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2012.07.11
カテゴリ： 雑記
あなたは探偵ものは好きですか？
僕は好きです。
でも独りよがりなものは好きじゃない。
なぜ？
なぜって主観で判断しているから。
あなたは主観的ではないと？
そうは言ってない。
感情論は表に出れば牙をむく。
主観性も同じ。
理性とは客観の具体化なのだから。
冷静な判断を失えば自ずと主観が交じる。
そうなれば物事を研鑚できなくなる。
例えば小説。
読者が主観で判断して通読した場合そこには独創性は生まれない。
独善的でどこか偽善じみている。
では我々の日常はどうだろう？
1日は24時間というのは至極当然の事実で差し当たりが無い。
では1年が365日なのはどうしてか？
僕にはその答えが出せない。
結論を急ぐと原因や因果が狂う。
原因が漠然としていると結果が曖昧模糊になってしまう。
逆に結果を優先すると原因が蒙昧としてしまう。
無知蒙昧な人間はどこにでもいるが、啓蒙主義的思想家たちはそれをどう解釈するのか？
啓蒙の啓はなにかを開くという意味。
暗黙の了解で解き伏せられた事象を明るみし糾弾すること？
言及するとか糾弾するとか普段聞きなれない言葉は学者がよく使う。
おしまい。
僕は好きです。
でも独りよがりなものは好きじゃない。
なぜ？
なぜって主観で判断しているから。
あなたは主観的ではないと？
そうは言ってない。
感情論は表に出れば牙をむく。
主観性も同じ。
理性とは客観の具体化なのだから。
冷静な判断を失えば自ずと主観が交じる。
そうなれば物事を研鑚できなくなる。
例えば小説。
読者が主観で判断して通読した場合そこには独創性は生まれない。
独善的でどこか偽善じみている。
では我々の日常はどうだろう？
1日は24時間というのは至極当然の事実で差し当たりが無い。
では1年が365日なのはどうしてか？
僕にはその答えが出せない。
結論を急ぐと原因や因果が狂う。
原因が漠然としていると結果が曖昧模糊になってしまう。
逆に結果を優先すると原因が蒙昧としてしまう。
無知蒙昧な人間はどこにでもいるが、啓蒙主義的思想家たちはそれをどう解釈するのか？
啓蒙の啓はなにかを開くという意味。
暗黙の了解で解き伏せられた事象を明るみし糾弾すること？
言及するとか糾弾するとか普段聞きなれない言葉は学者がよく使う。
おしまい。
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