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2007.01.26
テーマ： DVD映画鑑賞(14237)
カテゴリ： フランス映画
LES FABULEUX DESTIN D'AMELIE POULAIN
寸評：無邪気な顔をしているが、もしかしたら政治的マインドコントロール映画？。
人口６４００万のフランスでの観客動員数が９００万以上という大ヒット作。日本では約１００万人、世界で３０００万人以上という（Wikipedia Franceによる）。上に「政治的」とか大袈裟な寸評をしたが、なぜかちょっと胡散臭さを感じる映画。映画自体は良く出来ていて、日本人が娯楽として楽しむぶんには政治性などは気にすることはないかも知れない。評価とともに批判も各種あるものの、日本社会にとっては大きな害はないとは思います。せいぜいクレーム・ブリュレが流行になる程度です。
原題の直訳は「アメリ・プーランの寓話的（or 架空の or 素敵な）運命」。父親が幼いアメリに聴診器を当てたとき、親から他にスキンシップをまったくされていなかったために、診察の際父親に触られるアメリは異常にドキドキし、結果父親は彼女が心臓障害だと判断。他の子供たちとつき合うこともなく、一人孤独の中で育てられた。また幼い彼女が母親とパリのノートルダム寺院を出てきたとき、投身自殺のカナダ人女性が母親の上に落ちてきた。妻を失い増々妻への思いに閉じこもる父親。そんな子供時代を過ごしたアメリは空想の世界に生き、また他者とのコミュニケーションに問題を抱えていた。アメリは２２才で実家を出、パリ・モンマルトルのカフェ「レ・ドゥー・ムーラン」（２つの風車）で働いている。水切り遊びが好きで、それに適した薄い小石をみつけるとポケットに入れる彼女。モンマルトルの丘からパリの屋根屋根を眺めながら、「今絶頂に達しているカップルは？。１５組。」などと空想を楽しむ、そんな彼女だ。時は１９９７年８月３０日夜。ちょうどテレビがダイアナ妃の死を報じているとき、部屋の浴室のタイルが浮き、外したタイルの陰から昔このアパルトマンに住んでいた少年が隠したらしい宝物を発見する。そして彼女は大人になっているはずの４０年前の少年を探し出し、その宝物を返してみようと思いたつ。それが成功して、自分だとは明かさずに４０年後の少年が思い出で幸福感を得たのを見て、アメリは犯罪的でもある術策を駆使して、身近な人々の幸福の手助けをするようになる。かなりひとり良がりに。それは彼女がテレビでドキュメンタリーを見る７０年くらい前のアメリ・プーラン、人々の困窮を一人で救おうとし、２３才で夭逝した女性アメリ・プーランを彼女的になぞることでもあった。
（以下ネタバレ）
周囲の人々の幸福の手助けをする彼女の行為を色々と論じる人もいるが、ボクの見方では、それを通じて彼女が世界や人々とのコミュニケーションが出来るようになり、その結果思っている男性と幸せになることにも成功するという、その過程、彼女の変化を描いた作品だと思う。そしてむしろここで描かれるのは、普通の庶民の小さな幸福とは何か、というような気がする。
この作品は本国フランスでは、大衆からも批評家からもおおむね良い評価を受けた。カフェ勤めの彼女の収入では職場の近くモンマルトルであの部屋に住むことは不可能だとか、あれだけの自由時間はないはずだと言った批判もあったようだが、完璧なリアリズムでなくとも、「映画だから」とその辺は気にしないこともできる。左翼系の批評家から、バルベス・ロッシュシューアールといった移民マイノリティーの多い地域に目と鼻の距離にあるモンマルトルで移民系の人々が映らないのは不自然だというのもあった。それはボクも大いに感じる。こんな元来のフランス系の人種しか居ないのは不自然過ぎる。監督はリュシアンを演じたジャメル・ドゥブーズがアフリカ系だとお茶を濁している。なるほどこの俳優はモロッコ系で、見てそれと分かるが、けっしてまともな人物として描かれてもいない。あとは北駅でアメリに声をかける３人組の黒人。この扱いも、後ろからつけ、声をかけ、アメリを不安そうにする者として描かれる。
