全6件 (6件中 1-6件目)
1
映画ナイトミュージアムをまさに地でやっている感じ orz。 師子の面の後に、目玉の伎楽面『迦楼羅(かるら)』と『酔胡王(すいこおう)』http://mik2005.jp/shosoin/kids/treasure_06.html が、並んで展示されているケースを見に行ったのですが、 何か訴えているお二人の言い分に耳を傾けてみると・・・。 『祭りがしたいのだ!』 『舞いたいのだよ!』 『大勢の民の前で再び!』 『もう何百年、祭りをしていないと思う?!』 ・・・・ ・・・・ ・・・・ 困った挙句に行った言葉はこれでした。えっとね・・・・。 これ(正倉院展)も祭りみたいなもんでしょ?。 こんなに大勢の人に注目されているんだもん。 それこそ、数百年で一番の注目度じゃない?。 で、さつきのひかりさんにご相談して、 琵琶の演奏で踊りが始まったのでした。 大勢の人がケースに注目するなか、その上を舞いあがり、 思う存分踊っておられます。 確かこんな映画あったよなぁ。 博物館の展示物が夜うごきだすっつう・・・。 あ、『ナイトミュージアム』ね。 今はまだ夕方で、人も一杯だけど、これまたナイトミュージアム状態だね。 あ・・・・ 彼も踊っているような・・・。 面同士で、師弟関係というか、 満月の夜とか力が出そうな時に、正倉院の中で ぼそぼそやっていたよう。 やっぱり、君は君で・・・学んでいたんだね。 それは、こんな感じの舞いでした。 ちょうど、師子の面とカルラ面の複製(色鮮やか~w)がちょっとだけど舞っていますw 『いまふたたび(奈良CM)』http://www.youtube.com/watch?v=vWNsffJv_80&feature=player_embeddedこんな素敵なCMが全国に放映されていたんですねw。 いや、奈良の観光客が多くなったわけです。 さて、今回、楽しく正倉院展をみさせて頂きました。 けど、展示物の皆さまの想いに、ちょっと共通の印象を受けました。 それは、 五弦の琵琶さんも、お薬さんも、面の方々も・・・ 皆、『使われることを望んておられた』という事。 大事にされるのはいいけど、 大事にされすぎて使ってもらえないのは その「のも」として新たに生を受けて生まれ変わった物としては 不服なのは判りました。 切られて梁になった屋根裏の大きな古木は、 たとえ、暗がりで人目にさらされてなくても、 「自分の役目を全うしている」静かな満みちたりた感じがしました。 正倉院の物はお国の物ですからなんとも言えませんが、 もうそろそろ、 巷では師走に入ります。 大掃除の時期ですね。 本当に好きだったり、必要で使っているものは、自分の心が入っています。 どこにあるか、どんな状態かわかります。 新しい 古い ではなく、 例えば年に一回しか使わなくても、ちゃんと存在を覚えていてあげて、 自分の心が届いているか。 捨てるのが嫌なら、 他の方に使ってもらうのもいいかも。 使い方を変えるのもいいかも。 例えば、私ごとですが・・・、 頂いた古い電話台の様な棚を玄関の靴箱になって頂きました。 一応、棚さんにお聞きしたら、 「いいよ~w」とおっしゃって下さいました。 例えば、着なくなった冬のアウター、 なんとなく着たくなったらどうしよう。 で、 丸めてクッションの中身になりましたw。 古い下着や服は、切ってフライパンの油をふき取る布になって頂きました。 子供のころから使っていた古い敷布団は、こんど病院に持って行って、患者さまが布団から起きたり寝たりする訓練のお役に立ってもらう予定です。 と言っても、 次から次へと何故か溜まって行くのが世の摂理←。 まだまだ、片付けないといけない物がありまする(爆。 正倉院の夢物語が、年末大掃除喚起の締めになるとは、 書くまで思っていませんでしたが、 なんどやっても、 やっぱり、 不要なものが旅立った後には、代わりのモノがはいるんですよね~。 これ不思議。 お節介ながら、 心も一緒で、 イライラや プリプリ(怒っている感じw)、 グスグス(泣き)、 グチグチ、 で一杯だと、 らっき~w だとか、 うっふ~んw(幸せ) だとか、 あはははははwww(喜び) ありがと~~(感謝) が入る場所が無くなるのですね。 かくいう私も、しがない中間管理職で年末年始の休日出勤のシフト希望で、 思わず イライラ、うっき~~!! と、なりかけておりましたが、 使用方法の切り替え、 頭の発想の切り替えで、 ちょっと向きを変えましたら、 すっきりして、元気にPCに向かって記事を書けるようになりましたとさw さあ、もうすぐ師走。 今年も大掃除の計画を立てましょうか
