ハーブコア　♣　高木肥料店

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薩摩の六次化・・ひばかりぢゃわんは二度あつい。
寒天工場関連として、六次産業化には 熱き心も必要 では
ないかなという回となります。２００７年の回ですが、よろし
かったら。

　↓

４００年前に豊臣秀吉が朝鮮に出兵した時、藩主であった島津
義弘によって鹿児島県東市来町美山に連行された朝鮮陶工たち

やいかばかりか。

そして彼らのそんな時代の代表作が、この「火計り茶碗」です。

朝鮮から持ってきた陶工と釉薬、陶工の技術で、火だけが日本
のものであったことから「火ばかり茶碗」とよばれ、「火計り」
の題名になっている。

と、これが「火計り茶碗」の由来。

ということで、美山で「火計り茶碗」の実物を目にしたときには、
陶工たちの心情や誇りとか心意気といったものに対して、心のな
かに熱いものを感じずにはおられませんでした。

そしてもうひとつ。

の玉山神社）にお参りしようとしたわたしは、お宮さんに通じる
急な坂道の参道の途中で、「火計り茶碗」と同じように、いやむ
しろそれよりも熱いかもしれないもの　を発見したのです。

・・・・それは　お墓。

墓石に彫られていた名前は・・調所広郷 。いわゆる笑左衛門
のお墓だったのです。

そのお墓のある理由ですが・・・

『弘化２年（１８４５年）薩摩藩の実権を握った調所広郷は、美山
の窯の新造を支援するとともに専売制度を改革し、住民の生活改善
と生産増加を図った。
これにより苗代川の薩摩焼は広く全国に知られるようになった。』

ということで、美山の朝鮮陶工たちは、この調所の自分達への厚遇
に謝し以て〔お墓も赦されなかったほどの〕彼の供養塔を玉山宮の
参道の脇に立てて、感謝していたというのですよ。

熱い・あつい話ではありませんか。

[いまでこそ市内の天保山に銅像も建てられている調所笑左衛門で
すが]調所が刑死し一族が追放された後はお墓さえもなかっただろう
と考えてさえいたのに、その彼のお墓を建立していたという美山の
方々の心意気は。

さすがは「火計り茶碗」を作られた方々のご子孫だな　と、感心せ
ずにはおられませんでした。

ということで今回は、美山で見たひばかりぢゃわんには、二度に
わたってあついものを感じずにはおられなかった。というおはなし
でございました[ 美山に行かれる折には、ぜひ玉山宮にも ]。

　冬になると朝鮮半島から飛来し、春とともに帰るツル。日本と
　　故郷の朝鮮を自由に行き来するツルの姿に、望郷の想いをたく
　　した陶工さんたち・・・ということで、ツルを題材とした焼き
　　物。これも、またいいんですよねぇ。