さてここから冒頭に書いた「政治性」や「胡散臭さ」の問題。それはオドレイ・トトゥ演じる主人公「アメリ・プーラン」という名前だ。「AMELIE POULAIN」という綴りを並び換えると「OUI A L'AMI LE PEN」となる。訳すと「友人ル・ペンに賛成」ないし「友人ル・ペンにYESと言う」といった意味だ。LE PEN（ル・ペン）とは何者か。フランスの極右政党ＦＮの党首ジャン＝マリー・ルペンだ。彼は移民排斥やＥＵ脱退、ユーロではなくフランス・フランへの回帰、その他右翼的主張の政治家だ。そのことを知ってこの映画を解釈し直したらどうなるだろうか。ここで語られるのはル・ペンないしジュネ監督の理想とする、移民のいない正当フランス人だけの伝統的なフランス人庶民の小さな幸せの礼賛ではないだろうか。そう言えばタイトルロールでフラン硬貨も大きく映されフランス人の郷愁を刺激するし、市場のみかんの価格ボードの原産地FRANCEの文字もしっかり映される。そう解釈すると、無邪気な顔をしたこの映画、普通のフランス人に監督（ないしル・ペン）の理想とする社会の良さをしみ込ませる洗脳的、マインドコントロール的映画と言えるのではないだろうか。移民はやはりいない方がいいから排斥すべきだ、そうすればこの映画の中の人々のようにフランス人の幸せな暮らしが戻ってくる、と。９００万人以上のフランス人が観たのだから、アナグラムにサブリミナル効果はないだろうから、変なアナグラム（OUI A L'AMI LE PEN→AMELIE POULAIN）を使っていなければもっと巧みだったと言えるのかも知れない。
監督別作品リストはここから
アイウエオ順作品リストはここから
寸評：無邪気な顔をしているが、もしかしたら政治的マインドコントロール映画？。
人口６４００万のフランスでの観客動員数が９００万以上という大ヒット作。日本では約１００万人、世界で３０００万人以上という（Wikipedia Franceによる）。上に「政治的」とか大袈裟な寸評をしたが、なぜかちょっと胡散臭さを感じる映画。映画自体は良く出来ていて、日本人が娯楽として楽しむぶんには政治性などは気にすることはないかも知れない。評価とともに批判も各種あるものの、日本社会にとっては大きな害はないとは思います。せいぜいクレーム・ブリュレが流行になる程度です。
原題の直訳は「アメリ・プーランの寓話的（or 架空の or 素敵な）運命」。父親が幼いアメリに聴診器を当てたとき、親から他にスキンシップをまったくされていなかったために、診察の際父親に触られるアメリは異常にドキドキし、結果父親は彼女が心臓障害だと判断。他の子供たちとつき合うこともなく、一人孤独の中で育てられた。また幼い彼女が母親とパリのノートルダム寺院を出てきたとき、投身自殺のカナダ人女性が母親の上に落ちてきた。妻を失い増々妻への思いに閉じこもる父親。そんな子供時代を過ごしたアメリは空想の世界に生き、また他者とのコミュニケーションに問題を抱えていた。アメリは２２才で実家を出、パリ・モンマルトルのカフェ「レ・ドゥー・ムーラン」（２つの風車）で働いている。水切り遊びが好きで、それに適した薄い小石をみつけるとポケットに入れる彼女。モンマルトルの丘からパリの屋根屋根を眺めながら、「今絶頂に達しているカップルは？。１５組。」などと空想を楽しむ、そんな彼女だ。時は１９９７年８月３０日夜。