東京フリー・メソジスト教団付協力牧師　甲斐慎一郎　説教要約

「救いを受ける条件」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　甲斐慎一郎
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使徒の働き、２６章14～18節

  「彼らの目を開いて、暗やみから光に、サタンの支配から神に立
ち返らせ、わたしを信じる信仰によって、彼らに罪の赦しを得させ、
聖なるものとされた人々の中にあって御国を受け継がせるためであ
る」（18節）。

  イエス・キリストが宣教を開始して最初に語られた言葉は、「時
が満ち、神の国は近くなった。悔い改めて福音を信じなさい」であ
り（マルコ１章15節）、パウロも、その伝道の生涯において、はっ
きりと主張したことは、「神に対する悔い改めと、私たちの主イエ
スに対する信仰」でした（使徒２０章21節）。

  冒頭に掲げたみことばは、パウロがダマスコの途上において回心
し、その後、召命を受けた時、主イエスがパウロに語られたもので
すが、ここにも救われるための条件が明白に記されています。

一、認罪について

　認罪とは、文字通り「罪を認めること」であり、これには三つの
段階があります。

１．人に対する罪
　まず私たちが罪と言われて、すぐに思い当たるのは、人に対する
罪です。人を傷つけたり、人に害を与えたりしたことによって、自
分の悪いところに気がつくことは、認罪の最初の段階です。

２．自分自身の罪
　次に私たちは、たとえ誰をも傷つけず、また誰にも害を与えなく
ても、自分の中に悪い思いや罪深い心があることに気がつかなけれ
ばなりません（マタイ５章22、28節）。これが認罪の第二段階です。

３．神に対する罪
　ダビデが「私はあなたに、ただあなたに、罪を犯し、あなたの御
目に悪であることを行いました」（詩篇５１篇４節）と告白してい
るように、罪は、究極的には神に対して犯したものであり、この神
に罪を犯したという自覚こそ、聖霊による真の認罪です。そして、
「神のほかに、だれが罪を赦すことができよう」（ルカ５章21節）
とあるように、この真の認罪と神への悔い改めと十字架の贖いを信
じる信仰によってのみ神から罪の赦しを受けることができるのです。

二、悔い改めについて

  これには二つの面があります。

１．神に対する心の悔い改め

　(1)悪い結果を悲しむことではなく、その原因である罪そのものを
悲しむことです。
　(2)後ろを振り向いて悔やむ後悔ではなく、前向きに神と真理の方
へ転回することです。
　(3)神と罪との両者に着いたり、中立になったりすることではなく、
神のみに着くことです。

２．自分と他人に対する実際的な悔い改め

  (1)偶像や異教的なものをはじめ、私たちを罪に誘惑するすべてのい
かがわしいものを捨て去ることです（使徒１９章19節）。
　(2)人と和解することです。このためには人に恨まれていたならば謝
罪が必要であり（マタイ５章23～25節）、人を恨んでいたならば赦し
が必要です（マタイ１８章21～35節）。
　(3)だまし取ったり盗んだりしていたならば弁償することです（ルカ
１９章８節）。

三、信仰について

  真の信仰は、次のような三つのものから成り立っています。

１．心に信じることです（ローマ１０章９、10節）。 私たちはキリス
トが私たちの罪のために死んでくださったことを信じて、キリストを自
分の救い主として心に受け入れなければなりません。

２．口で告白することです（ローマ１０章９、10節）。 次に私たちは
キリストを信じたことを人々に告白しなければなりません（具体的には
洗礼を受けることです）。そうする時、救われたという確信が与えられ
ます。

３．信じた通りに歩み出すことです（コロサイ２章６節）。 信仰は敢
行（悪条件や困難を押し切って踏み出すこと）であり、信じた通りに歩
み出す時、信仰は実を結び、不動のものとなっていくのです。

  このように私たちが罪を認めて、悔い改め、主の十字架の贖いを信じ
る時、罪が赦されて、新しく生まれ変わり、神の子どもとされて、天の
御国を受け継ぐ者とされるのです。

甲斐慎一郎の著書 → 説教集

東京フリーメソジスト昭島キリスト教会