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Apr 8, 2006
テーマ： 心の病(7263)
カテゴリ： 幸せになろう
共依存は、「自己肯定感がない」ということに起因して作られる人間関係です。
自己【肯定】というと分かりにくいですが、
言い換えると、自分に【価値があると認める】ということですね。
つまり、共依存とは、自己肯定感がないから、
他者から認められることで自分に価値を見出し、間接的に自己肯定する関係ですね。
コントロールドラマとは、
「自分（の価値）を認めてよ」ドラマということです。
精神科医で心理学者でロゴセラピー創始者のヴィクトール･エミール･フランクルは、
３つの価値を上げています。
２・体験価値： 体験を通して得られる価値・意味＝自然にふれあう・芸術にふれる・愛する
３・態度価値： 状況・運命に対し【自分としての態度】を取ることで得られる価値・意味
この中で、創造価値と体験価値は一般的にも普及していて分かりやすいものです。
仕事をして社会に貢献したことに価値がある、
こんな自然（芸術）にふれ、感動できて、（生きる）価値がある、
というようなものです。
そのフランクルは、ナチスの強制収容所に送還され、人間の尊厳を奪われるような、筆舌に尽くしがたい体験をしました。
そのときには、創造価値と体験価値の両方を奪われてしまったのです。
でも、そんな極限的な状況でも、態度価値だけは奪われることはありません、いえ、そんなときこそ、態度価値が光るのです。
態度価値、それは、言い換えると『愛を選択した態度をとること』です。
人によっては、
と解釈する人もいるようですが、
模範的ということが常識を前提としていますよね。
たとえば、
武士として、潔く切腹することが模範的な態度だとしても、
『切腹などバカらしい』という信念を持った人にとっては、
それは、自分が切腹に納得していないから、自分が切腹に価値を見出していないからです。
ですから、
私は、態度価値とは、自分が納得できる態度、自分が価値を見出せる態度、
つまり、【自分としての態度】と解釈しています。
フランクルの本や解説本を読んでも、
もしかしたら、分かりにくいと思いますが、
「態度価値とは、自分が納得できる態度、自分が価値を見出せる態度」
というポイントを押さえて読めば、きっと分かりやすくなると思います。
創造価値や体験価値には、条件や時間が必要です。
しかし、
態度価値は、誰でも毎瞬創造できるのです。
死ぬ前日、いえ、死ぬ直前ですら、態度価値は生み出せるのです。
毎瞬毎瞬、自分が納得できる態度をとり続けたら、
その人の人生は充実した価値のあるものなるはずです。
そして、よく考えたら分かることですが、
創造価値や体験価値も態度価値の延長にあるのです。
つまり、価値とは、態度価値であり、
愛を選択すること、なのです。
ただ、毎瞬（本当の）自分であること、
それこそが、価値を創造するのです。
フランクルの著書
「それでも人生にイエスと言う」
の中で使われる言葉を
私流に説明すれば
「人生にイエスと言う」とは、自分に起きたことを無条件の愛で受け容れる、ということです。
また、
「人間が『人生の意味は何か？』と問う前に、人生のほうが人間に問いを発してきている。
人間は、人生からその意味（価値）を問われている存在である」
というのは、
「自分の価値観（本当の自分自身）を生きなさい」
ということなのですね。
『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、
ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
自己【肯定】というと分かりにくいですが、
言い換えると、自分に【価値があると認める】ということですね。
つまり、共依存とは、自己肯定感がないから、
他者から認められることで自分に価値を見出し、間接的に自己肯定する関係ですね。
コントロールドラマとは、
「自分（の価値）を認めてよ」ドラマということです。
精神科医で心理学者でロゴセラピー創始者のヴィクトール･エミール･フランクルは、
３つの価値を上げています。
２・体験価値： 体験を通して得られる価値・意味＝自然にふれあう・芸術にふれる・愛する
３・態度価値： 状況・運命に対し【自分としての態度】を取ることで得られる価値・意味
この中で、創造価値と体験価値は一般的にも普及していて分かりやすいものです。
仕事をして社会に貢献したことに価値がある、
こんな自然（芸術）にふれ、感動できて、（生きる）価値がある、
というようなものです。
そのフランクルは、ナチスの強制収容所に送還され、人間の尊厳を奪われるような、筆舌に尽くしがたい体験をしました。
そのときには、創造価値と体験価値の両方を奪われてしまったのです。
でも、そんな極限的な状況でも、態度価値だけは奪われることはありません、いえ、そんなときこそ、態度価値が光るのです。
態度価値、それは、言い換えると『愛を選択した態度をとること』です。
人によっては、
と解釈する人もいるようですが、
模範的ということが常識を前提としていますよね。
たとえば、
武士として、潔く切腹することが模範的な態度だとしても、
『切腹などバカらしい』という信念を持った人にとっては、