2010.11.29
コメント(2)
次に行ったのは東大寺の大仏の開眼会と法要に使われた、伎楽面(ぎがくめん)などを展示したコーナーです。 奈良時代に東大寺で行われたもっとも盛大な法会は天平勝宝4年(752年。ちなみに、710(なっとう)の年が平城京遷都w)に行われたおなじみ大仏様の大仏様の開眼会(目を書きこむ会)だそうです。 開眼法要では伎楽や唐散楽、唐古楽、高麗楽(こまがく)など様々な楽舞が上演されたそうです。 そんな面々のコーナーで、最初に目に留まったのは部屋の壁の方にある師子面(しし: =いまの獅子舞の面の様な感じ)が、なんか気になります。 貴族様が「これをかぶった人を知っているかもしれない」とおっしゃいました。 貴方がご存じな方であれば、私も知っている方かもしれない。 何か気になるのはそれかしら。 と、見ていると・・・ 『彼』がいました。 彼の想いがまだ、面に残っていました。 彼はかつての笛師の私同様、芸に関して非常にまじめな人でした。 けど、彼の人生の最後の舞いで、彼にとっては思いがけないミスをしたそうです。 それは、きっと他の人からみたら、ほとんど判らないほど見事にカバーされていたと思いますが、彼にとっては悔やんでも悔やみきれなかったようです。 そして、それを挽回するチャンスは二度と来なかったのです。 けど、彼の想いはそのチャンスをずっと待って、まだ面の中にいました。 私の中の笛吹きが彼に話しかけました。おい、お前の欠片はまだこの世に残っているのか?。 私は、転生し、今に至り・・・・そして、数百年の時を経て、思いもしなかった箜篌(くご)と龍笛の共楽を見ることが出来た。 私が、生まれ変わって違う自分で多くのモノを見て色々学んだように、 お前も正倉院の蔵の中で膨大な面々と共に、学んだのか?。 数百年もその面にいた彼の想いを「時間の無駄」とは思えませんでした。 というのは、正倉院展に行った『元興寺の屋根裏探索ツアー』http://www.gangoji.or.jp/tera/annai/sento1300/sento1300kinen2.htm#10gatu で古い古い古木さんから頂いた言葉が胸に残っていたからでした。 元興寺は日本最古のお寺と言われている飛鳥寺の古材など飛鳥時代か天平時代か・・・数百年~千年を過ぎた大きな古材を大事に使用して立てられています。 それは屋根裏のある一本の大きな梁の言葉でした。 虫に食われた後もありながら、しっかり今でも現役で元興寺の屋根を支えている梁(はり)さんに、なんとなく話しかけたくなり・・・、 『こんにちわ、今も現役で頑張っておられるのですね』とお声をかけた処・・・。 『山の中でも千年。切られて柱になっても千年。』 という言葉を頂きました。 それは・・・ 切られずに山の中で育っても千年生きられたかもしれないが、 切られて終わったかと思った自分の人生が「梁」として生まれ変わる事で「千年」の生を受けることが出来、いまだにその役目を果たしている。 木は山の中にあるのが幸せと思われるけど、 切られたは切られたで、新たな役割を全うできれば、そこで受けた生は、 山で生きた生と同等である。 逆に、山に入れば虫に喰われて千年生きられなかったかもしれない。 ~どこで生きるかより、『生き方』が大事なのだ~ という意味が込められているように、 山の映像と共に送られてきました。 ・・・・・・ ・・・・・・ ・・・・・・ ふ、深い orz。 屋久島の千年杉様も太古のお知恵を持っておられると思います。 一方、柱や梁は、真っ暗で空も見えない屋根裏で、瓦を支えるという仕事を一筋にやりとおす。 単純でつまらない仕事かもしれない。 けど、続ける事でこんなにこんなに深い言葉をおっしゃられるような 高みに上がられるんだ・・・ と、強い感慨をうけたのです。 だから、 その面にずっといた彼の想いも・・・。 ずっと同じ場所にいたから、学べなかったとか、 経験がすくなかったとかは思えなかったのです。 つづく
2010.11.26
コメント(5)
