お掃除が呼ぶ幸せ（掃除の世界から見えたこと）

平壌の大同江流域で誕生したとされる原人が朝鮮人の祖先であり、朝鮮人は人類発祥の時から朝鮮半島に代々暮らしてきたとされるが、半島に人が住み始めたのはかなり後のことだともいわれている。

（朝鮮中央放送の科学番組による主張では、民族が定着し始めた根拠は示されていない。）

それでも、大和民族と較べたらはるかに遅れた国？であった。

彼らが先祖とする檀君は神話上の人物。
『三国遺事』に、『魏書』からの引用（ただし、現存する『魏書』にはそのような記述は存在しない）として、中国の堯帝時代に白頭山に降臨した天神の子・桓雄と熊女の間に生まれた檀君が平壌城で建国したと記されている。
大韓民国（韓国）では檀君即位の年を B.C.2333

その後に居ついた濊（わい）の時代が来る。
前二世紀の中国東北部にいた「 濊 」は、後三世紀の夫餘・高句麗・沃沮・ 穢 の四種族の前身である。余りに汚く野蛮であることからそう呼ばれた。

隣国である中国も辟易して相手にしなかった。
三世紀の韓国江原道にいた濊は前漢代の中国東北部にいた濊の後裔と思われる。

日本は中国大陸から遣隋使や遣唐使により文化を学んだが、その行きかえりに「 濊」の領域を通過する危険を負わねばならず、そこを考えると見合わなかったから廃止されたのだともされる。

朝鮮半島の文化が日本に齎されたのだと主張する説が多いが、その時代に半島に文化が発達していたとはとても思えない。

日本は外国から受け入れた文化を、より以上に改善しあらゆる文化の発展に役立てた。

受け入れた漢字も、和語と見事に適応させてしまった。

受け入れたものを劣化コピーするなどということはなかった。

劣っているものを採用することなぞない判断力が備わっていたからそれができた。

必死で起源説を唱えても、それを発展させることができなかった国とは大違いなのである。

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私が書いた小説 　「夏風越の（なつかざこしの）」

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「遺された難所　疎にして越え難きもの」・・・時々書き足しています

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