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苫治安
苫治安のページ。読書と音楽とアート、舞台などについての感想日記帳。……のハズ。
2007.02.23
テーマ： 今日見た舞台(1021)
カテゴリ： カテゴリ未分類
脚本：ジャン・アヌイ
出演：松たか子、橋本さとし、山崎一、磯部勉、小島聖、月影瞳、二瓶鮫一、塾一久、久富惟晴、稲葉良子、阪上和子、横田栄司、妹尾正文、飯田邦博、堀文明、山本真嗣、品川徹、壤晴彦、益岡徹、ほか
ジャン・アヌイということで、劇団四季のを見たことがある（あそこはもともとアヌイとジロドゥだよね）。
野村玲子がジャンヌ、日下武史がコーション司教だったことしか覚えていないけど。
う～ん、ウォリック伯はだれがやってたんだろう、やっぱりイケメンっぽかった気がするが。
さて、蜷川版「ひばり」ですが。前半、すごく退屈でした。
なんでかねぇ……。
観客を気遣ってかしらないけど、テンポが遅かった気がする。
とにかく前半は退屈だった。寝るかと思った。
松たか子のジャンヌは非常に好感が持てた。
育ちがよくてまっすぐな感じ。度胸もいい。
比較で申し訳ないけど、四季の野村のジャンヌは（上手いんだけど）女らしすぎ、また、分別くさすぎた。
もっとも、最後にジャンヌが転回して不服従に燃え上がるところは、野村のほうがこわかったし、全然同情できない（笑）きっぱりとした印象があって、今回はそれはなかった。
つまり、途中はよかったんだけど（彼女がやるとあのジャンヌもわざとらしさがまるでなくていいね）、最後のインパクトが弱かった。
今回の「ひばり」で一番残念だったのは、コーション司教。
下手ではないが、どーも力不足な気がする（役者さん、だれ？ プログラムを買わなかったのでわからない……）。
これも比較で申し訳ないけど、四季の日下は台詞にいちいち説得力があって何を聞いても「なるほど」と思わずにいられないところがあったんだけど、今回の司教様にはそれほど説得力がなかった。
さらに、最後のほうは早口で聞き取れないところも多かった。
司教さま～。
単なる「ジャンヌ寄りの一司教」で終わっていいのですか～。
あなたの正論がどれだけ伝わるかで、人間の自分らしさと傲慢がセットになっているあのラストが燃え上がるのでは～。
それともジャンヌの傲慢さを浮き立たせたくなくて、わざとトーンを落としてたんだろうか。
打って変わって、壌晴彦の異端審問官は印象が強かった。
なにしろ声がいいよねあのひとは（笑）。姿が見えなくても声を聞いただけでわかる。
宗教の最大の敵、それはニンゲンである。
そうなんだな～。
ニンゲンが「それは 自分 がやった、 自分 のせいだ、 自分 に属する」と事象を 自分 に帰するとき、それはそれが神に帰さないことを宣言するも同じだ。
私たちは薬を服んで風邪を治す。風邪が治るのは薬の効力（＝ニンゲンの開発したもの）によると考えるが、神様の力によるものとはあまり考えない。
まぁそういうわけ。
仏教でも「自分」というものに拘泥することは最も悟りから遠ざかることのようだったし、救済を旨とする宗教においては「自分（ニンゲン）」は共通して最大の障碍であるのかもしれない。
（それを考えると、ごく当たり前に人間性を排してきた宗教世界において、人間性の回復を唱え、並立を実現してしまったルネッサンスというのは、ずいぶん特殊な時代だったように思える）
救済を求める者はニンゲンであるのに……。
というのが、わりとすんなり入ってきた。
台詞に力があると、聞いた側は立ち止まって考えるものだ。
検事は俗っぽくて面白かったし、ウォリック伯はかっこよかった（あれっておいしい役どころだな～）。
そうそう、シャルルが傑作だった。
ジャンヌとおっかけっこするときに途中でかつらが脱げて、そのお直しもおかしかった。
ああいう場面が、去年の夏に行ったシノン城で行われたんだなぁと思うとなんとも感慨深いものがある。
全体にまあまあわかりやすかったとは思うが、個人的には手離しで拍手できない。
とにかくあの前半の退屈さ（空気のぬるさ）と、終末の悲劇性（インパクト）の不足が、残念。
……自分の感性がにぶくなってるだけかもしれないけど。