正倉院展に入るのに一時間弱、そして一番の目玉である五弦の琵琶を一目みようとする長蛇の列待ちが約一時間。 が、そんな長蛇の列をしり目に、後ろ側に回ると・・・・琵琶の表側は見えないが、裏の美しい螺鈿細工はしっかり見ることができた。 しかも、時間無制限w。 瑚「きれいだね~」 と、見ていた私の横で元大使様(元貴族様)がこれまたぼっつり 貴「これ、二つあったんだよね・・・。男琵琶と女琵琶みたいに対になっていたんだよ」 にょえ~~、びっくり← 貴「これ、男琵琶かな、女琵琶かな?」 瑚「あ、女琵琶の方みたいだよ。白っぽくて髪の長い女性がみえるし、女性ですって言ってる。・・・泣いているみたい・・・」 ************ 一瞬シンクロしたのか・・・、 あらしの中、真っ暗な海の中に沈んでいく、もう一つの琵琶の姿がみえた。 手を伸ばそうにも届かない、あの人の手も。 声にならない叫び。 互いに必死に心を結ぼうとするが、それすらもできない距離にあの人は沈んでいった。 海深く。 海深く。 ************ その場はそこでいったん離れ、薬コーナーに行ったが、先ほどの女性がどうも泣いて呼んでいるような気がして、再び戻ってきてしまった。 今度は、さつきのひかりさんと一緒に観賞。 さ「奇麗だね」 瑚「うん、あのね・・・、なんか泣いてい呼んでいるようなのが気になってまた来たんだけど・・・。 相方はもう、海に消えてしまったじゃない。 最愛の人を亡くした悲しみって、どうお話したらいいのかなと思ってね・・・。呼んでもらっても何か役に立てることがあるといいけど・・・」 とにかく、泣いている琵琶に話しかける。 すると・・・。 琵琶『しくしく・・しくしく・・、相方もすでにこの世になく、弾いてくれる者もなく、楽器としての本生を生きることもかなわず・・・。悲しくて悲しくてたまらないのです・・・』 う~ん、それは楽器として命を受けたものなら、確かに悲しいよね・・・ けど、私は弾けないし← どうしようかと困りながらも、さつきのひかりさんに報告。 瑚「相方もいないうえに、数百年も弾いてもらっていなくって悲しがっているけど、どうしたらいいかなぁ」 さ「あ、じゃあ、最近、上の人で中国系の人が出てきたから弾こうか?。男性と女性とどっちがいいかな?」 おおおおおおおお~~~~、 さつきのひかりさんお上のお方に弾いてもらえるなら、こんなに素敵な事はないじゃないですか!!!!。 さっそく、琵琶さんに「男性の奏者と女性の奏者とどっちがいいですか?」と聞いてみると・・・。 琵琶『しくしく・・しくしく・・・。弾くのがうまい方・・・しくしく・・・』 ・・・・ ・・・・ 意外にしっかりしてるね。 さつきさんにその事を伝えると、「あ、じゃあ女性の方かな」との事。 これで、奏者が決まったので精霊移しを実施。 まず私に入って貰ってから掌に移ってもらい、さつきのひかりさんの手に「はい」っとバトンタッチ。 これで本当に行くのかなぁと心配していたのですが、 さつきのひかりさんが「弾いているよ」と、おっしゃるので一安心。 しかし・・・。 国宝の精の望みとは言え、なんとなく罪悪感。 けど、本体と精はつながっているから、精が満足したらきっと本体の輝きも、保存に対する持久力も大分違うよね。と・・・い い わ け orz。 その後、貴族様と合流。 琵琶を何で弾いていたかの話になった。 貴「あの琵琶は手で弾くようになっているみたいなんだけど、バチで弾いた傷跡が残っているんだって」 瑚「へ~、そういえば、なんか白い象牙?のバチのイメージが一緒に浮かんでたわ。」 その後、さつきさんの実況中継によると、琵琶の希望で上の中国女性は何時間も弾かれていたよう。 さつきさんいわく、本当に久しぶりに弾かれるので、琵琶自身、自分がどうやって弾かれたら一番いい音が出るかわからなくなって、手やバチなど使いながら色々な方法を試して『自分の音』をつかみたがっていたそう。 よかったね、 よかったね、 楽器として本望だね。 これからは、数百年分、思う存分唄ってください。 さて中途半端になったバチの謎だが、この記事を書く前にこんなイメージが出てきた。 ************ 嵐の海。 荒れ狂う波の間に、木の葉のように見える4隻の船が、頑張って母国を目指して命をかけていた。 かくいう間に・・・一艘の船が波間に消えた。 「沈んだぞ!!!!」 「頑張れ!!!」 「死にたくねぇ!!!」 「水をかき出せ!」 怒声と雨と波の音が入り混じる阿鼻叫喚の中、 一隻の船の舳先近くで、舞う方がいらっしゃる。 