浜松中納言物語 0
[平安時代の随筆 紫式部日記] カテゴリの記事
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源氏物語の紫式部日記3 渡り廊下の戸口の傍の私の部屋から外を眺めて
「〔３〕朝露のおみなえし」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語の紫式部日記」の研鑽を公開してます。〔３〕朝露のおみなえし渡り廊下の戸口の傍の私の部屋から外を眺めていると、うっすらと霧がかかった朝の、露もまだ落ちないころなのに、殿(藤原道長)が庭を歩かれて、御随身(みずいじん)を呼ばれて、遣水のごみを取り除かせられる。渡殿の橋の南側にある女郎花(おみなえし)が真っ盛りなのを一枝を折って、几帳越しにわたしに見せられる姿の、こちらが恥ずかしくなるほど立派なのに比べ、私の寝起きの顔の見苦しさが思い知らされる。この花の歌、遅くなってはいけないだろうなと殿が言われたのをよいことにして、硯のそばに寄った。をみなえし さかりの色を 見るからに 露のわきける 身こそ知らるれ女郎花の盛りの美しい色を見ますと 露がわけへだてをして置いてくれないわたしの容貌の衰えが思い知らされます。おお早いとにっこりされて、殿は硯を取り寄せになる。白露は わきてもおかじ をみなへし こころからにや 色の染むらむ白露はなにもわけへだてしているわけではない 女郎花はじぶんの心から美しくなろうとしているからだろう 女は心のもちようで美しくなれるよ女郎花を見せる趣向や歌のやり取りは、単なる主人と女房の関係か、それともそれ以上の関係か？
2023.12.17
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源氏物語の紫式部日記2 夜深いころの月が曇って木の下が暗いのに
「〔２〕五壇の御修法（ごだんのみずほう）」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語の紫式部日記2」の研鑽を公開してます。〔２〕五壇の御修法（ごだんのみずほう）まだ夜深いころの月が曇って、木の下が暗いのに、御格子を上げましょうと下級の官女はまだ控えていないではと女蔵人(にょくろうど)が上げてよと言い合っているうちに、後夜の鉦(ごやのかね)がはっと驚くように鳴って天皇や国家の重大事のときに、息災・調伏(ちようぶく)などを目的に五壇の御修法(ごだんのみずぼう)は定刻の勤行を始めた。我も我もと声を張り上げている伴僧の声々が、遠く近く響きあって聞こえてくるのは、荘厳で尊い。観音院の僧正が、東の対から二十人の伴僧を率いて、寝殿へ御加持に行かれる足音で、渡り廊下の床板が音を立て踏み鳴らされるのさえ、ほかのときの雰囲気とは違っている。法住寺(ほうじゅうじ)の座主は馬場殿へ、浄土寺(じょうどじ)の僧都は文殿(ふどの)へと揃いの法衣姿で、立派な唐風の橋をいくつも渡り、木々の間を見え隠れしながら帰って行く時も、遠くまで見ていたい気がして、感慨深い。東の対では斎祇(さいぎ)阿闍梨が、西壇の大威徳明王(だいいとくみょうおう)を礼拝して、腰を屈めており女官たちが出仕してくると、夜も明けた。
2023.12.16
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源氏物語の紫式部日記1 秋の気配が深まるにつれ風情があり
「土御門邸の秋―寛弘五年七月中旬」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「源氏物語の紫式部日記」の研鑽を公開してます。『紫式部日記』上巻〔１〕土御門邸の秋―寛弘五年七月中旬秋の気配が深まるにつれて、土御門のお邸(左大臣藤原道長の邸宅)の様子は、言いようもなく風情があり、池の辺りの木々の梢や、遣水(やりみず)の畔の草むらは、それぞれ一面に色づいて、空の様子も美しいのに引き立てられて、僧たちの不断の読経の声々も、いっそうしみじみと身にしみている。 しだいに涼しくなってきている風の様子に、いつもの絶え間ない遣水の音が、夜通し読経の声と混じりあって聞こえる。 中宮さま(道長の長女彰子中宮)も、お側にお仕えする女房たちが、とりとめない話をするのをお聞きになりながら、(妊娠九ヶ月の身重で)苦しいだろうと思うのに、さりげなく隠している。その様子などが立派なのを、いまさら称えるまでもない事だが、辛いこの世のなぐさめには、こういう素晴らしい方には求めてでもお仕えすべきだと、日頃の塞いだ気分とは打って変わって、例えようもなくすべての切ない思いを忘れているじぶんは、考えてみればとても矛盾していると思った。
2023.12.15