出演：松たか子、橋本さとし、山崎一、磯部勉、小島聖、月影瞳、二瓶鮫一、塾一久、久富惟晴、稲葉良子、阪上和子、横田栄司、妹尾正文、飯田邦博、堀文明、山本真嗣、品川徹、壤晴彦、益岡徹、ほか
ジャン・アヌイということで、劇団四季のを見たことがある（あそこはもともとアヌイとジロドゥだよね）。
野村玲子がジャンヌ、日下武史がコーション司教だったことしか覚えていないけど。
う～ん、ウォリック伯はだれがやってたんだろう、やっぱりイケメンっぽかった気がするが。
さて、蜷川版「ひばり」ですが。前半、すごく退屈でした。
なんでかねぇ……。
観客を気遣ってかしらないけど、テンポが遅かった気がする。
とにかく前半は退屈だった。寝るかと思った。
松たか子のジャンヌは非常に好感が持てた。
育ちがよくてまっすぐな感じ。度胸もいい。
比較で申し訳ないけど、四季の野村のジャンヌは（上手いんだけど）女らしすぎ、また、分別くさすぎた。
もっとも、最後にジャンヌが転回して不服従に燃え上がるところは、野村のほうがこわかったし、全然同情できない（笑）きっぱりとした印象があって、今回はそれはなかった。
つまり、途中はよかったんだけど（彼女がやるとあのジャンヌもわざとらしさがまるでなくていいね）、最後のインパクトが弱かった。
今回の「ひばり」で一番残念だったのは、コーション司教。
下手ではないが、どーも力不足な気がする（役者さん、だれ？ プログラムを買わなかったのでわからない……）。
これも比較で申し訳ないけど、四季の日下は台詞にいちいち説得力があって何を聞いても「なるほど」と思わずにいられないところがあったんだけど、今回の司教様にはそれほど説得力がなかった。
さらに、最後のほうは早口で聞き取れないところも多かった。
司教さま～。
単なる「ジャンヌ寄りの一司教」で終わっていいのですか～。
あなたの正論がどれだけ伝わるかで、人間の自分らしさと傲慢がセットになっているあのラストが燃え上がるのでは～。
それともジャンヌの傲慢さを浮き立たせたくなくて、わざとトーンを落としてたんだろうか。
打って変わって、壌晴彦の異端審問官は印象が強かった。
なにしろ声がいいよねあのひとは（笑）。姿が見えなくても声を聞いただけでわかる。
宗教の最大の敵、それはニンゲンである。
そうなんだな～。
ニンゲンが「それは 自分 がやった、 自分 のせいだ、 自分 に属する」と事象を 自分 に帰するとき、それはそれが神に帰さないことを宣言するも同じだ。
私たちは薬を服んで風邪を治す。風邪が治るのは薬の効力（＝ニンゲンの開発したもの）によると考えるが、神様の力によるものとはあまり考えない。
まぁそういうわけ。
仏教でも「自分」というものに拘泥することは最も悟りから遠ざかることのようだったし、救済を旨とする宗教においては「自分（ニンゲン）」は共通して最大の障碍であるのかもしれない。
（それを考えると、ごく当たり前に人間性を排してきた宗教世界において、人間性の回復を唱え、並立を実現してしまったルネッサンスというのは、ずいぶん特殊な時代だったように思える）
救済を求める者はニンゲンであるのに……。
というのが、わりとすんなり入ってきた。
台詞に力があると、聞いた側は立ち止まって考えるものだ。
検事は俗っぽくて面白かったし、ウォリック伯はかっこよかった（あれっておいしい役どころだな～）。
そうそう、シャルルが傑作だった。
ジャンヌとおっかけっこするときに途中でかつらが脱げて、そのお直しもおかしかった。
ああいう場面が、去年の夏に行ったシノン城で行われたんだなぁと思うとなんとも感慨深いものがある。
全体にまあまあわかりやすかったとは思うが、個人的には手離しで拍手できない。
とにかくあの前半の退屈さ（空気のぬるさ）と、終末の悲劇性（インパクト）の不足が、残念。
……自分の感性がにぶくなってるだけかもしれないけど。
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2007.02.28 12:53:58
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