神への祈りを込めた命がけの舞い。 船の倉庫では、舞いの為に五弦の琵琶を奏でる貴族が一人。 琵琶は指でつま弾くタイプだったかもしれないが、 外で舞う彼女と天に少しでも届くようにバチで奏でたようだ。 『死ぬかもしれぬ時に、常識も何もないだろう? ただ目的を達する事に集中すべきで、手段はその為にこうずるものなのだよ。 運命を変えたいと願う強さを心にもつなら、固定観念と言うものを越えなければいけないんじゃないかな?』 のちに、酒を傾けながら貴族が語ったのを感嘆しながら聞いたような気がする。 命をかけた見事な巫女の神舞と、大使の心意気を乗せた琵琶の音が神の心の琴線に触れたのか・・・。 四隻あった船のうち、大使を乗せた船ともう一隻が嵐を乗り越える事が出来た。 当時、無事に海を渡り終える事は至難の業であり、 貴重な書物や物品は分けて積み込まれた。 全てを失うより、一部でも伝わることに賭けたようだ。 そして、海へと沈んだ2隻の中に、五弦の琵琶の片割れが乗せられていた。 ***************** バチの跡つけたの貴方だよ貴族様(爆笑
2010.11.24
コメント(3)
正倉院展の話の途中ですが、さつきのひかりさんの楽天ブログで、愛の話が話題にあがり、ちょうどある愛の形を思わせて頂いていた処だったのでちょっと脱線してもう一つ、夢物語書かせていただきます。 *************************** 遠い遠い時間的にも次元的にも遠く、しかし一方でどこよりも近く、いつでも行ける場所。 そこを『セントラルサン』とよぶ人々もいる。 多くの星や惑星、星系のすべての歴史と情報がここに集約され、分類され保管、情報提供される図書館のような場所。 そこには多くの『司書』と呼ばれる人々がいる。 司書は個々に分かれて仕事をする。 その部屋の床面はクリスタルかガラス面のように透きとおり、その奥には担当エリアの星々が浮かんでいる。星は軌道に合わせ、時にガラス面に浮かびあがるように近づいたと思ったら、次には遠い光の点になる。 しかし、その動きは決して無秩序ではない。 静かで安らぎに満ちて包み込むような闇の中に浮かぶ個々の星々が描く軌道は、優雅な五線譜のようにみえ、その上で各々の星達の放つ光は、音符のようにリズムを奏でている。 同じ星系の中の星たちの奏でるまたたきは、一つの曲のようになり、 星の自転はその曲に合わせたダンスの様に見えた。 司書は永い永い髪を携え、その一本一本はガラス面をすり抜けて無数の星達へとつなり、その髪からもたらされる膨大な量の情報はすべて集約され、分類され、 セントラルサンの必要な個所に所蔵されている。 必要な時に、必要な場所で、必要なものにもたらされるように、分類された情報は、単なる無機質なものではなく、同じ波動のものが集められるために、その場所場所で、固有の歌のようなリズムが息づいていた。 こうやって、担当エリアの情報を分類・管理するのが基本的な司書の役割であるが、司書の特性によりそれ以外の仕事を行う者も多々ある。 今ここに一人の司書がいる。 名を仮りに『アルテ』としよう。 情報を集約している間、司書は星とシンクロし星の息吹や喜び、時には悲しみや苦しみおもをその身で感じる。 床に膝まづくように永い髪をたらし、 静かに目を閉じている彼女は、はたからみると深い祈りをささげているようにもみえる。 『アルテ様・・・』 呼び掛けるその声に彼女は応じた。 目を開けると、50cmほどの白く淡く美しい光がそこにあった。 とある星の大神官がアルテの元に来ていたのである。 もちろん、星々には固有の姿を持った生命体がいる星も多数あるが、 ここを訪れる者は『姿形に惑わされない真の姿=魂の輝き』として具現化される。 逆に、神官から見たアルテは人型ではなく、2mほどの強い白い光とその後輪を紫の光で覆われてる姿に見えていた。 「どうされたのですか大神官様?」微笑みを感じさせるコロコロとした波動が神官につたわる。 『実は、本日はお願いがあってまいりました。』 「そうですか。あら?、もうお一方いらっしゃいますね?」 『そうなのです。お願いはこの方の事なのです』 大神官の光の後ろから、大神官のそれよりは小柄な白ながらその光より強く輝く魂があらわれた。 『この方は、次代の大神官になる者ですが、ごらんの通り私より遥かに強い者です。大神官の職だけではなく、次代の私たちの星の未来も導く者になると思われます。 