October 13, 2007
カテゴリ： そのほか
生まれて初めて、、
高野山 に行った。
言わずと知れた、 お大師様 の総本山。
右も左も「 南無大師遍照金剛 」である、、。
が、思っていたよりも街である。
思い描いていたイメージと
目の前の現実の景色との差に馴れるわずかな戸惑いの時、
（聖地で「地獄」とは不謹慎極まりない、、、）
しかし、やはり高野山は高野山だ、、。
明治以降の新しい街「神戸」には無い「時」を感じさせる空気がある。
と、気を取り直し、金剛峰寺の前にある 常喜院 へ向かう。
塩高和之さん の 琵琶の演奏会 を聴きに行った。
畳に座り、あぐらを掻く。
琵琶の音色を聴きながら、、、が、
結構、常喜院の周辺の雑音が耳に入る、、
しかし、それよりも自分の頭の中で雑音が聴こえる。
現実の雑音は何故か気にならず、
自分の中からの雑音の方がはるかに気になってしまう。
沈殿させたい。
心からそう欲した。
そしてまた、子供の頃から親しんだ畳の古い部屋の佇まい。
やはり、自我が目覚める前の自分の体の中に染込んでいたものを認識する。
こんな僅かな時間で自分の中の多くのものを客観視出来る事に驚く。
これまでのコンサート体験では無かったものだ。
南米や欧米で見た得た数々の貴重な感動とも異種のもの、、。
聴くもの、見るもの、肌に触れるもの、感ずる全て、、
自分にとって外である筈のもののあらゆる場所に、
「わたし」が確かに居る、、。
初めて足を踏み入れたその場で、確かに私は異邦人では無かった、、。
が、これは決してナショナリズムなどでは無い。
そんな自分の体の中に琵琶の音に重なり、
音色と声が織り込まれる様に手の様に届いてくる。
「ああ、人の声は素晴らしい。」
自分も歌い手である事をその瞬間、悦べた。
逢坂山 の 平経正 をおもえば、何をか言わんや、、である。
帰って来てこの文章を書いている、今。
周囲の雑音と自分の中の雑音が同調している。
そのことに気がついた事だけでも、実に大きい、、、
そう感じる。
そう感じているところに雑音は無い。
"Recreation"
日本語で「レクリエーション」と認識されているこの言葉、
その意が「再創造」である。ということは、、
高野山と観光は矛盾しないのかもしれない、、
高野山 に行った。
言わずと知れた、 お大師様 の総本山。
右も左も「 南無大師遍照金剛 」である、、。
が、思っていたよりも街である。
思い描いていたイメージと
目の前の現実の景色との差に馴れるわずかな戸惑いの時、
（聖地で「地獄」とは不謹慎極まりない、、、）
しかし、やはり高野山は高野山だ、、。
明治以降の新しい街「神戸」には無い「時」を感じさせる空気がある。
と、気を取り直し、金剛峰寺の前にある 常喜院 へ向かう。
塩高和之さん の 琵琶の演奏会 を聴きに行った。
畳に座り、あぐらを掻く。
琵琶の音色を聴きながら、、、が、
結構、常喜院の周辺の雑音が耳に入る、、
しかし、それよりも自分の頭の中で雑音が聴こえる。
現実の雑音は何故か気にならず、
自分の中からの雑音の方がはるかに気になってしまう。
沈殿させたい。
心からそう欲した。
そしてまた、子供の頃から親しんだ畳の古い部屋の佇まい。
やはり、自我が目覚める前の自分の体の中に染込んでいたものを認識する。
こんな僅かな時間で自分の中の多くのものを客観視出来る事に驚く。
これまでのコンサート体験では無かったものだ。
南米や欧米で見た得た数々の貴重な感動とも異種のもの、、。
聴くもの、見るもの、肌に触れるもの、感ずる全て、、
自分にとって外である筈のもののあらゆる場所に、
「わたし」が確かに居る、、。
初めて足を踏み入れたその場で、確かに私は異邦人では無かった、、。
が、これは決してナショナリズムなどでは無い。
そんな自分の体の中に琵琶の音に重なり、
音色と声が織り込まれる様に手の様に届いてくる。
「ああ、人の声は素晴らしい。」
自分も歌い手である事をその瞬間、悦べた。
逢坂山 の 平経正 をおもえば、何をか言わんや、、である。
帰って来てこの文章を書いている、今。
周囲の雑音と自分の中の雑音が同調している。
そのことに気がついた事だけでも、実に大きい、、、
そう感じる。
そう感じているところに雑音は無い。
"Recreation"
日本語で「レクリエーション」と認識されているこの言葉、
その意が「再創造」である。ということは、、
高野山と観光は矛盾しないのかもしれない、、
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