2012.12.28
カテゴリ： 安眠安心安全な人間社会の実現
売上げ儲けのツボ“日本版を、年の瀬で振り返ると
政経文化全般をも 生活同様-
不穏が覆った“国難様相となってしまった。。
＜小生如きが、日本一や 国体、国難、、なる語彙を使うのには
それ相当なる 事由があるからである＞
周知の通り、中央政治－中枢も、
大激変が繰り返された、、
を選んだ３５０万人の選挙民が愕然“”
ＴＶで憤怒が報道されている。
◆「家風が違う」らしい、、
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/politics/politicsit/617972/
一年報道された事件や出来事にリンクし
止む無く「毎晩お化け、が、、代官様から奉行まで、、」との
撞球や鼠発現をリンクした物語として、
記載したのは
かようなる、予兆や通知”がされた事による。
大津事件等で周知の通り、看過していては生活環境が保守できない”からで
広域的事案の根源にある テポドン／暴威と同様だからであった。
そして、同じ日本民族、でありながら
家風の違う位ならいいが、
全く価値観の違う””存在と脅威が周知／報道されているとおりである。
新年を迎えるに当たり、
老若男女、万民が 安心安全と経済や文化の適正発展を望むからである。
万民がこの「前年の邪気を祓う」行事が全国通津浦裏で行われる。。
この邪気祓いは、季節の変わり目“に古き良き慣わし”として
伝承されて来た
歳時記”では、
立春を新年と考えれば、２月の節分”は”大晦日”に当たる、
だから、その季節の変り目（節の分かれ目）で、
“豆まき”をし邪気、疫病を祓うのであり、
日本人の心の歳時記”の１つである。
実は”大晦日も節分（季節の変り目“の意味であり）と同じく、
108の煩悩の数だけ、除夜の鐘を打つ、、
初詣をして、、邪気祓いをする。のである。
”新年 と いう言葉は、、例えようがない、、新鮮さがある”
◆前の前の＊農協で、親父は「餅つき名人」だった。
新潟の親父は、餅には うるさい、、
昭和の頑固親父だろう、、と思われやすいが、
、
先の大戦で大負けし、兄弟２名戦士し、、戦犯”のつるし上げを
食わなかった、、だけ、まし、、だと思ったのだろうが、、
極めて、落胆し、性格も意気消沈し激変したらしいのだ。
バリバリの軍”青年で出世を争った”と聞いた、
そして、一升酒を呑んでも、ふらつかなかったとも
腹切り”（ヘルニア手術）の翌日に老体だが杖で病院の廊下を歩いた”
周りが、「・・兵隊のプライドが在るから、、しょうがない”」と言った。
そして全くの、無口であった。
腕を挙げられた事や、怒鳴られた事は一度もなかった記憶がある、、
戦争で負けたので、その落胆や苦悶が、心の奥に在ったのだろう、、
後年になるまで、、これらの事情を良く知らなかった小生であった。。
だから、、親父と相克する・・事ともなってしまった。。
、、こんな俳句を残していた、、
「豆撒いて 心の鬼を祓い出し」
無口でおとなしい、親父であったが、
田舎の冬は雪が多い、
その雪に埋もれた「天神様」に、
親父は毎年、、
学もないが、、
一生懸命考えた「俳句を奉納するお役」をしていた時期があり
その 天神様への、、献句の１つである
そして、こうも言ったそうだ、
「・・・東京へ出て、一旗あげたかったが・・家があるから、、」
戦後の高度成長時代の最中、、
誰もが、、一度は思う、昭和の夢であった、、のだろう、
大成功した地元の名士には、角栄氏が居る
親子三代住めるふる里を創る”辻説法は、雪の中である、、
そして、昭和～平成の政治の激動や変遷、、そして
混沌と失望、、不安、、
今、この中から、未来を創り出さなければ成らない、、
小さな田舎の名も無い百姓”が、、
昭和～平成、、これらの大河の激動の中で、
夫々、懸命に考えて、生きてきた、、が語る事はない、、のである。
だが、若者でも、
弱者でも、「夢と希望」が失われては、
日本の未来”が無い” 事が、、
此度の激動選挙や世相で
立証されつつある、、
売上儲けのツボ”は、庶民にとっては
夢・・なの、だろうか・・・
夢であったしても、
夢を持てる国家”にしなければならない。
だから、書かなければ成らない”事なのである。
政経文化全般をも 生活同様-
不穏が覆った“国難様相となってしまった。。
