奇　知　外　記

天一国・天聖経 - 第1篇神様 - 第1章 - 神様の存在と属性

天一国・天聖経 - 第1篇神様 - 第2章 - 心情と真の愛の神様

天一国・天聖経 - 第1篇神様 - 第3章 - 創造主であられる神様

天一国・天聖経 - 第1篇神様 - 第4章 - 解放してさしあげるべき神様

第三章　神様王権即位式以後

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自称ルポライターtomy4509 @ Re[1]:文・韓総裁夫妻、ラスベガス「スロット大会」で集められた寄付金７万ドル(11/19) 老輩愚者さんへちなみにラスベガス関連…

自称ルポライターtomy4509 @ Re[1]:文・韓総裁夫妻、ラスベガス「スロット大会」で集められた寄付金７万ドル(11/19) 老輩愚者さんへ具体的な数字を出されて…

老輩愚者@ Re:文・韓総裁夫妻、ラスベガス「スロット大会」で集められた寄付金７万ドル(11/19) 貴殿の記事 <small> <a href="https://p…

老輩愚者@ Re[2]:文・韓総裁夫妻、ラスベガス「スロット大会」で集められた寄付金７万ドル(11/19) 自称ルポライターtomy4509さんへスロット…

自称ルポライターtomy4509 @ Re[1]:文・韓総裁夫妻、ラスベガス「スロット大会」で集められた寄付金７万ドル(11/19) 老輩賢者ならぬ愚者さんへ【追記】 <sma…

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2025/01/04

#人間の本郷 #絶対に必要な真の愛 #自殺は罪

1999年2月11日～3月4日　日本・兵庫など全国16ヵ所　真の家庭世界化前進大会　真の母

～～抜粋～～
自殺することは最も大きな罪になります。
父母が離婚することは、刀で子女を半分に切ることと同じです。
神様と真の愛で連結されるとき、その世界を天国というのです。
家庭を破綻させることは、国と、世界と、宇宙に対する反抗になります。
絶対に必要なものは真の愛しかないという結論が出てきます。
霊的な愛を感じて呼吸できる人になってこそ、霊界で死なないのです。

◆以下、み言◆
　高名な紳士淑女の皆様、きょう「人間の行くべき生涯路程」という主題で進められるこの大会に、ご来場くださり、心より感謝申し上げます。

　今、全世界は大混乱の中で呻吟しています。個人では心身の紛争、家庭では青少年の淪落と家庭破綻、国家と世界においては不信と戦争が絶え間なく続いています。この諸般の問題の解決は、神人愛一体理想を体恤することによって克服することができます。

　人間はなぜ生まれたのかという問題は、人類が歴史的に追究してきた根本問題です。ある人たちは自分の国のために、あるいは自分の父母のために、または、自分自身のために生まれたと考え、信仰者たちは神様のために生まれたとも考えます。

　しかし、神様が宇宙を創造された目的は人間だけのためであるとか、神様ご自身だけのためであるという論理は成立し難いのです。人間が造られる過程に連結されたさまざまな目的、すなわち神様が人間を創造された目的や、天使が人間の創造に協助した目的、あるいは万物が人間に投入された目的と、人間が生まれたこと自体の目的などが、互いに異なってはならないのです。全体が喜ばなければなりません。人間の創造に関連した神様も喜び、天使も喜び、万物も喜び、そして人間自体も喜べる、そのような共通の内容でなければなりません。

　それは持てば持つほどうれしくて喜ばしく、一度持てば永遠に手放したくないと思う、そのような何かなのです。それは外的な内容ではなく極めて内的なものであり、目に見えないものなのです。知識やお金や権力のようなものは、人間が生きていくのに必要な付帯条件にすぎません。それはみな人間のためにあるものなので、人間には当然そのようなものを所有する権限があるのであって。そのようなものを所有するために生まれたとは考えられません。それはみな流れていくものです。それは自分と一時的な相対関係を結べるかもしれませんが、永遠の相対関係は結べないのです。