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平安時代の随筆 紫式部日記26 源氏物語を書き上げた紫式部
「平安時代の随筆 紫式部日記26」 「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。源氏物語を書き上げた紫式部だが、もう一つの代表作が紫式部日記である。中でも有名なのが、女房批評の部分だろう。手紙のような文体で書き綴る。紫式部が和泉式部の酷評をしている。和泉式部という人とは、趣深い手紙のやりとりをしたようだが、和泉式部には倫理的に感心しない所があると。気軽に手紙を走り書きしたときに、その面で文章の才能のある人。ちょっとした言葉にも、色艶が見えるようだ。和歌は、とても上手い。でも古歌の知識、歌の理論などは、ほんとうの歌人というわけではない。口から出るにまかせて詠んだ歌などに、面白いものが目にとまるものが詠んであり、それほどの歌人であっても、他人が詠んだ歌を、非難したり批評したりする場合、歌というものをよくわかっていないように思える。
2023.12.14
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平安時代の随筆 紫式部日記25 悩みが少しでも人並みの身であったなら
「平安時代の随筆 紫式部日記25」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。悩みが少しでも人並みの身であったなら、この菊を目の当たりにすれば、うきうきもして、若々しい様子で無常の世も暮らしただろうに。素晴らしいこと、素敵なことを見たり聞いたりするにつけても、ひたすらに、気掛かりなことを抱える気持ちに引きずられる面ばかりが強くて、憂鬱で、意図しないところで嘆かわしいことが募っていくのが、とても苦しい。 何とかして今は悩みを全部忘れてしまいたい。悩んだところで悩む甲斐がない。こうして拘っていることは、罪も深いことであるようだしなどと考えていると、空が白んできたので、ぼんやりと物思いにふけり、水鳥などが悩みなどなさそうに遊び合っているのを見る。 紫式部が一条天皇の中宮彰子に仕えていた寛弘五年の秋から寛弘7年の正月までの宮廷生活の詳細な記録と個人的な思いを述べた部分からなる日記
2023.12.13
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源氏物語の紫式部日記4 女は気立ての良い人は滅多にいないものだ
「平安時代の随筆 紫式部日記24」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。 水鳥を水の上のものとしてよそごとに見るだろうか、いや、見ない。水鳥が水に浮いているように、私もふわふわと辛い世の中を過ごすばかり、水鳥もそうして気晴らしのように遊んでいるように、見えるけれど実際その身はとても苦しいようだと自分と重ねて見つめずにはいられない。一条天皇が道長様の所をお訪ねになる行幸の日も迫ってきたという事で、道長様は邸内をますます手入れさせ、立派に整えさせなさる。人々は実に素晴らしい菊の株を探し回り、掘り出して献上する。様々に色変りしている菊も、黄色いので見どころがある菊も、様々に植えつけている様子も、朝霧の絶え間に見渡したときには、延命長寿の花といわれる菊だけあって、本当に老いも退いてしまいそうな気持ちがするけれど、どうしてだろうか、そんなに晴れやかな気持ちにはなれない。
2023.12.12
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平安時代の随筆 紫式部日記23 素晴らしい菊の株を掘り出して献上
「平安時代の随筆 紫式部日記23」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。人々は、実に素晴らしい菊の株を探し回り、掘り出して献上する。様々に色変りしている菊も、黄色いので見どころがある菊も、様々に植えつけている様子も、朝霧の絶え間に見渡した時には、延命長寿の花と、言われる菊だけあって、本当に老いも退いてしまいそうな気持ちがするが、どうしてだろうか、そんなに晴れやかな気持ちにはなれない。 まして悩みが人並みの身であったら、この菊を目の当たりにすれば、うきうきもして、若々しい様子で無常の世も暮らしたであろうに。素晴らしい事や素敵な事を見たり聞いたりするにつけても、集中して、気掛かりなことを抱える気持ちに引きずられる面ばかりが強くて、憂鬱で、意図しないところで嘆かわしいことが募っていくのが、とても苦しい。 何とかして今は悩みをすっかり忘れてしまいたい。悩んだところで甲斐がない。こうして一つの事に拘ることは、罪深い事であるようだしなどと考えていると、空が白んできたので、ぼんやりと物思いにふけり、水鳥などが、悩みなどなさそうに遊び合っているのを見る。
