延原時行歌集「命輝いて」復活の家出発進行(番町出合いの家・鳥飼慶陽）

延原時行歌集「命輝く」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（第688回）

「復活の家出発進行ー感謝無限の旅一歩一歩」（１５３－９）

Oxford University Pressの歌、思索旅の歌、本務の歌、ANA機上にてー地球の歌、感謝の歌、是ぞ是の歌、ご書評感謝無尽の歌、音と風の歌、今日の歌、朝まだきの歌、この時代の歌、今日の日の歌、一言の歌、尊きの歌、我が地球的使ひの思想の歌、在米牧会週報UPの歌、慈悲の御声の歌、を巡りて、の記。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2013年8月１～8日）

　　　　8月6日

一言の歌一首

我妻はぽつり一言漏らすなり幸せやなあかくて夕餉ぞ

尊きの歌一首

尊きは良寛書十贈りなば知己御芳名記さるる方

（備考：敬和学園大学初代学長北垣宗治先生学恩に『宇宙時代の良寛』をば十冊お贈りし謝せるに、御手渡しなされし御十方の御芳名書きてご教示給はりたり。同志社図書館研究所学部、京都教会関係等なり。尊し。）

　　　　8月7日

我が地球的使ひの思想の歌二十首

この度のOxford行きぞいと可笑し何故か知らねど我講演す

　　　（備考：何故我招かれたるか未だ以って分らずなれど、摂理感じ力投せるなり。）

今我は己が思想を開くため地球果てまで使ひするなり

　　　（備考：開くとは開陳と開拓と二義有り。）

九月にはポーランド行き彼処にて宇宙的なる連帯語らむ

連帯の諸相誠に奥深し神性的と神的と有り

神的の連帯なるを明らめし恩師の思想燦と輝く

　　　（備考：滝沢克己著『純粋神人学序説』是なり。）

さりながらインマヌエルのその奥に神人の間の実在あるなり

　　　（備考：これ我が主張なり。）

この奥は空性なるを仏教ぞ明らむるなり尊き知見

空性は基教哲学神性と認識せるよ古よりぞ

　　　（備考：内三位一体的神性《die inner-trinitarische Gottheit》とは言ふなり。）

滝澤の範疇にては不可分よこれ誠神属性非ず

（備考：ここに滝沢先生の最後の誤認ありたり。この認識有りたる故、OxfordにてDr. Isidoro Talavera, Franklin University, Ohio, USAの秀逸論文"The Fallacy of Misplaced Temporality in Western Philosophy,Natural Science and Theistic Religion"(July 29, 2013)に我が質問炸裂せしなり。Eternal GodとPhysical Worldの二元性（Bifurcation）これ何ぞとのタ氏の問題提起に対して、それを多としつつも我尚両者の間は、神も物理的世界もその属性にすること能はず、ただ間はそじ自体独自の実在なり、如何と質せり。これ大方の聴衆賛同せり。タ氏も考ふと言へり。いずれにせよ、滝沢神人学における「不可分」の位置形而上学的に不明なり。これ大問題なり。我が解決ここに「十」～「二十」に示せり。御照覧あれ。）

不可分はそれ自らが実在ぞかくて神人空にて結ぶ

　　　（備考：神人結ぶも神人間の空に於てなり。）

ここにこそ不思議なるかな奥深き連帯ぞなる原事実秘義

（備考：原事実の成り立ちそのものが秘義なり。故にその限り、原事実つねに一面幻事実なり。岩のごとき堅固なる「原」事実あるに非ず。つねに奥深き秘義（空）より反転して原事実に「なる」なり。それを見ざる限り原事実論は強烈なる倫理主義とは相成るなり。そこに軽みなし。）

滝沢はこの秘義を実に神的の連帯観に統一せるも

　　　（備考：この「統一」無理なり。）

神的の連帯奥に神性の空性的の連帯ぞある

（備考：これ不可分の実在なり。不可分滝沢の言ひし如き神の属性に非ず、それ自体が実在なり。）

空性の連帯にこそ神と人至誠尽くすは存在論ぞ

　　　（備考：この消息willy-nillyなり。有無言はせぬものなり。）

この事実人知らずして神ぞ知るそこに不可同生起するなり

御神はされど我らに憐れみて呼びかけ給ふ不可逆の愛

汝らよ至誠なれとの御声ぞやかくして天地に実に充満す

（備考：この天地、西田の言ひし如く、「宗教的世界観」の場なり。道徳的世界観の場には非ず。滝澤の宇宙はどちらかと言ふと「倫理主義的世界」なり。滝澤周辺の方々それを真似られること熱心かとぞ我覚ゆ。世界に厳しき文言吐かるる様それなり。西田には慈悲有り。「至誠なれ」とは慈悲の言葉なり。）

その故は神太初にぞ神性に至誠にて在り給ふ事是

至誠なる御方こそぞ至誠をば呼びかけ得るぞ我ら宇宙に

（備考：良寛にては「盗人に取り残されし窓の月」の次元なり。良寛の「月」倫理に非ず、慈悲なり。倫理に人はのたうつも、脱する端緒その内に無し。自虐他虐も倫理的現象なり。宗教未だ無きなり。宗教は、我が「近き神本」で言へば、己をラザロと見て、「ラザロよ、出て来なさい。」と宣ふ主イエス（永遠からの接触）の前で悔いて出ること（ex-isto）是なり。これ倫理世界と全く異なれり。耳ある人は聴くべし。宗教とは、懺悔と回心の世界なり。只今は、エコロジカルな懺悔と回心、時代の急務なり。）

かくてこそ全宇宙にぞ鳴り響く至誠の調べ真うべなり

大きな台風が通り過ぎていきました。被害も出ているようです。部屋の中に入れていた花々の鉢をベランダに戻して、洗濯物も外に吊って・・・・新しい一日が始まります。

神戸もこうして、やっと秋めいてまいります。今年の秋は、ちょっと短いかもしれませんね。

今日の写真は、淡路島の「あわじ花さじき」です。「日帰りバス旅行」の帰路、さいごの散策場所です。ここは人気のスポットですが、今回はじめて訪ねました。

Oxford University Pressの歌、思索旅の歌、本務の歌、ANA機上にて--地球の歌、