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「国家には仰ぎ見るものが必要である」と語ったのは、マレーシアのマハティール首相だった。先日、首都クアラルンプールを訪ね、世界一高いというペトロナス・ツインタワーにのぼってきた。88階建てで高さ約452メートル。観光客が上ることができる41階のスカイブリッジから見下ろすと、東西南北あちこちで高層ビルの建設が続いているのが分かる。南西方向約1・5キロ付近には、マスジット・ジャメという寺院がある。この付近で二つの川がひとつになっている。かつてこれらの川の上流にはスズの鉱山がたくさんあって、スズを洗った泥水がこの付近にたまっていたという。クアラルンプールという地名は、マレー語で「泥が交わる場所」という意味なのだそうだ。そんな泥の街がいまやアジアの成長センターになったのだから歴史は分からない。ツインタワーの南西の小高い丘には高さ世界第4位(421メートル)のKLタワーがそびえ、街中には高架電車が走る。私が泊まったホテル周辺のブキ・ビンタンという繁華街はデパートが林立し、日本の池袋あたりと見まがう発展ぶりだ。これがいまのクアラルンプールのひとつの顔だ。だがその一方で、ブキ・ビンタンの大通りから一歩路地裏に入ると環境は一変し、屋台やバラックの家々が軒を連ねる。食事代は表通りの5分の1程度。喧噪が絶えることがない。さてこれらのどちらが本当のクアラルンプールなのか。旅を終えたいま、どちらもクアラルンプールの真の姿だ、という当たり前のことに気づいた。マレーシアという国は複雑だ。民族的にみれば、5割強はマレー人が占め、華人が4分の1、インド人が1割である。宗教的にはマレー人はほぼすべてがイスラム教徒。華人は仏教、儒教、キリスト教などさまざま。インド人はヒンズー教徒が8割だ。彼らはこうした民族・宗教の雑多のなか、生き抜く知恵を数千年かけて磨いてきたのだ。異宗教の友達同士で食事に出掛けたら大変である。豚肉を注文したらイスラム教徒が怒るし、牛肉にしたらヒンズー教徒が怒る。企業が制帽をつくろうとしたらシク教徒はターバンを主張し、イスラム教徒の女性はスカーフを譲らない。私は西海岸のマラッカの屋台でビールを頼んだら、店員に「イスラム教徒なのでビールは出しません」と断られた。クアラルンプールで昼下がりにお金の両替に行くと、営業時間なのに「いまはお祈り時間です」と断られた。この国では、互いの習俗や文化、価値観を尊重し合わなければ共存していけない。そこで、冒頭に紹介したマハティールの言葉の意味が分かるのである。世界に冠たるツインタワーやKLタワーといった「仰ぎ見るもの」が、雑多なマレーシア国民の誇りと統合の象徴なのだ。マレーシアのまだら模様の発展ぶりを「近代文明に対する背伸びだ」と考えていた私はどうやら間違いだった。 BOOK検索
蓮4044 





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最終更新日  November 12, 2004 12:22:40 AM
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