2007年03月03日
カテゴリ： 仏法
教外別伝（きょうげべつでん）を宗とする禅家に属し、類い希な文章力によって少なからぬ著作を残された道元禅師は、死を前にして、一生の道場と決めた越前・永平寺から故郷の京の街に戻り、高辻西洞院（にしのとういん）俗弟子・覚念（かくねん）宅に入った。すでに、病は膏肓（こうこう）に入り、禅師の五大（ごだい）の均衡を損じ、禅師は、身体の自由を無残にも奪われる身となっていた。
若於園中（にゃくおーおんちゅー） ソコガ遊園デアロウガ
若於林中（にゃくおーりんちゅー） 林ノ中デアロウガ
若於樹下（にゃくおーじゅげー） 木ノ下デアロウガ
若於僧坊（にゃくおーそうぼー） 僧坊デアロウガ
若白衣舎（にゃくびゃくえーしゃー）在家ノ者ノ家デアロウガ
若在殿堂（にゃくざいでんどー） 殿堂デアロウガ
若山谷曠野（にゃくせんごっこうやー）ソコガ山谷ヤ荒野デアロウガ
是中皆応（ぜ－ちゅーかいおー） ソコニハ皆スベテ
所以者何（しょーいーしゃーがー） ナゼナラ
当地是処（とうちーぜーしょー） マサニ経巻ノ有ル所
即是道場（そくぜーどーじょー） ソコハ即修行ノ道場デアリ
諸仏於此（しょーぶつおーしー） 諸々ノ仏ハココニ於イテ
得阿耨多羅三藐三菩提（とくあーのくたらさんみゃくさんぼーだい） 最高ノ覚リヲ行ジタノデアリ
諸仏於此（しょーぶつおーしー） 諸々ノ仏はココニ於イテ
転於法輪（てんのうぼーりん） 仏法ノ教エヲ回シタノデアリ
諸仏於此（しょーぶつおーしー） 諸々ノ仏ハココニ於イテ
而般涅槃（にーはつねーはん） ニルヴァーナニ入ラレタノデアル
禅師は病床を抜け出し、経行（きんひん）しつつ経文を誦（じゅ）した。そして、最期の力で、柱にその経文を書き付けた。「妙法蓮華経庵」とみずから名付けた部屋で、禅師は、最期の修行をしていたのである。ここでの仏法のまねびは、師資相承（ししそうじょう）、只管打坐（しかんたざ）の方法ではなく、『妙法蓮華経』へのひたすらの信心である。
（以下本文は、一定期間を経過しましたので削除いたしました）
若於園中（にゃくおーおんちゅー） ソコガ遊園デアロウガ
若於林中（にゃくおーりんちゅー） 林ノ中デアロウガ
若於樹下（にゃくおーじゅげー） 木ノ下デアロウガ
若於僧坊（にゃくおーそうぼー） 僧坊デアロウガ
若白衣舎（にゃくびゃくえーしゃー）在家ノ者ノ家デアロウガ
若在殿堂（にゃくざいでんどー） 殿堂デアロウガ
若山谷曠野（にゃくせんごっこうやー）ソコガ山谷ヤ荒野デアロウガ
是中皆応（ぜ－ちゅーかいおー） ソコニハ皆スベテ
所以者何（しょーいーしゃーがー） ナゼナラ
当地是処（とうちーぜーしょー） マサニ経巻ノ有ル所
即是道場（そくぜーどーじょー） ソコハ即修行ノ道場デアリ
諸仏於此（しょーぶつおーしー） 諸々ノ仏ハココニ於イテ
得阿耨多羅三藐三菩提（とくあーのくたらさんみゃくさんぼーだい） 最高ノ覚リヲ行ジタノデアリ
諸仏於此（しょーぶつおーしー） 諸々ノ仏はココニ於イテ
転於法輪（てんのうぼーりん） 仏法ノ教エヲ回シタノデアリ
諸仏於此（しょーぶつおーしー） 諸々ノ仏ハココニ於イテ
而般涅槃（にーはつねーはん） ニルヴァーナニ入ラレタノデアル
禅師は病床を抜け出し、経行（きんひん）しつつ経文を誦（じゅ）した。そして、最期の力で、柱にその経文を書き付けた。「妙法蓮華経庵」とみずから名付けた部屋で、禅師は、最期の修行をしていたのである。ここでの仏法のまねびは、師資相承（ししそうじょう）、只管打坐（しかんたざ）の方法ではなく、『妙法蓮華経』へのひたすらの信心である。
（以下本文は、一定期間を経過しましたので削除いたしました）
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最終更新日
2007年09月08日 02時03分32秒
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