それは、自分が切腹に納得していないから、自分が切腹に価値を見出していないからです。
ですから、
私は、態度価値とは、自分が納得できる態度、自分が価値を見出せる態度、
つまり、【自分としての態度】と解釈しています。
フランクルの本や解説本を読んでも、
もしかしたら、分かりにくいと思いますが、
「態度価値とは、自分が納得できる態度、自分が価値を見出せる態度」
というポイントを押さえて読めば、きっと分かりやすくなると思います。
創造価値や体験価値には、条件や時間が必要です。
しかし、
態度価値は、誰でも毎瞬創造できるのです。
死ぬ前日、いえ、死ぬ直前ですら、態度価値は生み出せるのです。
毎瞬毎瞬、自分が納得できる態度をとり続けたら、
その人の人生は充実した価値のあるものなるはずです。
そして、よく考えたら分かることですが、
創造価値や体験価値も態度価値の延長にあるのです。
つまり、価値とは、態度価値であり、
愛を選択すること、なのです。
ただ、毎瞬（本当の）自分であること、
それこそが、価値を創造するのです。
フランクルの著書
「それでも人生にイエスと言う」
の中で使われる言葉を
私流に説明すれば
「人生にイエスと言う」とは、自分に起きたことを無条件の愛で受け容れる、ということです。
また、
「人間が『人生の意味は何か？』と問う前に、人生のほうが人間に問いを発してきている。
人間は、人生からその意味（価値）を問われている存在である」
というのは、
「自分の価値観（本当の自分自身）を生きなさい」
ということなのですね。
『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、
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Re:Ｖ．Ｅ．フランクルの価値の創造(04/08)
sachio さん
現在、過去の記事を読ませていただいております。
少し引っかかった部分がありましたので、お聞きしてもよろしいでしょうか？
＞死ぬ前日、いえ、死ぬ直前ですから、態度価値は生み出せるのです。
この「死ぬ直前ですから」の「ですから」は、
もしかすると、「ですら」ということを言っているのでしょうか？
もし、私の指摘が正しくて記事を修正なさるのであれば、このコメントはどうかそのまま削除くださいませ。
もし、私の指摘が間違いであるなら、
「死ぬ直前だから態度価値は生み出せる」
の意味をお伺いしてもよろしいでしょうか？
細かいことですが、正しく解釈したいと思いましたので質問させていただきました。
(Oct 17, 2007 06:24:04 PM)
少し引っかかった部分がありましたので、お聞きしてもよろしいでしょうか？
＞死ぬ前日、いえ、死ぬ直前ですから、態度価値は生み出せるのです。
この「死ぬ直前ですから」の「ですから」は、
もしかすると、「ですら」ということを言っているのでしょうか？
もし、私の指摘が正しくて記事を修正なさるのであれば、このコメントはどうかそのまま削除くださいませ。
もし、私の指摘が間違いであるなら、
「死ぬ直前だから態度価値は生み出せる」
の意味をお伺いしてもよろしいでしょうか？
細かいことですが、正しく解釈したいと思いましたので質問させていただきました。
(Oct 17, 2007 06:24:04 PM)
Re[1]:Ｖ．Ｅ．フランクルの価値の創造(04/08)
sachioさん
＞現在、過去の記事を読ませていただいております。
＞少し引っかかった部分がありましたので、お聞きしてもよろしいでしょうか？
＞
＞＞死ぬ前日、いえ、死ぬ直前ですから、態度価値は生み出せるのです。
＞
＞この「死ぬ直前ですから」の「ですから」は、
＞もしかすると、「ですら」ということを言っているのでしょうか？
はい、入力ミスです、ごめんなさい。
ご指摘ありがとうございます。
＞
＞もし、私の指摘が正しくて記事を修正なさるのであれば、このコメントはどうかそのまま削除くださいませ。
ご指摘はありがたいので、そのまま残してきます。
他にも見つけましたら、教えてください。
＞細かいことですが、正しく解釈したいと思いましたので質問させていただきました。
細かいところも大切ですから。
(Oct 17, 2007 09:07:22 PM)
＞現在、過去の記事を読ませていただいております。
＞少し引っかかった部分がありましたので、お聞きしてもよろしいでしょうか？
＞
＞＞死ぬ前日、いえ、死ぬ直前ですから、態度価値は生み出せるのです。
＞
＞この「死ぬ直前ですから」の「ですから」は、
＞もしかすると、「ですら」ということを言っているのでしょうか？
はい、入力ミスです、ごめんなさい。
ご指摘ありがとうございます。
＞
＞もし、私の指摘が正しくて記事を修正なさるのであれば、このコメントはどうかそのまま削除くださいませ。
ご指摘はありがたいので、そのまま残してきます。
他にも見つけましたら、教えてください。
＞細かいことですが、正しく解釈したいと思いましたので質問させていただきました。
細かいところも大切ですから。
(Oct 17, 2007 09:07:22 PM)
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