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2014年12月29日

■　「八十島」とは、雲海に浮かぶ、富士山頂の事。　英語「Ｔ」と漢字の「丁」は同じで、天秤の形で、バランスを表す。　富士山で生まれた文字。

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カテゴリ： ■　富士文明、文字発生論

（１）富士山頂を意味する「八十島」と、スサノオ命の、八岐大蛇退治の舞台となった富士の裾野。　英語「Ｔ」と漢字の「丁」は同じで、天秤の形で、バランスを表す。

　英語の「Ten」を、分析してみますと、「Ｔ」（ティ）は漢字の「丁」（テイ）と同じで、天秤（てんびん）の形で、バランスを表します。

　「e]は、エネルギー、「ｎ」は、カップを伏せた形、夜、無、否定、暗い、そう言うイメージ。

　この「十」は、上昇から下降への、放物線の頂点でもあり、「Ｔｅｎ」は、上昇のから下降に転ずる、エネルギーの放出が無くバランスがとれた、静止した地点を意味する。

要するに、「天」「十」「Ten」は、富士山「八」の、同じ上空を表現した言葉であり、富士山で生まれた言葉なのです。

「八十島」（やそしま）も、数字の８０の島ではなく、富士山「八」の高天原（タカマガハラ）に浮かぶ、富士の山頂の事だったと考えられます。

　また、八岐大蛇（ヤマタノオロチ）の伝説も、出雲ではなく、伊豆の近くの富士で起こった史実だと、以前にも申しましたが、この「八岐」は、富士山の分かれ道を意味し、葦原の中つ国の付近に、盗賊では無いですが、それよりもっとひどい、蛇の姿をした、人食いのエイリアンの集団が住んでいた事を意味します。

　決して、九個の頭を持った怪物では無かったと考えられます。

　私の見解が、荒唐無稽と考える人もいるかもしれませんが、昔は、恐竜が地球を支配していた事から考えますと、彼らが進化して、生存していた可能性すらあるのです。

（２）「八十島」と言う言葉は、百人一首などの王朝時代の和歌に使われておりますが、私の説に元づいて、これらの歌の口語訳をしてみました。

　日本には、王朝時代に読まれた歌がありますが、これらは、私の先祖とその一門による芸術作品です。

　これらの古典文学の作品のうち、有名な歌を、幾つかピックアップし、私の説に元ずく口語に翻訳してみました。

１、わたの原　八十島（やそしま）かけて　漕（こ）ぎ出でぬと
　　　人には告げよ　海人（あま）の釣り舟

百人一首・古今集　小野篁（をののたかむら）

　（現代語訳）　「広い海原の数多くの島を目ざして船出した」と都にいる私の親しい人に告げておくれよ、漁師の釣り船（の人）よ。

　小野篁は、遣唐使の事でいさかいがあり、漢文で風刺する様な表現をしたため、嵯峨上皇から、怒りをかい、流罪になり、難波（なにわ）から隠岐（おき）へ流されましたが、船出する折に詠んだ歌と言う事です。

[ 私の口語訳 ]

　海女の釣り船の人よ、私は、今から、隠岐に流されるが、高天原（タカマガハラ）の雲海を、天孫が降臨した、神々の居る、富士山頂上をめがけて漕ぎ出すと、もし人に聞かれたら、そう言ってくれ。

　「海女」は、「天」と同じ発音（あま）であり、宮中の殿上人（てんじょうびと）を連想させますし、「釣り船」は、船を操る、舟遊びをしている嵯峨上皇を意味しているのでしょう。

　「わたの原」は、海原を意味しますが、同時に、雲海（うんかい）の雲が「わた」の様にも見えますので、暗に、高天原（たかまがはら）を意味しているのだと思います。

　つまり、殿上人（てんじょうびと）である、天皇の座をかけて、また、それと同時に、俗世の天下では無く、本物の天上である、富士の頂上を目指して、船を走らせて行くと言う思いを込めたのでしょう。

　この歌は、自分を流罪にした、トラブル続きの、嵯峨上皇に対して、「今に、天下も、私がとってやるぞ」と皮肉を込めて言っているのだと思います。

　なお、嵯峨上皇が、舟遊びをしたかどうかは不明ですが、遣唐使は、つらい仕事で、舟遊びとは違うんだ、と言う意味も込められていると思います。

　当の小野篁自身も、三回、渡航に失敗しております。

　ちなみに、小野篁は、小野妹子の子孫であり、小野小町は、彼の孫と言う説があります。

２、わたの原漕（こ）ぎ出（い）でてみればひさかたの　雲居（くもゐ）にまがふ沖つ白波（しらなみ）

百人一首・詞花集　藤原忠通（ふじわらのただみち）

　（現代語訳）　大海原に舟を漕ぎ出して見渡すと、雲と見まちがえるばかりの沖の白波であることよ。

[ 私の口語訳 ]