2023.12.11
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平安時代の随筆 紫式部日記22 今は悩みをすっかり忘れてしまいたい
「平安時代の随筆 紫式部日記22」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。まして、思ふ事の少しもありふれたる身ならよかったのに、好き好きしくももてなし、若やぎて、常なき世も過ぐしてまし。めでたき事、おもしろき事を、見聞きするにつけても、ただ、思ひかけたりし心の引く方のみ、強くて物憂く、思はずに、嘆かしきことの増さるぞ、いと苦しき。いかで今は物忘れしなむ。思ふ甲斐もなし。罪も深かるなりなど、明けたてばうちながめて、水鳥どもの思ふこと無げに遊び合えるを見る。水鳥を水の上とやよそに見む我も浮きたる世を過ぐしつつ何とかして今は、悩みをすっかり忘れてしまいたい。 悩んだ所で甲斐がなく、こうして一つの事に拘っている事は、罪深い事である。そのように考えていると、空が白んできたので、ぼんやりと物思いにふけり、水鳥などが悩みなどなさそうに遊び合っているのを見る。彼もさこそ心をやりて遊ぶと見ゆれど、身はいと苦しかるなりと思ひよそへらる(重ね合わせて考える)一条天皇が道長様のところを、お訪ねになる行幸の日も迫ってきたという事で、道長様は邸内を増々手入れさせ、立派に整えさせなさる。
2023.12.10
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平安時代の随筆 紫式部日記21 悩んでばかりいては罪も深い事だろう
「平安時代の随筆 紫式部日記21」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。どうにかして、今はもう物思いも忘れよう、思ってもしかたがない、悩んでばかりいては、罪も深いことだろうなどと思いなおして、夜が明けてしまえば、ぼんやり眺めて物思いをして、庭の池に、水鳥たちが、物思うこともなさそうに遊びあっているのが見える。水鳥は、只水の上に浮いているものと、他人事のように見るだろうか。いや、他人事ではない。 私も不安定な浮いた人生を過ごしていながら。水鳥も、あのように心ゆくばかりに遊んでいるように見えるが、その身は、たいそう苦しいであろうと、私の身に重ねて思ってしまう。行幸近くなりぬとて、殿のうちをいよいよつくろひみがかせ給ふ。世におもしろき菊の根を訪ねつつ、掘りて参る。いろいろ移ろひたるも、黄なるが見どころあるも、さまざまに植えたるも、朝霧の絶え間に、見渡したるは、げに老いも退ぞきぬべき心地するに、どうした事か。
2023.12.09
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平安時代の随筆 紫式部日記20 美しい光景は 誠に不老長寿の象徴
「平安時代の随筆 紫式部日記20」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。菊の色々な色のあせたのも、黄色の菊の見どころがあるのも、さまざまに植えつけているのも、朝霧の切れ目に見渡したところ、その美しい光景は、誠に、菊は不老長寿の象徴という通り、日持ちも良く長く楽しめる花で、老いも何処かへ行ってしまいそうである。増して、何故か、私自身が思うことは、憂愁の思いが少しでも、少ない身であったならば、風流がってみせ、若々しく振る舞い、この無常の世も過ごすのだけれど、私の憂愁は極めて深いものなので、そんな浮わついた気持ちにはなれない。道長一家の繁栄の素晴らしい事や、面白い事を見たり聞いたりするにつけ、俗世間を逃れたい気持ちを、ただ心に決めていた事に魅かれる事ばかりが、強く全てが憂鬱で、思い通りにならず、嘆かわしい事が増え大層つらい。
2023.12.08
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平安時代の随筆 紫式部日記19 紫式部と清少納言の結婚生活は離婚と死別で夫婦解消
「平安時代の随筆 紫式部日記19」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。紫式部と清少納言の結婚生活は離婚と死別で夫婦関係は解消されてしまった。未亡人になったことが宮廷出仕の１つの動機とも考えられている。清少納言は離婚した後も則光と密会を重ねたが、結婚生活10年で離婚したのが25歳の時。その後中宮定子に仕えたが定子が他界し藤原棟世(むねよ)と再婚し摂津の国へ。源氏物語の作者である紫式部の日記の現代語訳を綴っていきたい。紫式部日記は、中宮彰子の出産前後の出来事を綴っている。手紙のように綴られている他の女房の論評などを書いている。華やかな宮廷生活の中、悩み悶える紫式部の姿が垣間見える。作者の紫式部が一条天皇の中宮彰子に仕えていた寛弘五年の秋から寛弘7年の正月までの宮廷生活の詳細な記録と個人的な思いを述べた部分からなる日記。一条天皇が道長の土御門邸を訪ねて、行幸が近くなったというので、邸内に手を入れて立派にされ、配下の者たちはこぞって、まことに美しい菊の株を探し出しては、根から掘り出して献上する。
