Innerview-ｲﾝﾅｰﾋﾞｭｰ　内側から見た世界

私は愛を支持している

[質問]
東洋では、恋愛関係において、ただ一人の人にとどまることが強調されてきました。西洋では今、人々は次から次へと関係性を漂っていきます。それはあなたの支持するところのものですか？

[OSHO]
私は愛を支持している。

それについて説明しよう。愛に忠実でありなさい。パートナーについて悩むことはない。一人だろうと多数だろうとそれは問題ではない。問題なのはあなたが愛に対して忠実かどうかだ。あなたが女性あるいは男性と暮らしていても、相手を愛していないのなら、あなたは罪の中に生きている。結婚してもその人を愛しておらず、それでも相手と暮らし、愛を交わしつづけるなら、あなたは愛に対して罪を犯している。…そして愛とは神だ。

あなたは社会的な快適さ、利便性、形式のために愛にそむくことにした。それはあなたが愛していない女性をレイプするのと同じほど悪いことだ。あなたがレイプしたら、それは犯罪だ。――というのもあなたは女性を愛しておらず、女性もあなたを愛していないからだ。だが愛していない女性と暮らしているのも同じことだ。それはレイプだ。――もちろん、それは社会的に受け入れられているが、それはレイプだ――あなたは愛の神にそむくことになる。

だから、東洋のように一人の相手と一生暮らしていくことを選んでも、何も悪くはない。あなたが愛に忠実なままならば、一人の人ととどまることはもっとも美しいことのひとつだ。というのも親密さが育まれるからだ。だが99%には愛がない可能性がある。ただ一緒に住んでいるだけだ。だが一緒に住むことである種の関係性が育つ。それはただ一緒に住むためだけのもので、愛の関係ではない。それを愛だと誤解してはならない。だがもし可能なら、一人の人を愛して一生を共に生きるなら、大いなる親密さが育ち、愛はより深い啓示をあなたにもたらすだろう。それは頻繁にパートナーを変えていては不可能なことだ。それはまるで木を次から次へと植え替えていくようなものだ。そうすると決してどこにも根付きはしないだろう。根を育てるには、木は一箇所にとどまる必要がある。そうすれば根は深く、強くなっていく。親密さはよい。そしてひとつの関わり(commitment)にとどまることは美しい。だが基本的に必要なのは愛だ。岩しかないところに根を張れば、木は死んでしまう。だったら抜いてしまったほうがいい。だったら一か所に固執すべきではない。生に忠実でありなさい。――木を抜きなさい。というのも今やそれは生に反するからだ。

西洋で人々は関係を変えつづけている。――あまりにも関係が多すぎる。愛は両方のやり方で殺される。東洋では、変えることを恐れるために愛は殺される。西洋では、一人の人と長くとどまることを恐れるために愛は殺される。――恐れるのは、それが約束(commitment)になるからだ。だからそれが約束になる前に変えてしまう。そうやってあなたは自由に漂っていることができる。そうしてある種の放埓さが培われる。そして自由の名のもとに、愛はほとんど打ち砕かれ、餓死してしまう。愛は両方のやり方で苦しんできた。東洋では、人々は安全性に、快適さに、形式にしがみついてきた。西洋では、彼らのエゴの自由に、約束しない(non-commitment)ことにしがみついてきた。――だが愛は両方のやり方で苦しんでいる。

私は愛を支持している。私は東洋人でも西洋人でもないし、あなたがどちらの社会に属しているかなど気にはしない。私はどんな社会にも属していない。私は愛を支持している。いつでも覚えておきなさい。それが愛のある関係なら、それは善い。

愛がつづくあいだは、そこにとどまりなさい。そしてできるかぎり深く関わって(committed)そこにとどまりなさい。できるだけ全面的にそこにとどまり、すっかり関係性に飲み込まれてしまいなさい。そうなったら愛があなたを変容させられる。だがそこに愛がないなら、変えたほうがよい。だがそのとき変化に中毒してはならない。それを習慣にしてはならない。まるで2～3年おき、あるいは一年ごとに車を買い換えるように、2～3年おきに相手を変えなければならないような機械的な習慣にしてはならない。ふいに新しい女性に出くわす。たいした違いはない。女は女だし、男は男だ。違いは二次的なものに過ぎない。というのもそれはエネルギーの問題だからだ。女性エネルギーは女性エネルギーだ。一人一人の女性のなかにすべての女性が表れている。そして一人一人の男性の中にすべての男性が表れている。違いはとても表面的なものだ。鼻が少し長いとか短いとか。髪が金髪かこげ茶かとか。――ささいな違い。ただ表面的なものだ。深いところでは男性エネルギーか女性エネルギーかの問題だ。だからそこに愛があるなら、つらぬきなさい。それが育つ機会を与えるのだ。だが愛がないのなら、愛のない関係に中毒してしまうまえに変えなさい。

若き人妻が告白部屋の中で神父に避妊について尋ねた。「それらを使うべきではありません。」神父は答えた。「それは神の摂理に反します。水を一杯飲みなさい。」
人妻は尋ねる。「する前に、それともした後で？」
神父は答えた。「する代わりにですよ!」