ちょうどテレビがダイアナ妃の死を報じているとき、部屋の浴室のタイルが浮き、外したタイルの陰から昔このアパルトマンに住んでいた少年が隠したらしい宝物を発見する。そして彼女は大人になっているはずの４０年前の少年を探し出し、その宝物を返してみようと思いたつ。それが成功して、自分だとは明かさずに４０年後の少年が思い出で幸福感を得たのを見て、アメリは犯罪的でもある術策を駆使して、身近な人々の幸福の手助けをするようになる。かなりひとり良がりに。それは彼女がテレビでドキュメンタリーを見る７０年くらい前のアメリ・プーラン、人々の困窮を一人で救おうとし、２３才で夭逝した女性アメリ・プーランを彼女的になぞることでもあった。
（以下ネタバレ）
周囲の人々の幸福の手助けをする彼女の行為を色々と論じる人もいるが、ボクの見方では、それを通じて彼女が世界や人々とのコミュニケーションが出来るようになり、その結果思っている男性と幸せになることにも成功するという、その過程、彼女の変化を描いた作品だと思う。そしてむしろここで描かれるのは、普通の庶民の小さな幸福とは何か、というような気がする。
この作品は本国フランスでは、大衆からも批評家からもおおむね良い評価を受けた。カフェ勤めの彼女の収入では職場の近くモンマルトルであの部屋に住むことは不可能だとか、あれだけの自由時間はないはずだと言った批判もあったようだが、完璧なリアリズムでなくとも、「映画だから」とその辺は気にしないこともできる。左翼系の批評家から、バルベス・ロッシュシューアールといった移民マイノリティーの多い地域に目と鼻の距離にあるモンマルトルで移民系の人々が映らないのは不自然だというのもあった。それはボクも大いに感じる。こんな元来のフランス系の人種しか居ないのは不自然過ぎる。監督はリュシアンを演じたジャメル・ドゥブーズがアフリカ系だとお茶を濁している。なるほどこの俳優はモロッコ系で、見てそれと分かるが、けっしてまともな人物として描かれてもいない。あとは北駅でアメリに声をかける３人組の黒人。この扱いも、後ろからつけ、声をかけ、アメリを不安そうにする者として描かれる。
さてここから冒頭に書いた「政治性」や「胡散臭さ」の問題。それはオドレイ・トトゥ演じる主人公「アメリ・プーラン」という名前だ。「AMELIE POULAIN」という綴りを並び換えると「OUI A L'AMI LE PEN」となる。訳すと「友人ル・ペンに賛成」ないし「友人ル・ペンにYESと言う」といった意味だ。LE PEN（ル・ペン）とは何者か。フランスの極右政党ＦＮの党首ジャン＝マリー・ルペンだ。彼は移民排斥やＥＵ脱退、ユーロではなくフランス・フランへの回帰、その他右翼的主張の政治家だ。そのことを知ってこの映画を解釈し直したらどうなるだろうか。ここで語られるのはル・ペンないしジュネ監督の理想とする、移民のいない正当フランス人だけの伝統的なフランス人庶民の小さな幸せの礼賛ではないだろうか。そう言えばタイトルロールでフラン硬貨も大きく映されフランス人の郷愁を刺激するし、市場のみかんの価格ボードの原産地FRANCEの文字もしっかり映される。そう解釈すると、無邪気な顔をしたこの映画、普通のフランス人に監督（ないしル・ペン）の理想とする社会の良さをしみ込ませる洗脳的、マインドコントロール的映画と言えるのではないだろうか。移民はやはりいない方がいいから排斥すべきだ、そうすればこの映画の中の人々のようにフランス人の幸せな暮らしが戻ってくる、と。９００万人以上のフランス人が観たのだから、アナグラムにサブリミナル効果はないだろうから、変なアナグラム（OUI A L'AMI LE PEN→AMELIE POULAIN）を使っていなければもっと巧みだったと言えるのかも知れない。
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