はた坊のブログ　　　家庭菜園を始めて21年目に(菜園に専念に)なりました

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2015.02.22

九条ねぎ　０９回目の収穫をしておいた　　　　　東日本大震災３年と１１か月と１１日後に

カテゴリ：ネギ

ネギ類の植え付け

さて　　どうするかな

とりあえず　
大根やカブラ　高菜　青梗菜などの　植え付けを済ませてから

次に　ニンニクとらっきょうなどを植え付けて

次の次に　豆さんと　そらまめさんを植え付けて

次の次の次に　タマネギさんを植え付けて

そのあとに残った　場所に　ネギさんを植え付けて　育てていこう

ネギさんの仲間

わけぎ　在庫の種根っこも　M-07に植え付けておいた
九条ネギさんは　最後に　余っている場所に　植え付けをやっていこう

九条ネギの在庫
g-01 昨年ののこりの九条ネギ　14本
g-03 昨年のねっこの九条ネギ　24本
m-08 ネギ坊主の残り　　　　　20本
m-06　ネギ坊主の残り　　　　　20本
m-07 ネギ坊主の残り　　　　　20本

ネギ坊主の残りの60本をバラバラにして　再度　植え付けをやり直そう
来週くらいから　整理をして　畑の余っている場所に　どんどん　植え付けしよう

これらも　日曜には　分散させて　再度の植え付けをしてみるつもりだったけど

あとは　もみ殻をかけておけば　大きくなってくれるだろう

ネギさん　そのままで　いこう

あとは　11月にででくる　もみ殻を待つのみ

11月02日　もみがら　まだ　でていない
11月05日　もみがら　まだ　でていない

袋を用意して　バイクで　もみがら　大量に　運ぶ予定

ネギさんにかけて　余れば　畑にばらまいておこう

11月09日　もみから　まだ　でてきていない
で　次は11月16日くらいに　もみから　出ると思われる
今週の日曜には　もみがら　拾いにいこう

11月16日　まだ　もみがら　でてきていない
11月17日　まだ　もみがら　でてきていない

11月22日　もみがら　出た　すぐに拾いにいって　ネギさんにもみ殻をかけておいた
g-03の九条ネギ　これにも　もみがらをかけておいた
g-01の九条ネギ　これにも　もみがらをかけておいた
m-07の九条ねぎ　これにも　もみがらをかけておいた

11月22日にもみがらをかけたので
一か月後には　九条ネギさん　白くなってくる予定

１２月３１日には　九条ネギ　収穫する予定なり

12月31日　初の九条ねぎ　　収穫をした
さっそく　根っこも庭のブランターに植え付けをしておいた
　収穫して　来年のネギさんの植え付けも同時にやっておいた
01月03日　２回目の収穫をしておいた　　　根っこは庭にて　植え付けをしておいた
01月10日　３回目の収穫をしておいた　　　根っこを庭にて　植え付けをしておいた
01月12日　４回目の収穫をしておいた
01月17日　５回目の収穫をしておいた
01月24日　６回目の収穫をしておいた
02月01日　７回目の収穫をしておいた
02月08日　８回目の収穫をしておいた
02月15日　９回目の収穫をしておいた

九条ネギさん　　状態も良いし　またまだ　たくさんある

2月に　どんどんしゅうかくをしていこう

東日本大震災　３月１１日発生
02月22日は既に3年と11か月と11日後となった　　阪神大震災は、1月17日で発生から21年目に
どちらも想定外ということで　既成概念の見直しが必要　武田さんのコメントを参考にしている

武田さんのブログ

立派なイスラム・豪快な日本（１）　イスラム教とは？

イスラム教には「僧侶」や「寺院」がない。そういうと「僧侶はいないかも知れないが、寺院はあるじゃないか」と反論があるが、あれは仏教の仏閣やキリスト教の教会とは全く違う。ただ建物が有るだけだ。

宗教というのはなかなか難しいもので、キリスト教、仏教は「教祖」がいて、それに弟子が習い、その弟子たちが教祖の教えを世間に広めていくというスタイルだった。イエス・キリストにも十二使徒やパウロがいたし、お釈迦様も弟子が多かった。

ところがイスラム教というのは、「神と一個人」しかいない。その中間に「教祖」も「教団」も、「坊さん、ローマ法王、神父さん、牧師さん」もいない。マホメット（最近はムハンマドと呼ばれることが多い）もイスラム教の「教祖」ではない。単なる「預言者」である。

教祖と預言者とは全く違う。教祖というのは、イエスキリストとかお釈迦様のように、「人間ではあるが神様のような人」であり「人に教えを授ける」ことや「宗教的な資格を与えたりする」ことができるという特徴がある。

たとえばイエスは人でもあり、神でもあり、イエスの言葉が聖書に示されている。イエス自身が「天の父」に変わって自分自身の言葉で教えを説く。その後、十二使徒やパウロが中心となって教団を作り、法王、神父、牧師などの「資格」を作り、一般人とは格段に違う生活をする。つまり日常生活と違い、妻を持たない、出家をする、仕事をしないなどの特徴がある。

お釈迦様もそうで、厳しい修行の後、お釈迦様自体が悟りを開かれ、この場合は「神様」ははっきりしない。一般的には仏教が一神教なのか多神教なのかも明確ではない。もちろん、出家（妻をめとらず、仕事をしない）、お寺、お墓の管理、戒名（死んだ時に出家するための名前）を出すことなどの利権も生じる。

ところが、イスラム教ではムハンマドは単なる神の預言者（神がムハンマドを選んで、神の意思をアラビア語にする）であって、ムハンマドは神性も持っていなければ、修行もしていない。神はアッラーだけであって、ムハンマドはその意思を伝えた「偉い人」に過ぎない。

だから、イスラム教のコーランというのは神の言葉そのものであり、キリスト教のイエスの人格と同じである。ちなみにイスラム教では、ユダヤ教のモーゼもキリスト教のイエスも「預言者」であって神性は与えられていない。

だから、イスラム教では、すべてが在家（出家した僧侶、神父などはいない）であり、ムハンマドさえ僧侶でも神父でもない。イスラム教のモスクという寺院にはお坊さんがいない。ただ「場所」があるだけで、そこで人間が神にお祈りをする。

私のような科学者には、キリスト教や仏教より、ややイスラム教のほうが納得性がある。ローマ法王が大きな顔をしているのを見ると、「イエス様は聖書でこんなことを認めていただろうか？」と疑ってしまう。

神と一個人が直結しているので、ムハンマドは「イスラム教の創始者」であり、「神が選んだ信頼できる人」として尊敬されているが、神格を持たず、修行もいらない。それは神は人間がちょっと修行したからと言ってほぼ同じようなレベルに到達するというにはあまりに距離があるからだ。これも私には納得性がある。

日本人は古くから神道（神様ははっきりせず、教祖、経典はないが、神社と神官がある）や仏教(神様ははっきりせず、教祖、教典があって、宗門があり、神社僧侶がいる)に馴染んでいるので、それらが何もなく一神教で僧侶もいないイスラム教を理解するのが難しい面がある。

イスラムは合理的だ。

（平成27年2月15日）ふむふむ

はた坊

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