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Oct 27, 2007
カテゴリ： 穏やかな心、さとり
釈尊（ゴータマ・シッダッタ）は、最初は悟りを求めてさまざまな師に師事しますが、
目的を達することができません。
そんなとき、他の人から苦行の実行を勧められて苦行生活を始めました。
釈尊は、非常にまじめな方なので、
苦行も、絶食、何日も眠らないなど、今でも行われているようなものだけでなく、
牛の糞を食べる、自分の糞尿を食べる、息を止めての瞑想（止息禅）といった
非常識なほど厳しい行を自分に課されていたようです。
もちろん、断食でも、睡眠時間を少なくする面でも、徹底した態度で望まれたので、
修行中に何度か仮死状態に陥り、
そんな苦行が６年間続けられたある日、
釈尊は突然苦行を中止します。
その理由を経典には、簡単に「苦行は無益と知って」としか書いていないそうです。
このときに「中道」の気づきを得たといわれています。
一説には、有名な
弦の音は、強く締めれば糸が切れ、
弦の音は、弱くても音色が悪い
弦の音は中ほどに締めて音色がよい
という歌を聞いたことで気づきを得たとも言われています。
それが本当なのか、
後に苦行をしている人に正しい修行を勧めるための喩えとして使われていたようなので、
苦行を中止した釈尊がナイランジャラーと呼ばれる川の畔を歩いていました。
そのときの釈尊の姿は、仮死状態に陥るほどの断食と不眠の行のために
やせ細り非常に衰弱した状態だったようです。
そのような釈尊のあまりにも衰弱した姿を見て、近隣の村の娘スジャーターが、自分の持っていた乾粥を釈尊に差し上げました。
釈尊はその乾粥を食べてのち、沐浴し、適切な量の食事をとり、ピッパラ (pippala) 樹（後に菩提樹と呼ばれる）の下に快適な座をしつらえて瞑想（観想）に入り、４９日後に大悟されたといわれています。
もちろん止めたのは、釈尊が『苦行が無益』と思ったからですが、
釈尊が苦行をやめたとき、苦行仲間は挫折したと思ったようです。
釈尊は挫折したのでしょうか？
まじめな人が挫折したとき、
しばらくは、立ち直れないほどの精神的なダメージを受けるのが普通です。
しかし、釈尊はそうではなく、すぐに瞑想を始めます。
そのことからも、挫折したのではないと思われます。
経典には苦行を止めた理由として
「苦行は無益と知ったから」と書いてあるそうです
『常軌を逸した６年間もの苦行をやめた理由が
「苦行は無益と知ったから」などという単純な説明では、
あっさり納得することはできない』
と思う人もいるようですが、
それはこの短い言葉に秘められた大きな出来事を見逃しているからです。
これは決して単純な説明ではありません。
もちろん、ただ単に『苦行では悟れないじゃないか』
と思うだけではそこに根拠はありません。
しかし、『 苦行は無益と知った 』というのは、それが 真実だと分かった ということなのです。
実は、 それこそが大きな気づき なのです。
悟ってから読めば、そこにある悟りの本質がありありと見えるのです。
■釈尊は、６年間も悟れなかったのに
苦行をやめてから二ヶ月も経たないうちに大悟します。
一説には、苦行を止めたことと無関係にこの４９日の瞑想で悟ったように説明されているものもあります。
しかし、一から初めて、これではあまりにも早すぎます。
しかし、苦行を止めた時点でほぼ悟っていたとしたら、
なぞがすべて解けるのです。
続く
『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、
ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
目的を達することができません。
そんなとき、他の人から苦行の実行を勧められて苦行生活を始めました。
釈尊は、非常にまじめな方なので、
苦行も、絶食、何日も眠らないなど、今でも行われているようなものだけでなく、
牛の糞を食べる、自分の糞尿を食べる、息を止めての瞑想（止息禅）といった
非常識なほど厳しい行を自分に課されていたようです。
もちろん、断食でも、睡眠時間を少なくする面でも、徹底した態度で望まれたので、
修行中に何度か仮死状態に陥り、
そんな苦行が６年間続けられたある日、
釈尊は突然苦行を中止します。
その理由を経典には、簡単に「苦行は無益と知って」としか書いていないそうです。
このときに「中道」の気づきを得たといわれています。
一説には、有名な
