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2015年07月09日

■　ニニギは、何処から降臨したのか。　葦原の中つ国からの遷都。　日本と新羅の確執。

(9)

カテゴリ： ◆　日本史

■　奇跡の山富士山

（１）倭国大乱。

　中国の韓族が、朝鮮半島を南下し、先住民の弥生人が難民となって日本へ逃れて来ましたが、その対応に、かなりの時間がかかりました。

　それは、突き詰めると、国内が乱れて居た為ですが、いわゆる、魏志倭人伝に記載されている、倭国大乱が原因だったのです。

　その倭国大乱の原因は、三つ考程、考えられます。

一つは、前支配者の、スサノオ・大国主系の諸氏との間の確執。

　さらに、天皇の後継者問題。

　そして、弥生人の難民問題。

　この他、首都の移転が何度も行われたので、システム作りに専念しなければならなかった事も、その理由の一つだと思います。

■　読めば読むほど面白い『古事記』

（２）天孫降臨の直後から、首都が何度も変わった。

　ニニギの命が、富士の御殿場に在った、「葦原の中つ国」を平定したのもつかの間、箱根の噴火（２８００年前）が始まり、首都を移転せざるをえませんでした。

　そこで、タケミカヅチ命（みこと）の拠点である筑波に移り、様子を見ますが、結局、九州の高千穂から、大分に入り、そこに都します。

　宮中の事を、九重と言いますが、大分には、九重山と言う山もありますし、耶馬溪と言う、邪馬台国の様な地名もあります。また、中津と言う地名は、「葦原の中つ国」にちなんだ名前と考えられます。

　大分（文国・ブンコク）は、背後に阿蘇山があり、別府の様な温泉がありますので、富士に近い環境とみて、遷都を実行したのでしょう。

　そして、それから、４代目の神武が、関西に首都を移転します。

（　日本の、首都の移転　）

　　富士の（葦原の中つ国）--（筑波）？--（宮城）？--大分（邪馬台国）--関西（邪馬台国）

　邪馬台国は、首都がある地方自治体。　後に、大和国、山城の国と改名。

■　古事記

（３）ニニギは、何処から降臨したのか？

神武紀に、神武天皇は、１７９万２４７０年昔から来たとなっています。

　この記述を見て、実に、不可思議に思う人も多いと思いますが、実は、この記述を見て、私は、日本書紀のすごさに、気付いたのです。

　その実に、正確な表現に、私は驚きました。

　私達が、夜空の星を見ても、それは現在のものでは無く、数億、数万光年とか、遥か昔に放たれた光なのです。

　つまり、この表現がもし正しければ、ニニギは、他の惑星からワープして来たと言う事なります。

　ワープ航法では、年をとりません。

　神武は、その４代目なので、ニニギの降臨から、神武までの期間も含めて合算すると、１７９万２４７０余歳となる訳です。

　それを裏付ける様に、ニニギの大政奉還に協力した、タケミカヅチ命は、天の浮き舟と言う乗り物に乗ってやって来ますが、これは、ＵＦＯとしか思えません。

　このタケミカヅチは、大国主の息子の、タケミナカタと相撲で勝負をつけるのですが、タケミカヅチの手が、いきなり刀に変わり、タケミナカタの腕を斬ります。（相撲の始まり）

　これは、映画の、ターミネーターみたいですが、３Ｄプリンターの技術、あるいはテレポートの技術を思わせるものです。

　ちなみに、これが「分」の語源でしょう。

　「八」は富士山を象った文字で、その世界の中心地の支配権を、相撲で勝負を付けたのですが、その勝負を決定づけたのが、タケミカヅチの「刀」であった為、そうなったのかもしれないのです。

　ちなみに、相撲の「八卦よい！」は、八卦占いですが、その代表者どうしの一騎打ちが、どちらに軍配があがるか、国家の存亡をかけた戦いだったのです。

　この戦いで、タケミカヅチが勝ち、大政奉還が行われましたが、殆ど、犠牲者はおりませんでした。

　また、この八卦は、遺伝子操作の塩基配列と関係しております。

■　相対性理論の一世紀

（４）ワープ航法による天孫降臨が、箱根の噴火を誘発した。　縄文時代の消滅と、弥生時代の幕開け。　弥生人は、こうして日本にやって来た。

宇宙空間の温度は、ー２７１度で、超伝導エネルギーも使えますし、宇宙船そのものが、超伝導状態になると、重力から解き放たれるのではないかと思います。　アインシュタインの相対性理論が、重力の理論である事を考えますと、非常に興味深い事です。