　海原（雲海）を漕ぎ出してみると、天を照らす太陽（アマテラス）の横たわって居る（停泊している）雲と、見間違える様な沖の（船着き場の）白い波が起きた。

　「つ」が、「津」とも、解釈できますので、停泊、船着き場と言う言葉を入れてみました。

　「ひさかたの」については、陽射し、庇（ひさし）、久しい、（永遠の）は、同じ太陽の光から派生した言葉だと考えられます。

３、ひさかたのひかりのどけき春の日に　しづ心なく花の散るらむ

　（現代語訳）　日の光がこんなにものどかな春の日に、どうして桜の花だけは散っていってしまうのだろうか

百人一首・古今集　紀友則

[ 私の口語訳 ]

（永遠に天を照らす）日の光が、こんなにも、のどかな春の日に、どうして、忙（セワ）しげに、美しい、桜の花は散って行くのだろうか。（人間の女性の美しさははかない。）

神天照大神（アマテラス・オオミカミ）と、ニニギの命が結婚した、木花咲耶姫（コノハナサクヤヒメ）の比較も隠されているのではないか。

　現代人の感覚からすると、太陽は単なる星の一つかもしれませんが、時代背景を考えると、太陽は、アマテラス・オオミカミであると、信じられていましたので、そう言う、心理も根底にはあったはずです。

　また、紀貫之（きのつらゆき）は、紀友則のいとこ。

　ちなみに、ニニギの命が結婚した木花咲耶姫の婚姻に関連した事で、ヤマト（仙人）の寿命は短くなったと言われております。

　山人（ヤマト・三神山の仙人の事）の寿命は、一千年、「千代に八千代に」、八千年前に、太平洋に沈んだ、ムー大陸から、やって来たことを意味しているのではないでしょうか？

　その場合「八」は、数字の８と、掛詞となります。

　ところで、縄文海進は、大陸が沈んだ影響で発生し、海の面積が、拡大したした為に、地球温暖化が始まります。

　東北地方が暖流で温暖化し、東北縄文文明が栄えたのも、この事が起因しているのではないかと思いますが、極地との温度差が激しくなり、水蒸気が発生し、それが、シベリアに凍土をもたらします。

　それが原因で、縄文海進が終焉し、海の水位が下がり、現在の水位となったものと思われます。

　地球温暖化で、騒いでいますが、昔は、もっと水位が高かったんですね。

■　貝が語る縄文海進南関東、+2℃の世界有隣新書 / 松島義章【新書】

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最終更新日 2018年12月18日 23時51分54秒
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■コメント

Re:■　「八十島」とは、雲海に浮かぶ、富士山頂の事。(12/29)

はじめちゃん5053 さん

荒唐無稽ではない人食いのエイリアンが住んでいた。
確信の事実ですね。
今もエイリアンの子孫たちは地球上のあちらこちらに
巣くって生活しているのでしょうか。

それにしても想像を絶する被害額です。

秘密神社さんの深い悲しみと憤りが伝わってきます。

仰る通り被害者は孤立するべきではありません。

できれば集団で互いを気遣い守りながら共同に暮らしていければよいと考えています。

ガスライティグの被害者は実に多くいることが判ります。

ところで被害者だと判っている人たちは
いったいどれだけいるのでしょうか。

自殺にまで追い込む言葉の虐待は普通だと相手を
ただ嫌がり憎むだけで解決の手立てはないと思います。

いつも考えていることですがわたしがもうひとりいたらよいと。

心をひとつにして力も倍以上出ると・・・
そんなことも考えています。

確かにひとりではないけれど事実上は独りだと
考えることが絶え間なくあります。

脆弱性は生まれ持っての者でしょうか。

それともマリオネット状態だから。

考えられることは日々恐怖心を植え付けることにより人間は臆病になる。

脳への低周波。

いちごさんのコメントのように防御するも
破られ切り裂かれていますがより防除に力を入れています。

守りたくても操られている夫は心の負荷が重すぎます。

実はこれって諸刃の剣ですよね。

双方が傷付け合っている。 (2014年12月29日 23時37分40秒)

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