それゆえ・・・今度、地球に行くことになりました』 「ああ、それで、何を学びに行かれるのですか?」 『愛と言霊と、選択です。そして、五感』と答える大神官にアルテは大きくうなづいた。 「大神官候補・・・となると、愛はあれですね」 『はい、そうです』 愛には親子の愛・兄弟の愛、友情から、恋人や夫婦の愛、そして自己愛など、色々な形があり、そのどれもが学びとして大切なものであるが、 その中には、なかなか『得難く悟りにくい愛』もある。 それは、*たとえ報われない相手であっても、その人の幸せを思い、その人の存在自体を喜びに出来る愛。 *与えるとか与えないを超えた愛。 *報われるとか報われないを超えた愛。 *相手の存在のみを喜びに出来、たとえ相手がほかのものと結ばれても、相手が幸せなら心から喜べる愛。 *その愛を胸に、自分自身も温かく、幸せになり、その愛の温かさでほかの人や物にやさしく接することができる愛。 *形では相手とは接点がないが、相手も自分も幸せになれる愛。 その全てを一言で日本語で言うと・・・・、 『いとしさ』 『いつくしみ』 という言葉が近いだろうか。 それは、 #こんだけ尽くしたのに、あの人はこうだ。とか、 #ほかの人の恋人はこうこうしてくれるのに私にはしてくれない。とか、 #私を愛して欲しい。とか、 #貴方を自分のものにしたい。とかいう思いのもう一つ向こう側にある愛の形。 大神官は言葉をつづけた。 『アルテ様は地球にも居られるので、どうかこの者が妙齢になりましたら よき道行へとご指導いただけたらと、お願いに参りました。』 「大事なお方なのですね。」 彼らの星は穏やかで、争いを好まず、感謝されるかどうかなどを気にせずに必要な人に必要な事を行えるやさしさを持ちあう民族であった。しかし、一方で個としての自主性が強く、みんなに守られるがゆえに、夫婦関係は崩壊しやすくなっていた(地球でも、某福祉国家は離婚率が非常に高いよう)。 そのため、夫婦は終生ではなく、年度契約制になっており、親もそうそうに子のつながりをたち、集団に擁護され人生を終えていた。 『親切』ではなく個を超えた『愛』を学ばせたい。 そして、それを星の民に伝えて欲しい・・・大神官はそう願っていた。 今、地球は変化の時を迎えており、魂の幅が大きく差がある不思議な星になっていた。 ある人はこう書いている『ゴキブリとハスの花が一緒にいる世界』と。 その中で、生きるには常に決断がひつようになる。 右にも左にも、下にも上にも行けるが、決めるのは自分。 決断の責任とその結果が、如実に具現化する不思議な星。 そして、もう一つ特徴的なのは『言霊(ことたま)』が学べる星だという事。 思考の行動も同じ相手であれば、以心伝心で相手を理解し、また相手から理解されるには多くの言葉も必要ない。 しかし、異なる文化・思考の相手を理解し、また理解されようとすれば、 そこには『ツール(道具)=言葉』が必要になる。 そのツールにさらに「現実化」や「方向性」などの「力」を秘めたものが『言霊』である。 地球では代表的な言霊の力を持つものに日本語がある。 「日本に生まれるのですか」 『はい』 「一人でいかれるのですか?」 『いえ、同族ではありませんが、同盟星から20名ほど、友人等として共に生きる用意をしております』 「そこまでフォローが許されているのですね・・・・ わかりました。貴方がたにとって、星にとって、とても大切な魂なのですね・・・。』 アルテは目をつぶり、上司に再度確認と許可を取る。 上司の意向は「万全をつくして」であった。 約束を胸に旅立つ魂に手をふる。地球にいる「彼女」に、いつか会う時が来るだろう。 **************** 「せんせ~~、新患さんの初期評価に行ってきたんですけど~~」 「あ?御苦労さま、で、どうだった?」 患者治療や管理業務でバタバタしているこのわずかな隙間に、 まめに報告してくるよな~。 「○○で△△だったですけど」 「うんうん、後ね、***を見れるといいよね。その患者さんの意識が自分の中だけなのか、外界に向けることができているのかは大事だからね」 「わっかりました~~~」 特に最近、まめにしてくる彼の報告を聞いていると、親に報告している子供というシチュエーションが浮かんでしまうわ。 と、彼女は心の中で微笑ましく思ってしまう。ま、色々報告してくれる事は助言もしやくすて助かるので、喜ばしい事なんです。