＜小生如きが、日本一や 国体、国難、、なる語彙を使うのには
それ相当なる 事由があるからである＞
周知の通り、中央政治－中枢も、
大激変が繰り返された、、
を選んだ３５０万人の選挙民が愕然“”
ＴＶで憤怒が報道されている。
◆「家風が違う」らしい、、
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/politics/politicsit/617972/
一年報道された事件や出来事にリンクし
止む無く「毎晩お化け、が、、代官様から奉行まで、、」との
撞球や鼠発現をリンクした物語として、
記載したのは
かようなる、予兆や通知”がされた事による。
大津事件等で周知の通り、看過していては生活環境が保守できない”からで
広域的事案の根源にある テポドン／暴威と同様だからであった。
そして、同じ日本民族、でありながら
家風の違う位ならいいが、
全く価値観の違う””存在と脅威が周知／報道されているとおりである。
新年を迎えるに当たり、
老若男女、万民が 安心安全と経済や文化の適正発展を望むからである。
万民がこの「前年の邪気を祓う」行事が全国通津浦裏で行われる。。
この邪気祓いは、季節の変わり目“に古き良き慣わし”として
伝承されて来た
歳時記”では、
立春を新年と考えれば、２月の節分”は”大晦日”に当たる、
だから、その季節の変り目（節の分かれ目）で、
“豆まき”をし邪気、疫病を祓うのであり、
日本人の心の歳時記”の１つである。
実は”大晦日も節分（季節の変り目“の意味であり）と同じく、
108の煩悩の数だけ、除夜の鐘を打つ、、
初詣をして、、邪気祓いをする。のである。
”新年 と いう言葉は、、例えようがない、、新鮮さがある”
◆前の前の＊農協で、親父は「餅つき名人」だった。
新潟の親父は、餅には うるさい、、
昭和の頑固親父だろう、、と思われやすいが、
、
先の大戦で大負けし、兄弟２名戦士し、、戦犯”のつるし上げを
食わなかった、、だけ、まし、、だと思ったのだろうが、、
極めて、落胆し、性格も意気消沈し激変したらしいのだ。
バリバリの軍”青年で出世を争った”と聞いた、
そして、一升酒を呑んでも、ふらつかなかったとも
腹切り”（ヘルニア手術）の翌日に老体だが杖で病院の廊下を歩いた”
周りが、「・・兵隊のプライドが在るから、、しょうがない”」と言った。
そして全くの、無口であった。
腕を挙げられた事や、怒鳴られた事は一度もなかった記憶がある、、
戦争で負けたので、その落胆や苦悶が、心の奥に在ったのだろう、、
後年になるまで、、これらの事情を良く知らなかった小生であった。。
だから、、親父と相克する・・事ともなってしまった。。
、、こんな俳句を残していた、、
「豆撒いて 心の鬼を祓い出し」
無口でおとなしい、親父であったが、
田舎の冬は雪が多い、
その雪に埋もれた「天神様」に、
親父は毎年、、
学もないが、、
一生懸命考えた「俳句を奉納するお役」をしていた時期があり
その 天神様への、、献句の１つである
そして、こうも言ったそうだ、
「・・・東京へ出て、一旗あげたかったが・・家があるから、、」
戦後の高度成長時代の最中、、
誰もが、、一度は思う、昭和の夢であった、、のだろう、
大成功した地元の名士には、角栄氏が居る
親子三代住めるふる里を創る”辻説法は、雪の中である、、
そして、昭和～平成の政治の激動や変遷、、そして
混沌と失望、、不安、、
今、この中から、未来を創り出さなければ成らない、、
小さな田舎の名も無い百姓”が、、
昭和～平成、、これらの大河の激動の中で、
夫々、懸命に考えて、生きてきた、、が語る事はない、、のである。
だが、若者でも、
弱者でも、「夢と希望」が失われては、
日本の未来”が無い” 事が、、
此度の激動選挙や世相で
立証されつつある、、
売上儲けのツボ”は、庶民にとっては
夢・・なの、だろうか・・・
夢であったしても、
夢を持てる国家”にしなければならない。
だから、書かなければ成らない”事なのである。
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2012.12.29 09:31:26
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