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2008年10月20日
テーマ： 本日の１冊(3777)
カテゴリ： 読書本（Book）
出羽の国の羽黒山には 平将門
平安時代中期(承平）
とされ将門の生きた時代と合致する。しかし、このことは言い伝えとされ あまりはっきりしたことは分かっていないようだ。国宝の建物で、有名な五重塔なのだが、平将門との関わりはなぞの１つだ。
なぜ平将門は、羽黒山の 五重塔 を建てたのか？・・・と古代に思いをはせながら、この本を読んだ。将門と、出羽の国とのつながりを探ってみたい。
将門は関東の人で、下総の国西部、猿島・豊田郡（現在の茨城県坂東市）が本拠地であったとされている。 桓武天皇 の5代の後裔。（別の本では、千葉県 東金市御門 に生まれたという伝説があった。）
平将門の乱も、その周辺の関東を中心にして起こるのだが、将門はけっして出羽や陸奥とも無関係ではなかったようだ。
平良将（よしもち） といい、 鎮守府将軍 だった。鎮守府将軍とは胆沢城（岩手県奥州市）にあるエミシ鎮圧のために陸奥国におかれた鎮守府の長官、のことである。
”良将の事績は知られていないが、将門の弟、将種が陸奥国に居住していたことがあり、将門も幼年期を陸奥国で過ごしたかもしれない”という。だとすれば、京都にいたという伝説もあるし、将門の行動範囲は広くなり、出羽の国にも来ていた可能性も考えられなくもない。
”出羽の国では天慶2年(939)に 俘囚 が反乱し、陸奥国の援助を借りながら鎮圧にあたった。当時、出羽・陸奥の治安も悪化していた。”その年の 天慶2年(939年）12月15日、将門は上野国に侵攻し、同12月19日に、 新皇 に即位する。
同じように同年におきた 藤原純友の乱 と将門の関係もよくわかっていないが、出羽の俘囚の反乱との関係があったかどうかもわかっていない。この年は東北、瀬戸内、関東で同時期に乱があったことになり、偶然と考えるよりは凶作、天災など民衆の不満を引き起こす何かがあったのではないかとも思った。
｢ 九条殿記 ｣（藤原 師輔 の日記）には
将門が1万3千の兵を率いて、陸奥・出羽国を襲撃しようとしている 、との情報が、陸奥国からの飛駅（早馬）により、都にもたらされた・・・”という内容があるという。
結果としては、都に将門が殺害されたという情報が入った数日後にはなってしまう。しかし、” 将門が陸奥・出羽両国へ出兵しようとしていた可能性は、大いにあり得 る”と情報の内容を重視する。確かに新しい発見だと思う。
一般的に将門の乱の原因は、なかなか分かりづらい。私には将門は小さい頃から、五重塔を造った なにか神様のような存在であった。しかし、この本で紹介する出羽の国の逸話は、それをわかりやすく説明してくれているように思える。
出羽国 田河郡 妙達 という僧侶が書いた
”一度死んだ後、地獄をめぐって蘇生するという筋仕立て”の本（ 僧妙達蘇生注記 /10C後半）である。（冒頭は他の本より抜粋）
（⇒写真は、羽黒山パンフレットより）
太政大臣、 藤原忠平 (師輔日記のの父)は多くの除目(官職を与えること）を自分の思うままに行い、罪をつくった。これによって頭が９つある竜となっていた。
”下総国にありし 平将門 は、これ東国のあしき人也といえども、先世に 功徳をつくり し むくいにて天王（天皇？）となれり。(天台座主) 尊意 (平安時代僧)は、あしき法を行て、将門をころせり。この罪によりて、日ごとに百度(ももたび)たたかいす。
(同国天台別院主) そうねん は、先世に将門がおや也、一生 仏の寺にすみて、観音をたのみたてまつり、おおくの とうをつくり、心よかりき。此功徳によりて、都卒天の内院に生たり。”
妙達は鶴岡市の善宝寺の開祖といわれる人。地獄をめぐって蘇生するとは、羽黒山の 山伏の修行 そのもののようだ。内容は将門と忠平、尊意が地獄で裁かれた時の審判の結果を表しているのだろう。来世（地獄）では 将門 は念願の天王(皇)となり、太政大臣、 藤原忠平(貞信）が悪人 とされている。
著者はこれに対して
”注目したいのは、将門を悪人としながらも、将門に対して悪感情をいだいていないことだ・・・将門伝説には、将門に親近感をいだいたものが少なくないが、将門に対する同情や思い入れは、伝承化の初期の段階から、すでに東国に広まっていたのであった・・・”という。
私のいだく将門への尊敬や畏敬の念は小さい頃からのものだ。今回 この本を読んでその辺のいきさつが少しわかったような気がする。また、何とも言えない、歴史の非情さも再確認させられたような気がした。桓武平氏であるということも複雑だ。 将門が関東の王者であったことは間違いないし、将門があってのその後の関東であったと思う。この本では将門を 武士の始まり としている。武士の産みの苦しみの時期のようでもある。
将門が出羽に来たことがあったとすれば、羽黒山に五重の塔を建てた可能性もあるだろう。私は、将門が、自分も天皇の末裔であったことから、同じように天皇になっていたかもしれなかった 蜂子皇子 （羽黒山の開祖）を慕って五重塔を建てたのではないかと考えていた。
しかし、 妙見菩薩（北斗七星） を信仰していたということや出羽・陸奥への想いから将門の意思で将門を慕う人々によって五重塔が建てられたとも考えられるとも思った。