2023.12.07
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平安時代の随筆 紫式部日記18 紫式部と清少納言は性格が真逆
「平安時代の随筆 紫式部日記18」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。紫式部と清少納言は性格が真逆なことでも知られているが、紫式部の性格を、要約すると人付き合いが苦手や目立ちたくない消極的な性格。これに対して清少納言の性格は、明るく社交的で目立ちたがり屋だった。また二人の性格の違いには父親の教育方針の違いにも影響していたと考えられる。紫式部の父はかなりの堅物で女性らしく振舞うことを重視した厳格な教育方針をしていたようで紫式部の控えめな性格に大きな影響を与えたと言われている。一方 清少納言の父は一流歌人で三枚目の一面を持った人物だったようで、枕草子から伝わってくる清少納言の性格は父親譲りな面があると考えらる。紫式部と清少納言の性格は、人によって好みが分かれる部分でもある。紫式部と清少納言の結婚生活は 紫式部の夫は藤原宣孝で 清少納言の夫は橘則光(たちばなののりみつ)という人物で、紫式部は女の子を授かり、清少納言は男の子を授かっている。また、清少納言は約10年の結婚生活の後に性格の不一致を理由に離婚、紫式部は約2年の結婚生活で夫に先立たれてしまう。
2023.12.06
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平安時代の随筆 紫式部日記17 清少納言は定子に紫式部は彰子に仕え
「平安時代の随筆 紫式部日記17」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。清少納言は定子に仕え、紫式部は彰子に仕えた。定子と彰子は従姉妹の関係で共に藤原家の女性。紫式部と清少納言は平安京にいた印象が強いが数年地方で暮らしていた時期がある。父親がその地域を治める県知事のため紫式部は、27歳～29歳の頃に福井県で過ごし清少納言は9歳から13歳に山口県で過ごした。紫式部と清少納言は歌人として、共に和歌が百人一首に選ばれている。紫式部と清少納言の二人が残した作品のジャンルは大きく異なり、顕著に文学作品の違いが出て、源氏物語は世界最古の長編小説と言われる。主人公の光源氏を中心にした恋物語で400字詰めの原稿用紙1400枚分にも及ぶ超大作で、今では14か国の32の言語に翻訳され世界中で愛されている。清少納言の枕草子のジャンルは随筆とされ、清少納言が感じた喜びや怒り、興味を惹かれたものや素敵な情景が自由に綴られ、源氏物語は枕草子共に現代人も思わず共感する描写は、1000年前とは思えない作品である。
2023.12.05
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平安時代の随筆 紫式部日記16 宮廷には教養のある才女が多く集まる
「平安時代の随筆 紫式部日記16」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。紫式部と清少納言が生きた時代の女房には中級から下級貴族の女性が仕えていた。その結果 宮廷には教養のある才女が何人も集まっており高い文化水準が築かれ、その中で枕草子や源氏物語が誕生し平安文化に大きな影響を与えた。紫式部と清少納言とも次女として生まれ、紫式部は3男3女の次女で、清少納言は3男2女の次女で末っ子。父が59歳の時の子で長男とは親子ほども年が離れていた。紫式部と清少納言の本名については今も謎に包まれ、清少納言が清原氏の娘で、紫式部が藤原氏の娘で彼女たちの名前はよくわかっていない。紫式部と清少納言の二人の生年月日を調べても生没年は分からないままだったが勝手に断定付けたものだ。同時代の人物は間違いないが年齢的には清少納言の方が上だったのは間違いないようだ。清少納言の生年は 966年頃で没年は1025年で紫式部の生没年は973年ごろから1014年ごろとされているようだ。
2023.12.04
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平安時代の随筆 紫式部日記15 定子の崩御後彰子の後宮は派手さに欠け