　さらに、神様はお金が必要なのではありません。全能であられる方なので、お金はいくらでも作ることができます。神様は万物を造るとき、原理原則を通して造ったので、知識の根本でもあられます。そして神様ご自身は、創造主として権力の主体であられるので、権力が必要なのでもありません。

　そして、それは、人間の努力だけで追究できるものではありません。人間の努力では生命の根源を支配することはできません。自分の生命の動機や過程、そしてその生命の終末まで動かす、そのような何かでなければならないのです。

　このように見るとき、それは、真の愛であると言わざるを得ないのです。人間は愛で生まれ、愛の道を行かなければなりません。そして死ぬときも愛のために死ななければならないのです。ですから、私たちの人生を見るとき、生命より愛がもっと貴いだけでなく、愛が生命よりも先なのです。ですから、愛のためには生命まで喜んでささげるのです。

　愛は永遠です。小説や詩のような文学作品を見ても、「不変の愛」や「永遠に愛するあなた」という表現が多く存在するのを見ることができます。このようなものを見ると、私たちが瞬間的な愛、一時的な愛を願うのではなく、永遠の愛を願うことが分かります。

　愛は神様も身動きさせない権威を持っています。神様も愛には弱いというのです。全能であられる神様も人間の愛の香りを嗅ぐならば、満面に笑みを浮かべられるのです。神様も愛の話がお好きなのです。話だけでも好きなのに、実際に愛すれば、どれほど喜ばれるでしょうか。

　ですから、あらゆる存在が互いに皆、喜ぶことのできるテーマは、愛以外にはないのです。その愛とは、大宇宙が歓迎できる真の愛です。神様も、天使世界も、万物も、そしてすべての人が公認できる、愛なのです。愛というふろしきを持ってきてかぶせておけば、その中から抜け出そうとはしません。このような点から見るとき、宇宙創造の起源や生命の発祥地とは、正に真の愛だというのです。

　人間が宇宙を愛する境地に入れば、宇宙のすべての門が開くことを経験できます。また、自分が今、ここの空間に、ただ極めて小さなものとして存在しているとしても、愛を中心とすれば、極めて大きな存在と共同で共通な、そして同等かつ対等な相対的権限を持つようになります。その極めて大きな存在が絶対的な神様ならば、「私」は愛の権威によってその絶対的な神様の相対的な立場に上がることができるのです。神様の属性が愛だからです。ですから、神様の愛の公約を立てておいて、その公約の中に存在するようになれば、宇宙のどこに行こうと自由なのです。

　神様の愛に酔えば、一粒の砂粒を千年見つめても飽きません。自分の手を見詰めれば、自分の手から光が出ることが分かります。夜に、一人で横たわっていると、暗い夜にもかかわらず、自分が黄金の板に横たわって黄金の光を発して寝ている自らを感じるようになります。夢のような話です。そのようになれば丘に上がっても万物が歓声をもって歓迎するのを感じることができます。皆様もそのような経験をしたことがありますか？

　私たち自身が、愛の宇宙の中に生まれたと考えれば、無限に幸福に感じられるだけでなく、世の中に「私を見なさい」と誇るに値する自分です。神様が実験室で研究している途中に、最も理想的で、驚異的な発見があったとすれば、それは正に「自分」だったというのです。このような観点から、神様の愛の相対的立場に立てられた自分自身を破綻させることは、罪の中の罪であり、これを愛して保護することは善の中の善であるという結論が出てくるのです。ですから、自殺することは最も大きな罪になります。宇宙を破綻させる行動です。

　監獄に入って、拷問で血を吐くことになったとしても、神様が抱いてくださる愛のみ手を感じれば、それがかえって神様が骨髄にしみる愛で抱くことのできる一つの条件になるのです。このように考えるとき、死ぬような環境も幸福な場だと考えて歩むことができるのです。