実際に将門が建てるために出羽の国に来ていたかどうかはわからなくとも、将門は五重の塔を建てたと言い伝えられ尊敬され大切にされてきたということは間違いない。
なぜ平将門は、羽黒山の 五重塔 を建てたのか？・・・と古代に思いをはせながら、この本を読んだ。将門と、出羽の国とのつながりを探ってみたい。
将門は関東の人で、下総の国西部、猿島・豊田郡（現在の茨城県坂東市）が本拠地であったとされている。 桓武天皇 の5代の後裔。（別の本では、千葉県 東金市御門 に生まれたという伝説があった。）
平将門の乱も、その周辺の関東を中心にして起こるのだが、将門はけっして出羽や陸奥とも無関係ではなかったようだ。
平良将（よしもち） といい、 鎮守府将軍 だった。鎮守府将軍とは胆沢城（岩手県奥州市）にあるエミシ鎮圧のために陸奥国におかれた鎮守府の長官、のことである。
”良将の事績は知られていないが、将門の弟、将種が陸奥国に居住していたことがあり、将門も幼年期を陸奥国で過ごしたかもしれない”という。だとすれば、京都にいたという伝説もあるし、将門の行動範囲は広くなり、出羽の国にも来ていた可能性も考えられなくもない。
”出羽の国では天慶2年(939)に 俘囚 が反乱し、陸奥国の援助を借りながら鎮圧にあたった。当時、出羽・陸奥の治安も悪化していた。”その年の 天慶2年(939年）12月15日、将門は上野国に侵攻し、同12月19日に、 新皇 に即位する。
同じように同年におきた 藤原純友の乱 と将門の関係もよくわかっていないが、出羽の俘囚の反乱との関係があったかどうかもわかっていない。この年は東北、瀬戸内、関東で同時期に乱があったことになり、偶然と考えるよりは凶作、天災など民衆の不満を引き起こす何かがあったのではないかとも思った。
｢ 九条殿記 ｣（藤原 師輔 の日記）には
将門が1万3千の兵を率いて、陸奥・出羽国を襲撃しようとしている 、との情報が、陸奥国からの飛駅（早馬）により、都にもたらされた・・・”という内容があるという。
結果としては、都に将門が殺害されたという情報が入った数日後にはなってしまう。しかし、” 将門が陸奥・出羽両国へ出兵しようとしていた可能性は、大いにあり得 る”と情報の内容を重視する。確かに新しい発見だと思う。
一般的に将門の乱の原因は、なかなか分かりづらい。私には将門は小さい頃から、五重塔を造った なにか神様のような存在であった。しかし、この本で紹介する出羽の国の逸話は、それをわかりやすく説明してくれているように思える。
出羽国 田河郡 妙達 という僧侶が書いた
”一度死んだ後、地獄をめぐって蘇生するという筋仕立て”の本（ 僧妙達蘇生注記 /10C後半）である。（冒頭は他の本より抜粋）
（⇒写真は、羽黒山パンフレットより）太政大臣、 藤原忠平 (師輔日記のの父)は多くの除目(官職を与えること）を自分の思うままに行い、罪をつくった。これによって頭が９つある竜となっていた。
”下総国にありし 平将門 は、これ東国のあしき人也といえども、先世に 功徳をつくり し むくいにて天王（天皇？）となれり。(天台座主) 尊意 (平安時代僧)は、あしき法を行て、将門をころせり。この罪によりて、日ごとに百度(ももたび)たたかいす。
(同国天台別院主) そうねん は、先世に将門がおや也、一生 仏の寺にすみて、観音をたのみたてまつり、おおくの とうをつくり、心よかりき。此功徳によりて、都卒天の内院に生たり。”
妙達は鶴岡市の善宝寺の開祖といわれる人。地獄をめぐって蘇生するとは、羽黒山の 山伏の修行 そのもののようだ。内容は将門と忠平、尊意が地獄で裁かれた時の審判の結果を表しているのだろう。来世（地獄）では 将門 は念願の天王(皇)となり、太政大臣、 藤原忠平(貞信）が悪人 とされている。
著者はこれに対して
”注目したいのは、将門を悪人としながらも、将門に対して悪感情をいだいていないことだ・・・将門伝説には、将門に親近感をいだいたものが少なくないが、将門に対する同情や思い入れは、伝承化の初期の段階から、すでに東国に広まっていたのであった・・・”という。
私のいだく将門への尊敬や畏敬の念は小さい頃からのものだ。今回 この本を読んでその辺のいきさつが少しわかったような気がする。また、何とも言えない、歴史の非情さも再確認させられたような気がした。桓武平氏であるということも複雑だ。 将門が関東の王者であったことは間違いないし、将門があってのその後の関東であったと思う。この本では将門を 武士の始まり としている。武士の産みの苦しみの時期のようでもある。
将門が出羽に来たことがあったとすれば、羽黒山に五重の塔を建てた可能性もあるだろう。私は、将門が、自分も天皇の末裔であったことから、同じように天皇になっていたかもしれなかった 蜂子皇子 （羽黒山の開祖）を慕って五重塔を建てたのではないかと考えていた。
しかし、 妙見菩薩（北斗七星） を信仰していたということや出羽・陸奥への想いから将門の意思で将門を慕う人々によって五重塔が建てられたとも考えられるとも思った。
実際に将門が建てるために出羽の国に来ていたかどうかはわからなくとも、将門は五重の塔を建てたと言い伝えられ尊敬され大切にされてきたということは間違いない。
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最終更新日
2021年05月16日 13時50分53秒
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