入職当時は、言葉使いで他職種や同職種からかなりクレームを頂いて、 「教育的指導」をしたいたのだが、最近は敬語も板についてきた。 けど・・・体、くにゃんくにゃんなんだよねぇ・・・。 筋の張りが低いというか、各関節が柔らかすぎるというか、 人並み外れてフニャフニャ感を人に感じさせるので、 その意外な程の真面目さとは裏腹に「適当に」「真面目そうにみえない」という、ハンデがあり、おもわぬクレームを巻き起こすことがあった。 最近も・・・。「注意した敬語も使えてるし、成長しているのは理解しているよ。頑張ったね。けど誤解されやすいやすいから、看護師さんや他職種さんにお願いごとをするときは、『○○お願いします』だけじゃなくて、『申し訳ありませんが、***で手が離せないので、○○お願いできませんか?。すみません』とか相手にわかって貰う為に前後に言葉を増やしなさいね」 とこれまた教育的指導済み。 まぁなぁ・・・。 タコ星人だからなぁ・・・。← 昔、他の病院の勉強会に行った時に同じようなクニャクニャ体質のリハビリ学生さんを見たことがあったから、ああ、偶にいるんだこういうタイプ。というくらいの認識でいたのだが、実は、入職して1カ月しないうちに、その職員のハイヤーが声をかけてきた。 こちらが望んでもないのに、画像と言葉を伝えてくるとは、 「すっごく」珍しいな~と、その時は思っていた。 現れたのは「タコ型」の宇宙人。 「前生ではタコ型宇宙人でしたが、地球には人の体を学びに来ました。 どうかよろしくご指導ください」と、ふかぶかと頭を下げられた。 なるほど、あの常人を超えたフニャフニャさは「タコ」だったんですか~~~w。 ************* そうそう、最初はそれだけ思ってたんだよね。 けど、指導がすすむにつれて、つい最近、上記のようなイメージが最近どっとダウンロードされてきた。 なんだ、大分前からしくまれてたんかいな。 以前、大天使オラクルカードで「子供を助ける」とかいうカードが山のように出たことがあって、小児のリハビリをしろってことかと思ったけど、どうも、こうやって学びの為に地球に来た「子供たち」をフォローしろって事なんだね。アルテ?。 ああ、『そう』ってにっこり微笑みやがるのね。 愛か・・・。 そういえば・・・、 春の頃は、 「恋人なんていらないですよぉ。自分、わがままなんで。結婚とかも考えられないですよ」と言っていたが、 つい最近「恋人を作るのが難しいとわかりました」と言っていたっけ。 自分以外の存在で自分とともに時間を過ごす異性を意識する気持ちを持てて来たことは、すごい成長だね。 大事なあの人を、かけがいのない存在として『いとしい』という思いは、 執着や心配などの感情とは違って、とってもとっても温かい感じで相手の心を満たすんだよ。 この温かさと幸せな包まれる感じを、どう説明したらいいんだろう。 とってもとっても温かで、安心感があって・・・幸せな思いで満ち溢れるんだよ。 その、愛しさでつつまれた人は、周りの人にも愛しく接することができるんだよ。 今のあなたは『いとしさ』にはまだ程遠いけど、いつか、そう心から思える相手に出会えるといいね。 そう、貴方がいつか、愛する星と愛する人々に届ける最高のギフトがこれなんだよ・・・。
2010.11.22
コメント(7)
次に向かったコーナーは『薬の献納コーナー』です。 聖武天皇の皇后であった、光明皇后60種の薬を大仏に献納された目録(種々薬帳)を始め、 実際に『五色龍歯』などの薬関係の展示がされていました。 (↑龍って、実はナウマンゾウの歯の化石。 誰が薬にしようなんておもったんでしょう?。納豆並みに神秘です。) 光明皇后は仏教の庇護者としてさまざまな伝説も伝えられており、 夢で100人(か、1000人:爆)の身体を洗いなさいという仏からのお言葉で、湯治場を作り、自らが人々の身体を洗っていましや。 処が、最後の99人目(か999人目)に訪れた人が重症の癩病(らいびょう。ハンセン病)でした。 皇后は、止める従者を制し、患者の膿をみずから吸ったところ、その病人が阿?如来(あしゅくにょらい)であったという伝説を子供のころに読んで覚えていました。 そんな伝説のある皇后さまのコレクションの薬とあらば、 やっぱり医療職&最近東洋医学を学んでいるわたくしとしては、興味満々w まず、最初につっこみをしたナウマンゾウの歯にトライw。 