弦の音は、強く締めれば糸が切れ、
弦の音は、弱くても音色が悪い
弦の音は中ほどに締めて音色がよい
という歌を聞いたことで気づきを得たとも言われています。
それが本当なのか、
後に苦行をしている人に正しい修行を勧めるための喩えとして使われていたようなので、
苦行を中止した釈尊がナイランジャラーと呼ばれる川の畔を歩いていました。
そのときの釈尊の姿は、仮死状態に陥るほどの断食と不眠の行のために
やせ細り非常に衰弱した状態だったようです。
そのような釈尊のあまりにも衰弱した姿を見て、近隣の村の娘スジャーターが、自分の持っていた乾粥を釈尊に差し上げました。
釈尊はその乾粥を食べてのち、沐浴し、適切な量の食事をとり、ピッパラ (pippala) 樹（後に菩提樹と呼ばれる）の下に快適な座をしつらえて瞑想（観想）に入り、４９日後に大悟されたといわれています。
もちろん止めたのは、釈尊が『苦行が無益』と思ったからですが、
釈尊が苦行をやめたとき、苦行仲間は挫折したと思ったようです。
釈尊は挫折したのでしょうか？
まじめな人が挫折したとき、
しばらくは、立ち直れないほどの精神的なダメージを受けるのが普通です。
しかし、釈尊はそうではなく、すぐに瞑想を始めます。
そのことからも、挫折したのではないと思われます。
経典には苦行を止めた理由として
「苦行は無益と知ったから」と書いてあるそうです
『常軌を逸した６年間もの苦行をやめた理由が
「苦行は無益と知ったから」などという単純な説明では、
あっさり納得することはできない』
と思う人もいるようですが、
それはこの短い言葉に秘められた大きな出来事を見逃しているからです。
これは決して単純な説明ではありません。
もちろん、ただ単に『苦行では悟れないじゃないか』
と思うだけではそこに根拠はありません。
しかし、『 苦行は無益と知った 』というのは、それが 真実だと分かった ということなのです。
実は、 それこそが大きな気づき なのです。
悟ってから読めば、そこにある悟りの本質がありありと見えるのです。
■釈尊は、６年間も悟れなかったのに
苦行をやめてから二ヶ月も経たないうちに大悟します。
一説には、苦行を止めたことと無関係にこの４９日の瞑想で悟ったように説明されているものもあります。
しかし、一から初めて、これではあまりにも早すぎます。
しかし、苦行を止めた時点でほぼ悟っていたとしたら、
なぞがすべて解けるのです。
続く
『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、
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Re:釈尊は何を悟ったか？(10/27)
ろるる
さん
先日、千日行を成し遂げた女性のニュースを聞きました。
それはそれですごいなあと思いました＾＾
お釈迦さまが苦行を止めた時点でほぼ悟っていたというのは、わぁそうなのかと思いました。
続きが楽しみです。 (Oct 27, 2007 09:24:55 PM)
それはそれですごいなあと思いました＾＾
お釈迦さまが苦行を止めた時点でほぼ悟っていたというのは、わぁそうなのかと思いました。
続きが楽しみです。 (Oct 27, 2007 09:24:55 PM)
Re[1]:釈尊は何を悟ったか？(10/27)
wing-space
さん
＞先日、千日行を成し遂げた女性のニュースを聞きました。
悟ることがそれほどの修行をしなければならないほどのものであったら、一般の人には縁の無いものですね。
＞それはそれですごいなあと思いました＾＾
そうですね。
私もそう思います。(^^)
＞お釈迦さまが苦行を止めた時点でほぼ悟っていたというのは、わぁそうなのかと思いました。
＞続きが楽しみです。
続きを読む前に、中道についてネットで調べておくと面白いですよ。(^^)
(Oct 28, 2007 09:00:50 AM)
悟ることがそれほどの修行をしなければならないほどのものであったら、一般の人には縁の無いものですね。
＞それはそれですごいなあと思いました＾＾
そうですね。
私もそう思います。(^^)
＞お釈迦さまが苦行を止めた時点でほぼ悟っていたというのは、わぁそうなのかと思いました。
＞続きが楽しみです。
続きを読む前に、中道についてネットで調べておくと面白いですよ。(^^)
(Oct 28, 2007 09:00:50 AM)
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