「平安時代の随筆 紫式部日記15」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。藤原定子の後宮は知的で明るい雰囲気が漂う場所だったが、藤原定子の崩御後、そのあとを継ぐ藤原彰子の後宮は派手さに欠け、少し堅い印象を受けに至る。そのため、藤原定子の後宮を懐かしむ男性貴族達が多く、紫式部はその事に負い目を感じ、定子の後宮は、紫式部にとって越えなければならない壁だった。紫式部と清少納言はともに現在まで読み継がれている文学作品の作者だ。紫式部は源氏物語を清少納言は枕草子を書いたが、清少納言は966年頃生まれ1025年59歳で没し、紫式部は973年生まれ1031年に58歳で没す。この時代は女流文学が数多く世に出た歴史は日本の誇りと言ってよい。紫式部と清少納言はともに宮仕えしていたが、具体的には天皇の后后に仕え、身の回りの世話や話し相手など、教育係 客人の取次などを行っていた。このように皇后など高貴な人物に仕える女性を女房といい、紫式部と清少納言も女房として宮廷で働いていたが同時期には仕えず面識がない。
2023.12.03
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平安時代の随筆 紫式部日記14 藤原定子が知性に溢れる冗談を言う
「平安時代の随筆 紫式部日記14」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。枕草子において藤原定子の後宮の雰囲気を象徴しているのは、藤原定子が知性に溢れる冗談を言い、それを清少納言が褒める場面や、藤原定子と女房達が一緒に賭けを楽しんでいる場面など。藤原定子の後宮では、主君自身がその登場人物登場人物を前面に押し出して積極的に冗談を言える雰囲気が漂い、清少納言もそれに応えられる明るい性格であったことが分かる。紫式部日記において紫式部は、藤原彰子の性格について、非常に品格があり奥ゆかしいながらも、それ故に少し消極的なところがあると評している。ゆえに、藤原彰子の後宮で過ごす上級女房達も恥ずかしがり屋の人が多い。殿上人(天皇が暮らす殿上間に昇る事を許された、男性の上流貴族)が後宮を訪れても、もじもじするばかり。紫式部は、それが悪い評判を、呼んでいると悲観的に捉えていたが、当時の男性貴族にとって後宮は、女房達と会話を楽しみながら和歌に興じる憩いの場だった。
2023.12.02
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平安時代の随筆 紫式部日記13 枕草子の記述に見る清少納言とは異なり
「平安時代の随筆 紫式部日記13」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。紫式部は枕草子の記述に見る清少納言とは異なり、むやみに自身の博識さを、披露しようとしない、遠慮がちで引っ込み思案な性格であったと言える。清少納言と紫式部の性格が分かる作風の違いは、2人が仕えていた主君やそれぞれが過ごす、後宮(こうきゅう)の雰囲気も大いに影響していた。後宮は、宮中において皇后や后などが住む奥向きの宮殿を指し、平安時代の後宮は上流貴族達の社交場として、女房達と共に文芸をたしなむ談話室のような役割を果たしていて、藤原定子と藤原彰子、それぞれの後宮の雰囲気は真逆で、枕草子と紫式部日記に記載があります。
2023.12.01
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平安時代の随筆 紫式部日記12 枕草子には、清少納言が幼少期に身に付けた漢詩
「平安時代の随筆 紫式部日記12」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。枕草子には、清少納言が幼少期に身に付けた漢詩の知識を巧く披露したり、同じく漢詩の知識をもって、男性貴族と臆せずやり合ったりする場面が、出てくるが、読み取れるのは、清少納言が周囲の視線を気に留めることなく、自身の教養の高さを書き残せる陽気で負けず嫌いな性格である。他方で紫式部は、親しい人々に送る手紙の体裁を取った日記の紫式部日記の中で清少納言のことを、無駄に漢字を書き散らしているのみならず、その知識も大したことがなくて中途半端と痛烈に批判している。しかし、清少納言の作品には紫式部についての言及が見られないため紫式部が一方的にライバル視していたとも推測されているが、加えて紫式部は藤原彰子に漢詩を教える際、人目に付かないように隠れて講義を行っていた。
2023.11.30
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平安時代の随筆 紫式部日記11 現代語訳の意味は物事の寂しさやしみじみとした情趣