http://www.weblio.jp/content/%E4%BA%94%E8%89%B2%E9%BE%8D%E6%AD%AF←大三臼歯だそうな 歯さんに聞いてみると、まだ薬として使える精が少し残っているという事。 試しにお願いしたら・・・、 『使ってもらうのが一番うれしいから』とわけて下さいました。 って・・・・ちょっと・・・いえ、実は「頂く」のは、 かなり気が引けたんです。やっぱり持ち物としては国(他者)のモノですし・・・。 けど、展示会が終わればまた蔵に戻って今度日の目をみるのは、数十年後か、もしかしたら二度と人の目に触れないかもしれない・・・。 そう思ったら「役目を持った物(薬)」として第二の生を受けたものの、「生のまっとう」に協力する事は悪いことではないだろう・・・、 そう思ってありがたく頂きました。 実は、正倉院展の前々日くらいから頭痛ぎみだった瑚月、 歯さんに「これで頭痛治るかな?」と聞きました処、 『ここにあるのでは材料が足りないからねぇ。けど、集めていったらいいよ』とご助言頂きました。 というわけで。 集めました(爆。 ちなみに正倉院(宝庫)の中には現在も40種薬があるそうですが、 すべて海外から取り寄せた品だそうです。 その当時、薬の知識も最先端は海の向こうだったようですね。 そのうち、今回は上記のナウマンゾウさん以外に、「大黄」と「治葛(やかつ)←最強の猛毒だそうだ。使われた跡があるそうなhttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B2%E3%83%AB%E3%82%BB%E3%83%9F%E3%82%A6%E3%83%A0%E5%B1%9E」 さんがおられました。 大黄さんは塊が5つか6つほどありましたが、薬として『精がある』と答えてくれたのは2つだけでした。 1000年以上たつんですもんねぇ・・・。 よくそこまで耐えたなと、薬さんに感嘆。 ありがたく頂きました←。 治葛の方は、入れていた坪の木の蓋に精が残っていたので、蓋さんにお断りして譲っていただきました。 http://www.weblio.jp/content/%E5%86%B6%E8%91%9B%E5%A3%B7 で・・・・・・・・・・・ 最後に上記に記した種々薬帳(60種の薬のリスト)を元に、お譲り可能な薬の精を頂かせていただきました。 実は、この頂いた薬の精は翌日に思ってもいない使い方がされたのですが、それはまた後述でw。 薬の精を頂き、個人的に至極満足して先に進むと、 今回、このコーナーで最大のびっくりに出会いました。 それは『青斑石鼈合子(せいはんせきべっこうす)=すっぽんの形の蓋物』 =なんと不老長寿の薬を入れていたそうです!!! ********************************** →蛇紋岩から掘り出されたスッポン形の容器。腹部を八稜形に刳り込んで、 そこに同じ八稜形の皿がすっぽりと納まるようになっている。 一見しただけならスッポンの置物そのもので、注目すべきはそのリアルな写実性である。 柔らかな甲羅、鋭い爪と口、一方で琥珀を埋め込んだつぶらな瞳は愛らしく、正倉院宝物の中でもユニークな物である。 もう一つの特徴は甲羅に北斗七星の文が金と銀で刻まれている事で、星座が刻まれた宝物は正倉院の中でも極めて少ない。 ********************************** さっそく「すっぽんさ~~~ん」←興味満々。 と声をかけると、 おおw。お返事があるではありませんかw。 「本当に不老不死?精は残ってるの?」(わくわく) 『不老不死って・・・ちょっと違うんだけどねぇ。 少~しだけど精が残っているから使ってみるか?』(Byすっぽん) え???? いいんですか? その途端、ざ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~と、 大量の邪気が出ていく感覚。 すごいすごいwww。 頭痛が大分治まりましたwww。 東洋医学では『正気』と『邪気』という拮抗する気があり、身体の中で邪気が正気を上回った時に病になるといいます。 ・・・・・・・・・・なるほろ・・・・、 邪気がなくなって正気だけになれば、そりゃ健康で長生きするわ・・・ (しごく納得)。 しかもそれを「吸い取る」=「すっぽん」の容器に入れている処に、 『昔の人は、よく知っていたんなぁ』とこれまた、しごく感嘆した瑚月でありました。 