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2004年02月27日

　大阪府行政書士会は谷町筋を西に少し入ったところにある。その道筋に真宗大谷派に属する円周寺という寺院がある。周囲をビルに挟まれ谷底のような場所に建っている。初めて通る方など、倉庫か何かに間違えてしまうにちがいない。
　いつもは気にもせず前を通り過ぎるのだが、昨日ばかりは少しちがった。私を呼ぶ声、いやちがう、誘う声がしたのだ。
「うん？」とばかりに寺の方に目をやると、ガラスケースの掲示板に一枚の墨字で書かれた法話が張ってある。しかも読めと言わんばかりに目の前にある。立ち止まって読まざるをえないだろう。幸い周りには誰もいない。

　老いも若きも
　男も女も
　当てにならんものを
　当てにしながら生きている
　　　　　　　　平野　修

　平野修が誰なのかどんな人なのかは知らない。おそらくは御堂は教務部の幹部か幹部だった人であろう。

　学生の頃、東洋思想に凝った時期がある。
「南無阿弥陀仏」とは、すべて（南無）は阿弥陀如来にお任せすると言う意味である。だが決して世捨の思想ではない。仏教の三千大世界という大きな宇宙観から生まれた思想である。
「色即是空」はスケベ心をあらわす言葉ではなく、色のあるのも（つまりこの世にあるもの、または形として目に見えるもの）などはもともと何もないものである（人間が作り出したものである、観念論）。何もないものを失っても亡くしても悲しむこともなければ残念がる必要もない。もともと何もないものだからである。
　推仏派であった聖徳太子などもこの世は、
　世間虚仮　唯仏是具
　　　（真実をはなれた世間の事物は虚であり仮である）
　であると言った。

　たまにはこんな法話を読むのも良いかも知れないな、と思った。　

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