「平安時代の随筆 紫式部日記11」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。一方で紫式部の源氏物語の作風を表現するのは「もののあはれ」という言葉。「もののあはれ」を漢字で表記すると「物の哀れ」となり、現代語訳の意味は「物事の寂しさ」や「しみじみとした情趣」などとなる。平安時代における王朝文学の「もののあはれ」は、目や耳で自然などに、触れることで生ずる感動や趣を書き記すことが、その本来の趣旨である。「をかし」と「もののあはれ」は、両方とも貴族社会の優美な点を描く王朝文学の理念ではあるが、どちらかというと「をかし」は明るく、「もののあはれ」は哀愁を伴うという性質が見出され、このような作風の違いから、清少納言と紫式部の性格が正反対であったといえる。
2023.11.29
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平安時代の随筆 紫式部日記10 清少納言と紫式部は同じ宮仕えをした
「平安時代の随筆 紫式部日記10」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。清少納言と紫式部は、同じ宮仕えをした女房の立場にありながら、対照的な性格の持ち主であったと言われ、作風にそれが顕著に表れている。清少納言の枕草子を評するとき、「をかし」と称される文学的、或いは美的理念の言葉がよく用いられている。「をかし」を現代語訳すると、興味深いとか、或いは、心が引かれるといった意味になる。平安時代の王朝文学に於いて「をかし」だとされる作風は、多様な風物を感覚的に捉えながらも、明朗、かつ客観的に表現しているのが特徴である。
2023.11.28
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平安時代の随筆 紫式部日記9 貴族たちがこぞって読み次が読みたい
「平安時代の随筆 紫式部日記9」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。源氏物語の長編物語は、貴族たちがこぞって読み、次が読みたいと催促した程。文学好きな仲間達に読んでもらうため、あくまで趣味の一環として書いていた。源氏物語は、いつしか一条天皇の愛読書になり、藤原彰子の父・藤原道長は、その続きを読むために一条天皇が藤原彰子のもとを訪れることで、2人の仲が深まってほしいと考えていたようだ。藤原道長は紙などを紫式部に贈るなどして、彼女の執筆活動を支援していた。源氏物語の内容は、時の帝の子である光源氏と女性達の恋愛模様が中心。物語のなかで、光源氏の一生とその一族の様々な人生を70余りに亘って構成する事で、王朝文化最盛期に於ける宮廷貴族達の華やかな生活を優雅に描いただけでなく、藤原氏全盛時代の貴族社会の苦悩を、克明に描きだした。源氏物語が日本文学史上における傑作中の傑作であるのは、歌人藤原俊成が、源氏見ざる歌詠みは遺恨のことなりと、源氏物語を読んでいない歌詠みは、誠に残念であるとの言葉で絶賛していることからも感じ取る事が出来る。源氏物語は日本文学に絶大な影響を与え、20ヵ国以上の言語に翻訳された。
2023.11.27
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平安時代の随筆 紫式部日記8 平安の女性は学問に触れる機会が少ない
「平安時代の随筆 紫式部日記8」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。平安時代の女性は学問に触れる機会が少なかったが、紫式部は日本書紀や仏教の経典など様々な書物を読破し更には和歌や琴などの教養も身に付け、それらにも才能を発揮し紫式部は998年頃に、山城守(やましろのかみ)の20歳以上も年上の藤原宣孝(のぶたか)と結婚し一女を授かった。紫式部は、その数年後に藤原宣孝と死別したが源氏物語の執筆を始めたのは、丁度この頃であり、この源氏物語の評判を聞き付けた藤原道長が、娘で一条天皇の妻であった藤原彰子(しょうし)の教育係に紫式部を抜擢。1006年より紫式部は、藤原彰子の女房として仕える事になった。紫式部は1012年頃までは藤原彰子(しょうし)に奉仕し、この期間中に、源氏物語を書き上げたとされている。紫式部が源氏物語を書き始めたのは、夫・藤原宣孝(のぶたか)が亡くなった頃で、具体的には1001～1002年の頃。藤原宣孝の没後、半年ほど経ってからとされ、そのため、紫式部が源氏物語の執筆に取り掛かったのは、夫を失った寂しさや将来への不安を忘れる為だった。
2023.11.26
