ＴＥＡ＆ＧＡＲＤＥＮ　ちょっとひとりごと

​​

このあいだの金曜日、
10/11 に見に行ってきた、
​『相国寺展』​ ​​

​​​​​​​​







​愛知県美術館​ にて開催。








雪舟から応挙、若冲へ　
　　　　　受け継がれる名品　──　そこに物語があった






​ 相国寺 は、​
​ ​室町幕府三代将軍・ 足利義満 が、​​
​ 永徳 2 年（1382） に発願し、​
京五山禅林の最大門派であった
​​夢窓派の祖・ 夢窓疎石 を 勧請開山 に迎え、​​
​​高弟の 春屋妙葩 を 実質開山 とし、​​
​​ 創建 された 禅宗の古刹 です。​​


​今も 京都 の地、​
​​ 御所の北側 にその 大寺 の姿を誇り、​​
​​ 金閣寺、銀閣寺 の通称で名高い 鹿苑寺、 ​​
​ 慈照寺 を擁する、​
​​ 臨済宗相国寺派 の 大本山 です。​​



時代を通じ、
​​ 相国寺 は 芸術家 を育て、​​
​ 名作の誕生 を導いてきました。​




​​ 室町幕府 の 御用絵師 とされる、​​
​​相国寺の画僧・ 如拙 と 周文。 ​​

​​ 室町水墨画の巨匠 と称される 雪舟。 ​​

​​ 江戸時代 に流派の地位を確立した 狩野探幽。 ​​

​​そして 奇想の画家・ 伊藤若冲、 ​​
​原在中、円山応挙...​





​​ 中世 に 規範 を得た​​
​ 相国寺文化圏の美の営み は、​
​ 近世、近代、現代 へと時を繋ぎ、​
​​ 相国寺、鹿苑寺、慈照寺 が
所有する 美術品 は、​​
​ 相国寺境内 にある​
​​ 承天閣美術館 で 公開 されてきました。​​




本展覧会は、
​ 相国寺
承天閣美術館開館40周年 を機に​
​ 開催 するものです。​


​ 国宝、重要文化財 あわせて​
​ 45件 以上を含む、​
​ 相国寺派の名品 を中心に紹介し、​
​ 相国寺の美の世界 をみつめ、
未来へ託します。​​​​









​​​​去年 京都​ ​ ​

『東福寺展』​ を見て、
そんなに
興味があったわけではない けど、
それな ​ りに良かった ので、
​ じゃあ ​『 相国寺展』も​ 見てみようかな、と。




やっぱりそんなに
興味があるわけでもないんだけれど・・・

^ ^;









本年度は
地元 にあまり
興味のある展覧会、
来なくて ね。

  ↑
​　　 印象派 が見たい～ ! ! !​






なので
ちょっとでも気になったら、
​まあ一応行ってみる ?​



・・・みたいな。(苦笑)












この展覧会で、
アタシが 楽しみ にしていたのは、
​伊藤若冲。​

数年前に初めて
その名を知ったのだけれども、
​京都国立博物館​ で見た
​鶏がいっぱい描かれた絵​ に
​圧倒​ されたのよねぇ。


​『相国寺展』​ にも
若冲の絵 が 出展 されると聞いて、
楽しみにしていたんだけど、
水墨画 なのかな  ?





  シロクロ作品ばかり～。
     カラーのが見たかった。(涙)










でも 最後 の方に
ひとつだけ、
カラーのあった♪

​*´▽｀* ​

↑
　かなり嬉しかった。(笑)











伊藤若冲
『竹虎図』(部分)