あなたは東洋のやり方に従うべきか西洋のやり方に従うべきか私に尋ねている。そのどちらでもない。聖なる道に従いなさい。では何が聖なる道なのか？――愛に忠実でいなさい。愛があるならば、すべては許される。愛がなければ、何一つ許されない。もし妻を愛していないのなら、彼女に触れてはならない。それは侵害だからだ。その女性を愛していないのなら、彼女と寝てはならない。それは愛の法に反することになる。そしてそれが究極の法だ。あなたが愛しているときにだけすべては許される。

誰かかヒッポのアウグスティヌスに尋ねた。「私にはあまり学がないので、経典や偉大な神学書は読めません。だからわずかなメッセージだけをください。私はとてもバカなうえに記憶力もよくないので、要点だけをお願いします。それなら憶えて、従うことができますので。」アウグスティヌスは偉大な哲学者であり、偉大な聖者だ。彼はたいへんな教えを説いていたものだ。けれど誰も要点だけを求めなかった。彼は目を閉じて、数時間にわたって瞑想した。「見つかったら知らせてください。何時間も待ってたんで、もう帰ってもいいですか。」とその男は言ったと言う。アウグスティヌスは言った。「これ以外には見つからなかった。それは愛だ。愛すればすべては許される。ただ愛しなさい。」

イエスは「神は愛だ」と言う。私はあなたに言いたい。愛が神なのだと。神についてはみんな忘れてしまいなさい。愛で充分だ。愛と共に動いていくだけの勇気を持ちなさい。他に気にかけることなど何もない。あなたが愛に気を配るなら、あらゆることが可能になる。

まず、愛していない男や女と共に動いていてはならない。ただの気まぐれから動いてはならない。ただ情欲から動いてはならない。相手に関わっていきたいという願望が起こっているのかどうかを確かめなさい。深いコンタクトを取れるほどあなたは成熟しているだろうか？というのも、そうしたコンタクトはあなたの全人生を変えてしまうことになるからだ。そしてコンタクトを取るときは、それを本当に真正なものとしなさい。あなたの愛する人や恋人に隠してはならない。――真実でありなさい。あなたが被ることを学んできた偽りの顔すべてを捨てなさい。

すべての仮面を捨てなさい。真実でありなさい。あなたのハートをすべてさらけだしなさい。裸になりなさい。恋人のあいだにいかなる秘密もあってはならない。でなければ愛はない。すべての秘密を捨てなさい。それは政治だ。秘密とは政治だ。愛に秘密があってはならない。あなたは何も隠すべきではない。あなたのハートに生じたものは何であれ、愛する人に対して明白でなければならない。そして相手のハートに生じたものは何であれ、あなたに対して明白でなければならない。あなたがたは互いに明白な存在とならなければならない。やがて、あなたがたは互いを通してより高い合一へと成長していることがわかるだろう。

外側の女性と出会いによって、本当の意味で出会うことで、彼女を愛し、彼女の存在に身を投じ、彼女に溶けて消えることで、あなたは次第に自分の内なる女性に出会いはじめる。また自分の内なる男性に出会いはじめる。外側の女性は内なる女性への道にすぎない。そして外側の男性もまた内なる男性への道にすぎない。内なる男性と女性が出会うとき、本当のオーガズムが起こる。それがヒンドゥーの象徴、アルダナリシュワールの意味するところだ。シヴァを見たことがあるだろう。半分が男で、半分が女だ。一人一人の男が、半分男で半分女だ。そして一人一人の女が、半分女で半分男だ。そうあって当然だ。あなたの存在の半分は父親から、そしてもう半分は母親から来ているからだ。あなたはその両方だ。内なるオーガズム、内なる出会い、内なる合一が必要だ。だがそうした内なる合一に達するには、内なる女性に呼応する女性を外側に見つけなければならない。眠りこけた内なる女性を呼び覚ます女性を外側に見つけなければならない。あなたは外側の女性を通して内なる女性に出会わなければならない。女性の場合も同じだ。

だから関係性が長続きするなら、そのほうがよい。なぜなら内なる女性が目覚めるには時間がかかるからだ。そして西洋で起こっているような、当て逃げの関係では――内なる女性のための時間はない。内なる男性が立ち上がり目覚めるだけの時間はない。動き出した頃には女性はいなくなっている…。そしてまた別の女性、別のヴァイブレーション、別の波動だ。そしてもちろん、あなたが女性や男性を変えつづけていたら、あなたは神経症的になるだろう。なぜならあまりにも多くのことが、あまりにも多くの音が、あなたの存在に入り込んでくるからだ。違う質の波動が多すぎて、あなたは内なる女性を見つけようにも途方にくれてしまうだろう。それは難しいことになる。そこであなたは変化に中毒してしまう可能性がある。あなたはただ変化を楽しみはじめるだろう。そうなったらあなたは迷子だ。

外側の女性はただ内なる女性へと至る道だ。そして外側の男性は内なる男性へと至る道だ。そして究極のヨガが、究極の神秘的合一(Unio Mystica)があなたの内側で起こる。そしてそれが起こったとき、あなたはあらゆる女性そして男性から自由になる。そのときあなたは男性であることからも、女性であることからも自由になる。突然あなたは超えていって、そのどちらでもなくなる。

これが超越の何たるかだ。これがブラフマチャリア（霊的禁欲）の何たるかだ。そうしてあなたは再び全くの純潔を成就する。再びあなた本来の天性が獲得される。パタンジャリの用語ではそれをカイヴァリヤ(完全に1人在ること）と言う。

OSHO YOGA: The Alpha and the Omega vol.10 Chapter#10 Question4

ardhanarishwar