹っ切れる。
私は三九郎の不器用さにほだされる（笑）
流産した阿国の面倒を見てくれた農家の娘が弟子入りを志願し、一座はその子を引き受ける。
三九郎と阿国にとって、この娘は死んだ赤子の代わりになるような気がする。
この時代の芸ごとに、見ているほうはともかく演じ手側が｢ 楽しい ｣を目標にするのは、はて？と思う。
芸事だけじゃなくて、生活そのものに「楽しみ」を求めるのは、最近まで無かったことなんで、 「楽しい」は苦労の果てに振り返ってみたらついてきていたオマケ のようなもので、少なくとも戦前生まれの人たちには「楽しみそのものを求める」ような生活どころか、そういう感覚すらなかったんじゃないかと思う。
まったくそれはごく最近の観念であって、阿国の場合は「楽しい」じゃなくて本当に「これしかない」のだろうと思う。それこそ、三九郎いわく「お前は、一生躍らずに入られない」から踊ってるんで、それを「楽しい」というのは･･･どうなんだろう？ 例えあったとしても、それに気付くのはもっと苦しんだ先じゃないかと思う。
スポーツでもそうなんだけど、「楽しそう」にやってるのを見るのは確かに気持ちはいいけれど、情感がたっぷり入ってる場合（シリアスな作品のことが多い）、多分「楽しい」というよりは、「何かが憑いた」くらいの「楽しい」とか言ってる場合じゃないような。むしろ、そうであってほしい。
例えばヤグディンの＜ウィンター＞は楽しいくらいの方がいいけど、＜仮面の男＞はずっしりとした重厚感と、凄まじいまでの悲壮感が伝わってくるような名演だったと思うし。
スポーツをやる以上「勝ち」を意識しないでいられるわけはないし（「勝ち」というか、試合前に設定する目標を達成できるかどうか）、ゆえに真剣になるわけで、緊張が高まった果てにエンドルフィン（脳内麻薬）がバカバカ出ちゃう状況（ランナーズ・ハイ？）ではあったとしても、それは一般的に思われてる「楽しい」とはかなり違った意味になるように思うのですね。その先に得られる達成感と＜楽しい＞は別物だと思うんだが･･･。
だから、あんまりそればっかり強調されるのはかなり違うような気がするんですが（最近は選手よりもレポーターが先走って聞くし、選手のほうもそう答えるもんだと思っているフシがある･･･。試合直後に「楽しめましたか？」というインタビューには、なんだかなと。フィギュアで哀しいプログラムを滑った後の選手は、演技の中にのめりこんでいればいるほど楽しいより哀しくてたまらないだろうし、実際泣きながら戻ってくる場合もある。後になればそれは「楽しかった」と思えるかもしれないけれど）
･･･マジメ過ぎ？＾＾;
っちゅーか理屈っぽ過ぎ？（汗）
でも、入学試験なんかも頑張った末に合格をつかむものだと思うけど、それについて「楽しかった」という人はほとんどいないんじゃないかと思うんです＾＾;
「達成感」というか、勝って嬉しい･負けて悔しいという感覚には近いものがあると思うんですが･･･。
っていうか、仕事･･･書いてる場合じゃないっつの。終わんないよー＞＜
「びっくり編」も
「どっきり編」も
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