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意芯海
あなたがこれをするだけで一日がイキイキ。 人が一日の始まりに使う使うことば"おはようございます”このことばのチカラとカタチを体現し、一日を生き活きと生活していく人々の体験記。
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2010.05.16
テーマ： スピリチュアル・ライフ(34921)
カテゴリ： 神との対話
あなたが相対的な世界
＿私が相対性の領域と呼ぶところだ。
＿に入ったのは、絶対の領域では経験できないことを経験するためだ。
あなたが体験したがっているのは真の自分だ。
だが、絶対の領域では、真の自分を知っていても体験できない。
魂の望みは体験して知ることだ。
絶対の領域では自分の他の面も体験できないのは、
そこには自分でない面がないからだ。
絶対ということはそういうことだ
アルファーでありオメガで、そのあいだには何もない。
「絶対」には段階がない。物事に段階があるのは、相対性の中だけだ。
相対性の領域は、
あなたがすばらしい自己を体験することができるようにと作りだされた。
絶対の領域ではすべてが素晴らしいから素晴らしいということも「ない」。
つまり、体験できないのだ。
体験的に知ることがない。
なぜなら、素晴らしくないものがないところで、
素晴らしいということは体験できない。
実は、あなたはすべてと一体なのだ。
それがあなたの素晴らしさだ！
すべてと一体である間は知ることができない。
だから、すべてと一体であることは何の意味もない。
あなたは単に「あなた」であり、その素晴らしさを体験的ない。
すべてと一体である素晴らしさを唯一、体験できるのは、
すべてと一体ではないという状況、あるいは状態だ。
すべてと一体でないものはありえない。
しかし、すべてと一体ではないという幻想は可能だ。
その幻想のために、相対性の領域がつくりだされたのだ。
「不思議の国のアリス」のようなものだね。
そこでは、物事は見かけとは違うし、見かけは真実ではない。
あなたのエゴは、この幻想を作り出す大きな道具なのだ。
残りのすべてと、ばらばらの自己を想像することができる仕掛けだ。
あなたの一部が、自分はバラバラな個だと考えるのだ。
あなたは個ではないが、
総体であるという体験を理解し、楽しむためには、
個別化しなければならない。
その意味で、エゴを持つことは「良いこと」だ。
あなたが試みていることからみて、「良い」のだよ。
だが、あまりに大きすぎるエゴは、
あなたが試みていることから考えると、「良くない」。
あなたが試みているのは、
ばらばらだという幻想を使って体であるシンの自分を体験的に理解し、
楽しむことだからね。
エゴが肥大して、バラバラな自己しか見えなくなると、
一体となった自己を体験するチャンスが失われ、迷ってしまう。
文字通り、幻想の世界で迷子になり、
いつかそこから退出するか、
或いは誰かが＿別の魂が＿引きだしてくれるまでは、
迷ったままでたくさんの生を重ねなければならない。
それが、「あなた自身につれ戻す」という意味なんだよ。
キリスト教の教会が開く「救済」というのは、そのことだ。協会の唯一誤りは、彼らの宗教が唯一の「救済」の道だと主張して、ばらばらだという幻想を再び強化してしまったことだね。
その幻想から救おうとしていたはずなのに！
エゴを持つことは良いことなのか聞いたね。
それは大きな質問だ。あなたが何を試みているかによる。
エゴを道具として使い、
いつかは、たった一つの真実を体験しようというなら、良いことだ。
その真実を体験するのを阻むために語がつかわれるなら、よくない。
この世界でしようとすることを阻むから「良くない」。
だが、この世界で何をするかは、いつだって自由に選べられる。
全体の一部としての自己を体験しない方が楽しいなら、
今は体験しないという選択ができる。
パラパラであるのに飽き、幻想に飽きたら、
孤独や苦痛に飽きたら、
あなたはわが家へ戻りたくなるだろう。
そして、私がいつもそこにいることを知るだろう。
私がいつもそこにいたことを知るだろう。
あらゆる道にいることを。
『神との友情』より
＿私が相対性の領域と呼ぶところだ。
＿に入ったのは、絶対の領域では経験できないことを経験するためだ。
あなたが体験したがっているのは真の自分だ。
だが、絶対の領域では、真の自分を知っていても体験できない。
魂の望みは体験して知ることだ。
絶対の領域では自分の他の面も体験できないのは、
そこには自分でない面がないからだ。
絶対ということはそういうことだ
アルファーでありオメガで、そのあいだには何もない。
「絶対」には段階がない。物事に段階があるのは、相対性の中だけだ。
相対性の領域は、
あなたがすばらしい自己を体験することができるようにと作りだされた。
絶対の領域ではすべてが素晴らしいから素晴らしいということも「ない」。
つまり、体験できないのだ。
体験的に知ることがない。
なぜなら、素晴らしくないものがないところで、
素晴らしいということは体験できない。
実は、あなたはすべてと一体なのだ。
それがあなたの素晴らしさだ！
すべてと一体である間は知ることができない。
だから、すべてと一体であることは何の意味もない。
あなたは単に「あなた」であり、その素晴らしさを体験的ない。
すべてと一体である素晴らしさを唯一、体験できるのは、
すべてと一体ではないという状況、あるいは状態だ。
すべてと一体でないものはありえない。
しかし、すべてと一体ではないという幻想は可能だ。
その幻想のために、相対性の領域がつくりだされたのだ。
「不思議の国のアリス」のようなものだね。
そこでは、物事は見かけとは違うし、見かけは真実ではない。
あなたのエゴは、この幻想を作り出す大きな道具なのだ。
残りのすべてと、ばらばらの自己を想像することができる仕掛けだ。
あなたの一部が、自分はバラバラな個だと考えるのだ。
あなたは個ではないが、
総体であるという体験を理解し、楽しむためには、
個別化しなければならない。
その意味で、エゴを持つことは「良いこと」だ。
あなたが試みていることからみて、「良い」のだよ。
だが、あまりに大きすぎるエゴは、
あなたが試みていることから考えると、「良くない」。
あなたが試みているのは、
ばらばらだという幻想を使って体であるシンの自分を体験的に理解し、
楽しむことだからね。
エゴが肥大して、バラバラな自己しか見えなくなると、
一体となった自己を体験するチャンスが失われ、迷ってしまう。
文字通り、幻想の世界で迷子になり、
いつかそこから退出するか、
或いは誰かが＿別の魂が＿引きだしてくれるまでは、
迷ったままでたくさんの生を重ねなければならない。
それが、「あなた自身につれ戻す」という意味なんだよ。
キリスト教の教会が開く「救済」というのは、そのことだ。協会の唯一誤りは、彼らの宗教が唯一の「救済」の道だと主張して、ばらばらだという幻想を再び強化してしまったことだね。
その幻想から救おうとしていたはずなのに！
エゴを持つことは良いことなのか聞いたね。
それは大きな質問だ。あなたが何を試みているかによる。
エゴを道具として使い、
いつかは、たった一つの真実を体験しようというなら、良いことだ。
その真実を体験するのを阻むために語がつかわれるなら、よくない。
この世界でしようとすることを阻むから「良くない」。
だが、この世界で何をするかは、いつだって自由に選べられる。
全体の一部としての自己を体験しない方が楽しいなら、
今は体験しないという選択ができる。
パラパラであるのに飽き、幻想に飽きたら、
孤独や苦痛に飽きたら、
あなたはわが家へ戻りたくなるだろう。
そして、私がいつもそこにいることを知るだろう。
私がいつもそこにいたことを知るだろう。
あらゆる道にいることを。
『神との友情』より
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