後日談> 翌日は、唐招提寺に行きましたが、ここには有名な薬師如来像があります。 薬師如来さまのところに行くと・・・ 薬師様『昨日、貰った薬の精があるだろう?。それであの薬(邪気を飛ばす)を作ってあげよう』 のえええええええええええええええ????????? けど、材料足りるんですか???? 薬師様『足りないが、その分は使わない薬の精と物々交換ということにしよう』 あ、以外に合理的ですね← で、ぽんと何か入ってきました。 出来たお薬は5回分だそう。 実は、さつきのひかりさんと貴族様、私を含め今回の旅は全員で5名でした。 なんとなく・・・・いつか、この5名のために使ったらいいのかなぁと思いました。 (仕事代の前払ともいえるかもしれない・・・orz。 そのうち日記にシリーズ化したいですが、奈良は本当にみすてり~じゃぱだす) さて、次は今回の正倉院展のメインである『螺鈿紫檀五弦琵琶』(五弦の琵琶)です! 表もメインだけど、裏話でもメインだよんw。 以外な秘話が・・・・お楽しみに♪
2010.11.21
コメント(2)
【その1:一番大きなの銅鏡】 お久しぶりですw。やっとひと段落してPCでぼちぼち記事にできるかなぁという感じになってまいりました。さて、遷都1300年の年で、奈良もにぎわっておりましたが、 その中で目玉のイベントである正倉院展が先日11日、無事閉幕いたしました。 なんと開催日の23日の一日の入場者数が、ルーブル美術館のその日の入場者数を超えたというから、歴史ロマンあふれる魅惑的な展示会の一つなんだなぁ~~と心からびっくりいたしました。 奈良県に住むまでは正倉院展にはまったく御縁がなかった私ですが、 今年は1300年記念で目玉展示物も多いという事で、奈良見物に来てくれたさつきのひかりさんとマイミクの方といそいそと出かけてきました。 出かけて・・・ 面白かった~~~! 何かがって、夢物語が一杯でね← 実は一緒に行ったさつきさんともう一人のマイミクさんは奈良時代に一緒に生きていた過去生(しかも知り合い)を持っているという、もうすでにここから夢物語w。 おひとりは貴族で元遣唐使だったのですが、もう正倉院展では貴族モード全開で面白い!。 ちなみに瑚月はその時代、雅楽師というか龍笛吹きで宮中に仕えておりましたとさ。 さつきのひかりさんは、神舞の名手でらっしゃいました。 私が一番位が低くて、くそまじめでよくからかわれていましたが、 それはそれは楽しく3人で時を過ごした思い出で、今も口がほころんでしまいます(ほんと、くそまじめだったよねぇ私・・orz とかw)。 そんな夢物語の幾つかをご紹介w。 真面目な方は読まないで下さいね ************** 正倉院展の一番目のコーナーは聖武天皇と光明皇后の遺愛の品が展示されていました。 その中で目を引いたのが大きな銅鏡。 【鳥獣花背八角鏡】 正倉院の中で一番大きな鏡と説明が書いてありましたが・・・ 貴族『これ一番大きいのじゃないよね』とのっけから飛ばします(笑。 瑚『あ~、3番目の大きさって言ってるね(By銅鏡)』 貴族『これってさ、お祭りの時に使ってたよね』 瑚『うん、特定の宗教って感じじゃなくて。。。見た覚えあるわ』 で、そのまま横に展示しているその鏡が収められていたという八角形の杉の組み箱。 【八角すぎのばこ】に話題騒然。 貴族『これ日本で作ったやつだよね。輸送用っていうか。本当はもっと違う奇麗な箱に入ってたよ!。これ違うよ!』 瑚『そうだね~。外の杉箱は日本製で、中の八角形の中枠(絹かな。金色の布を張ったもの)はあちら製って言っているわ(By箱)』 さ『あのね、もっと丸っこいというか・・・蓋が丸くそっている感じでもっときらきらしてて奇麗だったし』 貴族『・・・すし桶』←爆 切りっぷり最高多分、壊れたかして作ったんだろうねぇという話で可決。 奇麗な箱だったのにねぇ・・・もったいない。 後日談ですが、さつきのひかりさんの過去生の方いわく 一番大きな銅鏡(展示しているものではないもの)の前で何度か舞いをまわれたそうですが、音も神様の力も増強されてとても気持ちがよかったそうですw 予告> 次は『お薬コーナー&不老不死の薬』編 その次は『五弦の琵琶の物語』編 第4話は『酔胡王とカルラ面:ナイトミュージアムを地で』編 よかったらどぞw
2010.11.18
コメント(3)
全6件 (6件中 1-6件目)
1