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平安時代の随筆 紫式部日記7 天皇の寵愛を受け皇太子となる子を授か
「平安時代の随筆 紫式部日記7」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。平安時代の天皇は、複数の后妃を有し、藤原氏などの上流貴族が娘を入内させられたとしても、天皇の寵愛を受けて皇太子となる子どもを授からなければ、摂政や関白への道は閉ざされてしまう。天皇に気に入ってもらえる女性に必要な要素は、高い教養と鋭い才知を持ち合わせていること。藤原氏をはじめとする上流貴族達はこれらを娘に身に付けさせるべく、和歌や漢詩の知識が豊富な女性達を女房として集め、そしてこの女房達が宮仕えの傍ら、仮名文字を用いて執筆活動を行うようになったが当時は娯楽が、多くなく、女房達の日記文学や随筆などの作品は、宮廷や貴族達の間で大評判になる。紫式部の生年は諸説あるが確定していなく、近年の研究では970～978年の間とされ、父は藤原為時(ためとき)は、正五位(しょうごい)に叙された下級貴族だったが、65代花山天皇(かざんてんのう)に漢学を教えるほど優れた学者また歌人でもあったが、紫式部は幼い頃から漢詩文を読める才女だった。
2023.11.25
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平安時代の随筆 紫式部日記6 宮廷に出仕する女房の立場にあった
「平安時代の随筆 紫式部日記6」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。清少納言による枕草子や紫式部による源氏物語では、宮廷における日々の暮らしや行事などについての描写があり、2人が生まれ育ったのは、下級貴族の家庭だったが、まるで潜入取材をしたかのように宮中の様子を克明に書き記せたのは、彼女達が宮廷に出仕する女房の立場にあった事が大きい。平安時代の女房は、朝廷や高貴な人に仕え、身の回りの世話や来客時の対応など、宮中の雑事を行う女官を指し、女房の名称は、それぞれにひとり住みの房(部屋)を与えられていた事が由来で、清少納言や紫式部の平安時代の女流作家達が、女房の立場を活かし宮中を取材の場とし、そこで得た経験を自身の作品に反映させた。女房は宮中で様々な役割を担っていたが、それらの中で最も重要だったのは、上流貴族の娘に仕える教育係で、平安時代中期より藤原氏が摂政、及び関白の座に就いて摂関政治を行い、中央政界でその権勢を振るっていて、その背景は藤原氏が何代にもわたり、娘の生んだ皇子が即位し皇室の外戚として実権を握っていた。
2023.11.24
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平安時代の随筆 紫式部日記5 日本では大陸の文化を熱心に採り入れた
「平安時代の随筆 紫式部日記5」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。平安中期の日本では唐風文化を中心とする大陸の文化を熱心に採り入れた。だが、894年に遣唐使が廃止されて大陸との接触が減少すると、唐風文化を基礎とし日本化された独創的な文化様式が、貴族のあいだで生み出された。この日本独自の文化は国風文化と呼ばれ、浄土教の普及に影響をもたらした。最も象徴的な現象が仮名文字の発達で、元々日本には固有の文字がなかった為、文章を書く際には、中国から入って来た漢字を用いていたが、語順の構成を、日本語の文体にそのまま用いるのは難しい為、6世紀より漢字を日本語の発音に当てはめた万葉仮名、別称、真仮名(まがな)が使われるようになった。万葉仮名を崩し簡略化して創り出された文字が、平仮名や片仮名という仮名文字でそれまで漢字を用いていたのは貴族の男性達で、この仮名文字は多くの女性達にも用いられた。仮名文字が登場してからも、漢字が公的文書などに使われた。仮名文字は手紙を認める際などの私的な場面で使われ、仮名文字の普及により平安時代中期以降、日記文学や随筆、物語などの女流文学が発展していった。
2023.11.23
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平安時代の随筆 紫式部日記4 紫式部は晩年宮中での日常を書いた