　さて、この、ニニギの降臨時に、電磁波が発生し、箱根が噴火し始めます。

現在、地球にも、電磁波の発生装置はありますが、それで、地震や火山の噴火を起こせるのです。

　アラスカにあるオーロラ観測装置や、滋賀県の京大の施設などもそうです。

　さて、ニニギは、せっかく「葦原の中つ国」を平定していながら、首都の移転を余儀なくされました。

　その為、しばらく、首都は転々とし、結局、高千穂に降臨したのです。

　この首都移転で、縄文文明が消滅します。

　そして、遷都した九州に、弥生文化が生まれますが、これは、朝鮮半島に住んでいた弥生人たちが、経済力が生じた九州と交易を行った為と思われます。

　そう言う状況下で、日本は、再び、首都移転を行います。

　それが、神武東征ですが、それから４００百年程して、その弥生人たちが日本に難民として逃れて来たのです。

　それは、中国から、韓族が侵入してきたからでした。

　その為、日本は、難民に関する様々な問題を抱えることになります。

　その結果、三韓征伐が行われ、三韓は消滅し、新羅が建国されますが、日本への難民の中から、弥生人の族長を選び、統治者として新羅に送ったものと、考えられます。

　それが、韓国の正史、「三国史記」に書かれた、瓢箪を持った男だと思います。

（５）日本と新羅の確執。

日本にしてみれば、弥生人達の難民も、一種の侵略者であり、韓族が難民となって、朝鮮半島へ侵入してきたのと、全く、同じ原理です。

にもかかわらず、日本は、多大な軍事力を使い、弥生人達の為に土地を取り返してあげたにもかかわらず、「新羅」は、それを恩にも感じることもなく、やがて、唐と手を結ぶことになります。

　これは、三韓の残党が、新羅に多く居て、中国語が話せる人材がいた為に、それが可能となったのだと思われます。

逆に、新羅の立場としてみれば、三韓の侵略者の代わりに、馬韓の地に百済や、弁韓の地に任那が建国されましたので、まだ、土地は、半分、返還されていない、と言う思いだったのではないでしょうか。

日本としては、地方自治体として統治したつもりでしたが、その辺の行き違いがあったと思われます。

「任那（みまな）」とは、「那国（なこく、奴国）」に、任せる、と言う意味であり、「馬」や、「仏具」など、徴税で、集めたモノは、一旦、博多の、地方自治体の「奴国」に、集められ、中央へ、送られたと考えられます。

　ところで、百済は、高句麗から分離し、馬韓の地に建国したのではないかと思いますが、もとはと言えば、日本から行った人々だと思われます。

　彼らは、韓族の南下のコースから、外れていた為、三韓との衝突は無かったのでしょう。

　その後、高句麗が勢力を伸ばして行きますと、朝鮮半島の新興勢力を、他民族の侵略と勘違いし、結局、その背後にいた日本と戦う事になります。

　にもかかわらず、戦いが、それ程、が大きなくならなかったのは、互いに、富士文明と関係あった事を認識したからでしょう。

　それ故、百済も、高句麗も、その滅亡後に、王族が、日本に亡命できたのではないかと思われますが、高句麗（たかくうるわし）の系統は、関東へ行きました。

高句麗の、「句（く）」と言う文字は、日本の、万葉仮名ですね。

　この、国名は、「（富士山は）、たかくうるわし」から、来ているのです。

さらに、「麗」と言う文字には、「鹿」と言う文字が、入っていますが、これは、太占（ふとまに）と言う、鹿の骨を使う、占い、と関係があり、「フトマニ」は、日本の、神々の、フトマニ命（みこと）と関係があり、「カタカムナ」にも、出て来ます。

　また、３文字の、国名など、中国では、つけませんし、中国の「呉」の国は、日本に、朝貢していたのです。

　百済、高句麗、新羅、秦氏（ツキヨミの子孫？）などは、「帰化人」と呼ばれますが、これは、帰って来たと言う意味で、使われた言葉だったのです。

　今の、「帰化」とは、まったく、意味が違いますね。

　私が、この記事を書くと、「帰化」と言う、言葉は、使われなくなり、最近では、「渡来人」と言う、言葉を、使う様になりましたが、それだけ、私の、影響力が、大きかったのでしょう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２０２３年、４月２０日、加筆。）