水墨画も見事 なんだけどね。

金閣寺の若冲の障壁画、
見事だったわ。










展覧会は 5章 で構成。


第 1 章 創建相国寺 ― 将軍義満の祈願

「吾れ、新たに小寺を建てんと欲す」

室町幕府3代将軍・足利義満 （1358〜1408年）が発したその一言に、
相国寺の歴史は始まります。

寺は 夢窓派の高僧たちの進言 により、
小さな寺ではなく、
大伽藍の禅寺 であることが望まれ、
御所の北側、
室町幕府の傍ら に開かれました。

明徳3年（1392年）、
発願から10年を経て伽藍が完成し、
落慶供養 が行われました。



文正
『鳴鶴図』







第 2 章 中世相国寺文化圏 ― 雪舟がみた風景

15世紀 の 相国寺 には、
相国寺文化圏 と名づけられるべき
美の営み がありました。

室町幕府の御用絵師 であったとされる
相国寺の画僧・如拙 と 周文 は、
室町水墨画の様式を確立 し、
また彼らを 師と仰いだ と語る
雪舟（1420～1506？年） は、
若き日を相国寺にて過ごした とされます。

のちに
室町水墨画の巨匠 と称される 雪舟 がみた、
中世相国寺文化圏の風景 を展開します。








第 3 章『隔蓂記』の時代 ―復興の世の文化

戦国の世 の荒廃した 相国寺を復興 したのは、
92世住持・西笑承兌（1548～1607年）。

相国寺の復興に尽力し、
天下人秀吉、家康のブレーン となり、
外交僧 としても活躍。

相国寺中興の祖 となりました。

これに続く 1600年代。
復興の相国寺に登場するのが
鳳林承章（1593～1668年） でした。

西笑承兌の法嗣 は 鹿苑寺の住持 を務め、
75歳で亡くなる34年間の日記 『隔蓂記』 は、
鳳林承章をめぐる
風雅の時と場を伝える貴重な史料 となっています。

作品をめぐる 『隔蓂記』の世界 を再現します。



『観音猿猴図』

三幅のうち
狩野尚信『猿猴図』









 第 4 章 新奇歓迎！古画礼讃！ ―若冲が生きた時代

中世の相国寺文化圏 を代表する ビッグネーム が
「雪舟」 であるとすれば、
近世の相国寺の文化 に 賑わい を添えてくれたのは、
「若冲」 と言えるでしょう。

独特の絵画表現 を完成させ、
「私は理解されるまでに1000年のときを待つ」 と言った
若冲ではありますが、
若冲が生きた 1700年代 は、
驚くほどに アバンギャルドな時代 でした。

人の交流を通し、
ものの往来を通して、
多感に構築される 相国寺文化の新時代 を再現してゆきます。


伊藤若冲
『竹虎図』(部分)









第 5 章 未来へと育む相国寺の文化 ―”永存せよ"

相国寺の什物 は、
どのように 形成 されてきたのか？

なぜ今、
この作品はここ相国寺に在るのか？

今回の展覧会を企画するにあたって 重視 した、
ひとつの視点 でした。


相国寺の什物 は
中世より伝来 したものもあれば、
近世や近代の寄進 などの 新規受入 により
加わったものもあります。

それらは今後、相国寺で活かされ、
価値を見いだされ、
什物 としての 履歴を積み重ねて
成長してゆく ことでしょう。


この章ではそうした 作品群 を展示します。











中国画や日本画の素養がない ものだから、
​スゴイね～​ と流し見がほとんど。

^ ^;





それよりなにより、


​『永楽帝勅書』に
     目が行っちゃった! ! !​



永楽帝よ、
明の永楽帝っ。

；ﾟДﾟ




直筆 だからね～。

​すごいもん見ちゃった​
ひとりで大騒ぎ。

↑
　　心の中で。(苦笑)





大学で 東洋史を専攻 していた者としては、
お宝に遭遇 したような気分。


≧▽≦










そんなに興味があるわけではなかったけど、
​来てよかった。(笑)​ ​​​​​​​​​​​​​​​












あ、
あと、
​初代金閣寺の鳳凰。​


あれもよかったな～。




昭和25年の火災 での、
難を逃れた


​ ​創建当時の唯一のモノ ​​ なわけで・・・






つまりは ​足利義満もコレを見た、​ と。







そんな 想像 をしちゃって
歴史オタク・・・苦笑。


^ ^;














この展覧会、
まだまだ始まったばかり。


11/27まで やってます。







興味のある方はどうぞ。

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