「平安時代の随筆 紫式部日記4」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。紫式部は晩年宮中での日常を書いた紫式部日記に清少納言をかなり酷く大した知識もない癖に知ったかぶって、でしゃばって生意気だとか他に書き散らした漢字は間違いがあるとかあのような女は不遇の最期を、遂げると辛辣な内容で書き清少納言以外の女房に対する愚痴も書いている。清少納言は紫式部をどう思っていたかについては文献は一切残っていない。清少納言が紫式部をどう思っていたかは謎で、もしかしたら紫式部を悪く、思っていたかどうかさえ分からない。紫式部の縁者を理屈でやりこめた話で、紫式部の才能に脅威を抱いていたかも噂話では誰も知らないはずである。日本で女流文学が発展を見せ始めたのは、平安時代中期に清少納言や紫式部が、知られるようになり文学や物語の分類で人気を博した事も大きな要因である。現存する日本最古の歌集の万葉集で、多くの優れた女流歌人が詠み世に、出された事も平安時代に女流文学が開花した基盤になったと考えられる。
2023.11.22
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平安時代の随筆 紫式部日記3 紫式部が描いた相当嫌な事柄に対して
「平安時代の随筆 紫式部日記3」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。紫式部が描いた相当嫌な事柄に対しても宮中に居た年も5年程の違いがあり、例え聞いたとしても明るい清少納言は文に残す程でもないと笑っていた。それよりも面白い事をして過ごせばいいという明るい性格だったと思う。紫式部と清少納言の仲の話が書かれていても清少納言は知る由もなかった。清少納言が紫式部の悪口を書いたかどうかは全く何も資料が残っていない。枕草子から見える清少納言の文とその同時期の彼女の女主人・定子の立場を考えると清少納言が紫式部を悪く言う姿は考えられない。枕草子における紫式部の縁者に対しても、本人の名を直接書いているのではないかと思う。清少納言は天皇の后に教育係として仕えていたが中宮のお産で亡くなり、辞職し再婚していた20歳年上の夫の赴任先であり生まれ故郷の東北で生活。上東門院小馬命婦(こまのみょうぶ)平安時代の女流歌人を育て上げる。源氏物語が書かれた頃から有名で清少納言は紫式部の存在は認識していた。
2023.11.21
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平安時代の随筆 紫式部日記2 清少納言は993年冬頃から紫式部は
「平安時代の随筆 紫式部日記2」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。藤原彰子が中宮になるが、9年くらいの間手もつけられず放置された。清少納言は993年冬頃から1001年1月藤原定子に仕えたが定子が出産時に、他界し退職した。紫式部は1005年に藤原彰子に仕え清少納言とは接点がない。だが紫式部は日記に清少納言の書物を読み感想を書き悪口と捉えられた。紫式部と清少納言はお互い面識はなく、噂で知っている程度だった。定子が他界し清少納言が宮廷を去った後に紫式部は彰子に仕えた。紫式部は清少納言がいなくなった後彼女と親しかった女房・公達の話を聞いたり、宮廷に広まった枕草子を読んで悪口のような評価を下した。清少納言は本当に紫式部をどう思っていたかは分からないが彼女は定子に、可愛がられ、機転をきかせ面白い事をやってはみんなに褒められた。定子に気に入られていた同僚は沢山いたかどうかは限らない。だが、彼女はそんな事は一切書いておらず皆褒めてくれたと書いている。
2023.11.20
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平安時代の随筆 紫式部日記1 源氏物語の作者である紫式部
「平安時代の随筆 紫式部日記1」「Dog photography and Essay」では、「愛犬もも」と「平安時代の随筆 紫式部日記」の研鑽を公開してます。千年前の平安時代に11歳の時、出会った1人の女性を想い続けた男性。枕草子や源氏物語が生まれた時代を生きていた帝の一条天皇である。一条帝の後宮には本来なら一人のはずの后が2人並び立っていた。一人は清少納言が枕草子を執筆し仕えた定子であり、もう一人は彰子。彰子は源氏物語の作者である紫式部の上司だった女性である。華やかで知的な社交場を作り上げた定子と、奥ゆかしく控えめな彰子は、性格も対照的で、ライバル関係だったと思われがちな2人である。彰子は定子の死後、彼女の息子を引き取って育てるなど、必ずしも敵対しライバル関係ではなく、権力争いに翻弄された女性なのかも知れない。7歳で即位した一条天皇は、病気がちで寂しい子供時代を過ごした。両親の折り合いが悪く、父親である円融天皇とあまり会う事がなかった。一条天皇が11歳の年、藤原定子が内裏に来たが、定子は一条天皇の従妹。よく笑う明るい性格で、当時の女性としては珍しく漢詩を読みこなした。
2023.11.19
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