2007年10月の記事
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ニーチェ
」「高く昇ろうと思うなら、自分の足を使うことだ。高い所へは、他人によって運ばれてはならない。人の背中や頭に乗ってはならない（ニーチェ）」 ドイツの哲学者。深く考えるなら、自分の頭で考えるべきだ。他人の言葉で理解しようとしてはならない。他人の思想や他人の哲学を鵜呑みにしてはならない。
2007.10.31
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ニーチェ
「真の男は二つのものを求める。危険と遊戯である。ゆえに男は、女をもっとも危険な玩具として求めるのである（ニーチェ）」 ドイツの哲学者ニーチェは言う、男は危険を求めている、なぜ危険を求めるかといえば、そこに自分を賭けることが出来るからだ、と。
2007.10.30
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ジェームズ･ミル
「我々は、ナザレのイエスの黄金律の中に、功利倫理の完全なる精神を見る。あなたがして欲しいことを、他人のためにしなさい。自らを愛するように隣人を愛しなさい。これは功利道徳の理想的完全を構成する（J・S・ミル）」ジェームズ･ミルの息子。 ナザレのイエスは、たとえ同一人物であろうと、キリスト教の神様ではなく、哲学者としてのイエスである。イエスが言う通り、自分が他人にして欲しいことを相手にしてやり、自分を愛するように隣人を愛せば、それが結局最大の幸福をもたらすことになる。ミルはそれを、功利道徳の理想的完全を構成すると言った。
2007.10.20
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ジェームズ･ミル
「人は他人から良く見られたいという強い欲望を持っている。その欲望は、人間性のうちでも最も顕著なものである（ジェームズ･ミル）」 息子J・S・ミルに天才教育を授けたこの父は、功利主義の思想を貫いた。財を成した人が、より高い地位を求めて画策する。それは良いことではないか、今の日本人は、「良い人に見られなくても、儲かれば良い」と考えてる人が多過ぎやしないか。良い人でなくても、良い人に思われたいという欲望を持って、自然保護団体へ寄付したり、優良無料老人ホームを造ったりしてもらいたいものだ。
2007.10.19
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ベーコン
「富を軽蔑している人は信用するな。彼らは富を得る希望を捨てた人だから、富を軽蔑するのだ（ベーコン）」 イギリスの哲学者、法律家。富には誰しも憧れ、富を得るために働き、勉強し、努力する。しかしそれが叶わぬ夢だと諦めてしまうと、軽蔑の対象にする人がいる。他人の富に対して、そんなに深刻に考える必要はないのだ。
2007.10.15
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日々是好日
「日々是好日」 このことわざは元は禅宗の言葉で、思慮分別を離れた所で心身を磨くことによって、執着心を無くし毎日を平穏に過せるということを意味しています。 禅宗においては、日･今日という言葉は、今この一瞬を意味する表現で、諸行無常にも通じる思想であり、現在は一瞬でしかない、刹那であると説いています。 日々是好日は、かけがえの無い一瞬をとらわれのない心で過す、それを超越していくという、普通の人間には難しいことになります。
2007.10.13
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ヤスパース
「自己の中に閉じこもる孤独は、自己を露出することを怖れる無気力のわがままな権力的本能の表現となる（ヤスパース）」 ドイツの精神科医は、引きこもりを無気力と自己中心の本能の表現になり得ると言う。引きこもりは強情な孤立欲。強い自己顕示欲。自分の世界に侵入する者を、肉親であっても排除する。
2007.10.12
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ユング
「フロイトにとっての無意識は、抑圧されたものを入れる容器でしかない。彼はそれを子供部屋の隅から眺めているに過ぎない。私にとっての無意識は、広大な歴史の宝庫である（ユング）」 神話やおとぎ話や伝説などには、世界的に人類共通のものがある。それをユングは「元型」と名付けた。フロイトはユングの師であったが、フロイトの無意識はユングから見ると子供部屋から見ているようなものだった。ユングは無意識を、人類の歴史の広大な倉庫から拾ってくる。ユングが語る夢は、人類に共通の元型を見ている。スケールが大きい。
2007.10.10
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セネカ
「生きることの最大の障害は期待を持つことであるが、それは明日に依存して今日を失うことである（セネカ）」 古代ローマの政治家。明日に期待するということは、明日に依存して今日を裏切ること。今日を空しくしないためには、今日に期待しよう。そうすれば期待は障害にはならない。
2007.10.09
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本末転倒
「本末転倒」 順序が逆であること、筋違いを示すたとえ。 お寺のお坊さんは、檀家のお布施で生計を立てるのが筋です。檀家と寺とのお金やその他の流れは、檀家から寺への一方通行です。普通は、檀家が寺から何かをもらうことはありません。このことわざは、「寺から里へ」が順序で、逆になること転じて、本末転倒、筋違いであることのたとえになっています。寺に対して里とは檀家を意味します。「山から里へ」と言う場合もあります。山は寺のことで、また、「和尚様の衣、百姓の出し袴」ということわざもあります。僧侶が衣を着る時はお布施になるが、百姓が袴を穿く時には支出が増えるという意味です。
2007.10.07
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ニーチェ
「大きな恩恵は、感謝を生み出さない。むしろ、相手の心に復讐の念を芽生えさせる。また、小さな恩恵が気になって忘れられない時、それは呵責の虫となって噛む（ニーチェ）」 ドイツの哲学者は、神は死んだと言った人。大きな恩恵は、自分が相手にかなわない事を決定付けられ、復讐心を生み出す。しかし小さな恩恵は、相手を傷つける。 ところが恩恵を与えなければ、どうなるか？
2007.10.05
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ヴァレリー
「もし、鳥は自分が何を歌い、なぜ歌うのか、自分の中の何が歌っているのかを明確に言えたなら、きっと鳥は歌わないだろう（ヴァレリー）」 フランスの作家が言う「鳥」を自分だと考えると、自分は自分がしていることを知っていたら、その自分は生き続けられない。自分は自分のことを知らなくても、自分の居場所や役割を自然に演じて、生きていくことが出来る。人間は、自分が何者か知らなくても、自分になろうとして、一生懸命生きる真面目さを持っている。
2007.10.02
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