　ですから、神様がこの宇宙的愛を中心として、人間の代表を呼ばれるとするなら、そのかたは正にメシヤです。イエス様がその代表者だというのです。メシヤを通さなければ、宇宙愛を見いだすことはできません。ですから、万民はその後について行かなければならないという論理が成立するのです。イエス様は「私は道であり、真理であり、命である。だれでもわたしによらないでは、父のみもとに行くことはできない」（ヨハネ一四・６）と言われましたが、ここに愛という言葉を一つ加えなければなりません。「わたしは道であり、真理であり、命であり、愛である。だれでもわたしによらないでは、父のみもとに行くことはできない」と言ってこそ、論理がより明確になるのです。

　私たち人間は父母の愛の中で生まれました。その父母の愛のいちばん中心の主人として生まれたのです。ですから父母は、「私」一人を生み出すために愛し合ったという結論が出てきます。

　ですから、父母に対して同等な立場で権利を主張することができます。「お父さんと、お母さんは私がいなければ不幸です。私がいてこそ幸福でしょう」と言うとき、父母は「そうだ」と言うのです。そして、自分も父母がいなければ不幸だというのです。なぜなら、父母が原因で「私」は結果だからです。父母と自分は愛を中心として一つです。原因と結果が一つになって愛の実体圏を形成するのです。これが宇宙の道理です。

　統一教会の原理では、主体と対象が一つになるところから力が出てくるといいます。ですから、原因である父母が自分と一つになれば、主体と対象が一つになって一体となったので、新しい対象となって、より大きな主体と一つになることができます。神様がその主体ならば、その神様と一つになるのです。すなわち神様の理想的な愛を中心として神様と完全な主体と対象の関係を形成すれば、神様と人間は完全に親子関係になって、一つになるのです。神様と人間の愛の圏が形成されれば、宇宙にはいつも明るい太陽のような愛の光が発せられるのです。

　自分は父と母の二つの生命が一つに結合した生命の連結体であるというだけでなく、父母の愛の同参者として父母の愛と一体です。さらには自分は父母の理想とも一体です。理想には幸福や平和というものがすべて入ります。父母にとって、自分が世の中で成功したときの喜びがいくら大きくても、失った子女に出会ったときの喜びとは比較になりません。子女は父母の最高の理想と一体だというのです。

　自分には父と母の生命の綱、愛の綱、そして理想の綱が連結されていますが、この綱はだれも切ることはできません。神様も切ることができず、宇宙も切ることはできません。むしろ宇宙のすべての力がそれを擁護しようとするのです。

　ですから、私がどこに行っても、父と母がついてくるようになります。あの霊界にまでも、父と母はいつも共にいようとするのです。ですから父と母が同行するのを嫌うのは大きな罪です。この宇宙を破綻させる破壊行為だというのです。父母を連れて行くことを嫌うのは、すでにその人が宇宙の原則から離れていくことを意味します。

　ですから、父母を自分の体のように思って愛し、父母に孝行することが人間において最高に価値あることです。「和睦する家庭に福が来る」という言葉も、そこから来るのです。反面、父母が離婚することは、刀で子女を半分に切ることと同じです。それは宇宙の公法が許しません。これに逆らう父母は、どこに行っても災いを受け、不幸がついて回るのであって、幸福になることはできないのです。

　自分は三大父母を通して生まれました。第一の父母は物質世界です。物質の世界からあらゆる要素を取り出して、物質の中心として、物質の複合的な存在として自分は造られました。このような観点から、その物質の元素自体が自分を生んでくれた先祖でもあり、また自分の延長が物質世界でもあります。この物質は、愛の理想の立場においてのみ安着するように宇宙はできています。愛の理想の立場において、すべての細胞が平安に生きられるようになっています。もし腹を立てたりすれば、すべてがこじれてしまうのです。

　次に、自分の体を生んでくれた父母が第二の父母です。自分を生んでくれた父母が、自分をして一つの形態を備えて生まれてくることができるようにしました。しかしこの父母は、どんなに頑張っても愛の主人になることはできません。自分の生命の主人にはなれますが、愛の

一休さんのような機知（トンチ)ではありません。

奇知=人とは異なる知恵

すなわち神様の知恵

世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。

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